●【大般涅槃經14】佛性即是如來。如來即是法。法即是常。

●大般涅槃經卷第十四

善男子。

我觀諸行 悉皆無常。

云何知耶 ？以因緣故。

若有諸法 從緣生者 則知無常。

是諸外道 無有一法 不從緣生。

善男子。

佛性

無生無滅 無去無來。

非過去 非未來 非現在。

非因所作 非無因作。

非作 非作者。

非相 非無相。

非有名 非無名。

非名 非色

非長 非短。

非陰界入 之所攝持。

是故名常。

善男子。

佛性 即是 如來。

如來 即是 法。

法 即是 常。

善男子。

常者 即是 如來

如來 即是 僧。

僧 即是 常。

以是義故 從因生法 不名為常。

是諸外道 無有一法 不從因生。

善男子。

是諸外道 不見佛性 如來及法。

是故外道 所可言說 悉是妄語 無有真諦。

諸凡夫人。

先見瓶衣車乘 舍宅城郭 河水山林 男女 象馬牛羊。

後見相似 便言是 常。

當知其實 非是常也。

●【大般涅槃經14】是諸外道 亦復如是。終不能識 常樂我淨。我佛法中 有真實諦 非於外道

●大般涅槃經卷第十四

善男子。

是諸外道 癡如小兒 無慧方便

不能了達 常與無常。苦樂淨不淨 我無我。壽命非壽命。眾生非眾生。實非實 有非有。

於佛法中 取少許分。虛妄計有 常樂我淨。

而實不知 常樂我淨。

如生盲人 不識乳色。

便問他言。乳色何似。

他人答言。色白如貝。

盲人復問。是乳色者 如貝聲耶。

答言。不也。

復問。貝色為何似耶。

答言。猶稻米末。

盲人復問。乳色柔軟 如稻米末耶。稻米末者 復何所似。

答言。猶如雨雪。

盲人復言。彼稻米末 冷如雪耶。雪復何似。

答言。猶如白鶴。

是生盲人 雖聞如是 四種譬喻。

終不能得 識乳真色。

是諸外道 亦復如是。

終不能識 常樂我淨。

善男子。

以是義故。我佛法中 有真實諦 非於外道