大般涅槃經 常樂我淨

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●【大般涅槃經02】我者即是佛義。常者是法身義。樂者是涅槃義。淨者是法義。

●【大般涅槃經02】汝等應當 善學方便。在在處處 常修我想 常樂淨想。

●【大般涅槃經02】如來亦爾。為眾生故 說諸法中 真實有我。汝等四眾 應當如是 修習是法。

●【大般涅槃經03】如來出世之後。乃為演說 常樂我淨。

●【大般涅槃經03】菩薩摩訶薩 既得醍醐。復令無量無邊眾生 獲得無上甘露法味。所謂如來常樂我淨。

●【大般涅槃經03】應當修習 佛法及僧 而作常想。

●【大般涅槃經04】寧以利刀 自斷其舌。終不說言 如來法僧 是無常也。

●【大般涅槃經04】煩惱為薪 智慧為火。以是因緣 成涅槃飯 謂常樂我。令諸弟子 悉皆甘嗜。

●【大般涅槃經05】我今亦爾。為諸弟子 說於半字 九部經已。次為演說 毘伽羅論。所謂 如來常存不變。

●【大般涅槃經05】若有人言 如來無常 云何是人 舌不墮落。

●【大般涅槃經06】若復有言 如來無常。是人不知 不見法性。若不知見 是法性者 不應依止。

●【大般涅槃經06】如來常住 不變義者 即是法常。法常義者 即是僧常。是名 依義不依語也。

●【大般涅槃經06】若知如來 即是法身。如是真智 所應依止。

●【大般涅槃經06】若言如來 無常變易 名不了義。若言如來 常住不變 是名了義。

●【大般涅槃經07】若有說言 如來無常變異 以得空法 宣說無我 不順世間。如是經律 名魔所說。

●【大般涅槃經07】非苦者 名為如來。生苦想者 謂於如來 無常變異。若說如來 是無常者 名大罪苦。

●【大般涅槃經07】若言佛法 必定無我 。是故如來 敕諸弟子 修習無我 名為顛倒。

●【大般涅槃經07】不識如來 微密寶藏 修學無我。喻如非聖 雖說有我 亦復不知 我之真性。

●【大般涅槃經08】若言如來祕藏空寂 凡夫聞之生斷滅見。有智之人應當分別 如來是常 無有變易。

●【大般涅槃經08】如來之性 亦復如是。於諸經中 最尊最上。若有誹謗 當知是人 與牛無別。

●【大般涅槃經08】若謂如來 入於涅槃 是無常者。當知是人 則有憂悲。

●【大般涅槃經09】如來實性 喻如彼月。即是法身 是無生身 方便之身。以是義故 如來常住 無有變易。

●【大般涅槃經09】諸善男子善女人等。應於如來 生常住心 無有變易 正法不斷 僧寶不滅。

●【大般涅槃經10】若有眾生 不知如來 是常住者。當知是人 則為生盲。

●【大般涅槃經10】若欲自正行 應修如來常 當觀如是法 長存不變易。

●【大般涅槃經14】佛性即是如來。如來即是法。法即是常。

●【大般涅槃經14】是諸外道 亦復如是。終不能識 常樂我淨。我佛法中 有真實諦 非於外道。

●【大般涅槃經17】菩薩摩訶薩 無所得者 名常樂我淨。菩薩摩訶薩 見佛性故 得常樂我淨。

●【大般涅槃經17】菩薩修清淨定。所謂一切眾生 悉有佛性。十二部經 諸佛世尊 常樂我淨。

●【大般涅槃經21】一切眾生 悉有佛性。三寶性相 常樂我淨。一切諸佛 無有畢竟 入涅槃者 常住無變。

●【大般涅槃經21】一切凡夫 所見邪曲 於有漏中 見常樂我淨。於如來所 見無常苦 不淨無我。

●【大般涅槃經21】涅槃之體 非本無今有。當知涅槃 是常住法。非本無今有 是故為常。

●【大般涅槃經27】師子吼者 名決定說。一切眾生 悉有佛性。如來常住 無有變易。

●【大般涅槃經27】中道之法 名為佛性。是故佛性 常樂我淨。

●【大般涅槃經27】有善知識 諸佛菩薩。以方便力 種種教告 令彼得見。以得見故 眾生即得 常樂我淨。

●【大般涅槃經27】佛性者 即首楞嚴三昧。以首楞嚴三昧力故 而令諸佛 常樂我淨。

●【大般涅槃經27】佛性無我 如來說我 以其常故。如來是我 而說無我 得自在故。

●【大般涅槃經27】諸佛世尊 見三寶常樂我淨。以是義故 見於佛性 如觀掌中 阿摩勒果。

●【大般涅槃經30】師子吼者。說一切法 悉無常苦 無我不淨。惟說如來 常樂我淨。

●【大般涅槃經30】如來世尊 永斷色縛 乃至識縛。是故名為 常樂我淨。

●【大般涅槃經30】如來之身 非是因緣。非因緣故 則名有我。若有我者 即常樂淨。

●【大般涅槃經30】若言我者 則是如來。不作不受 故名為常。不生不滅 故名為樂。無煩惱垢 故名為淨。

●【大般涅槃經30】能說眾生 悉有佛性 得金剛身 無有邊際 常樂我淨。 如是比丘 則能莊嚴 娑羅雙樹。

●【大般涅槃經30】大涅槃即常。常者即我。我者即淨。淨者即樂。常 樂 我 淨 即是如來。

●【大般涅槃經31】明見生死 及非生死。善能了知 法界法性身 有常樂我淨之法。是則名為 大涅槃樂。

●【大般涅槃經31】云何名為 信心具足。深信佛法眾僧是常。一切眾生 及一闡提 悉有佛性。

●【大般涅槃經31】智慧者。所謂 觀於如來 常樂我淨。一切眾生 悉有佛性。

●【大般涅槃經32】一闡提輩 謂如來無常永滅。正法無常遷變。僧寶可滅壞故。是故常沒三惡道中。

●【大般涅槃經32】如來常住 則名為我。如來法身 無邊無礙 不生不滅。得八自在 是名為我。

●【大般涅槃經34】法身 即是 常樂我淨。永離一切 生老病死。

●【大般涅槃經35】一切眾生 定有佛性 是名為著。若無佛性 是名虛妄。 智者應說 眾生佛性 亦有亦無。

●【大般涅槃經36】何因緣故 信不具足。是人雖信 大般涅槃 常樂我淨。言如來身 無常 無我 無樂 無淨。

●【大般涅槃經36】若有說言 眾生佛性 非有如虛空 非無如兔角。是故得言 亦有亦無。如是說者 不謗三寶。

●【大般涅槃經39】滅內外入所生六識名之為常。 以是常故名之為我。 有常我故名之為樂。 常我樂故名之為淨。