●【大般涅槃經21】一切眾生 悉有佛性。三寶性相 常樂我淨。一切諸佛 無有畢竟 入涅槃者 常住無變。

●大般涅槃經卷第二十一

善男子。

若有菩薩摩訶薩 修行如是大涅槃經。得十事功德。

不與聲聞 辟支佛共。不可思議 聞者驚怪。

非內非外 非難非易 非相 非非相。非是世法 無有相貌 世間所無。

何等為十。

一者有五。何等為五。

一者 所不聞者 而能得聞。

二者 聞已 能為利益。

三者 能斷 疑惑之心。

四者 慧心 正直無曲。

五者 能知 如來密藏。

是為五事。

何等 不聞而能得聞。

所謂 甚深微密之藏。

一切眾生 悉有佛性。

佛法眾僧 無有差別。

三寶性相 常樂我淨。

一切諸佛 無有畢竟 入涅槃者 常住無變。

●【大般涅槃經21】一切凡夫 所見邪曲 於有漏中 見常樂我淨。於如來所 見無常苦 不淨無我。

●大般涅槃經卷第二十一

一切凡夫 若不得聞 是大涅槃 微妙經典 所見邪曲。

乃至 聲聞 辟支佛人 所見亦曲。

云何名為 一切凡夫 所見邪曲。

於有漏中 見常樂我淨。

於如來所 見 無常 苦 不淨 無我。

見有眾生 壽命知見。計非有想 非無想處 以為涅槃。

見自在天 有八聖道。有見 斷見

如是等見 名為邪曲。

菩薩摩訶薩 若得聞是 大涅槃經 修行聖行

則得斷除 如是邪曲。

●【大般涅槃經21】涅槃之體 非本無今有。當知涅槃 是常住法 非本無今有 是故為常。

●大般涅槃經卷第二十一

爾時世尊 告 光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言。

涅槃之體 非本無今有。

若涅槃體 本無今有者。則非無漏 常住之法 有佛無佛 性相常住。

以諸眾生 煩惱覆故 不見涅槃 便謂為無。

菩薩摩訶薩 以戒定慧 勤修其心。斷煩惱已 便得見之。

當知涅槃 是常住法 非本無今有 是故為常。