●【大般涅槃經05】我今亦爾 為諸弟子 說於半字 九部經已。次為演說 毘伽羅論。所謂 如來常存不變

●大般涅槃經卷第五

善男子。

彼大長者 謂如來也。

所言一子者 謂一切眾生。

如來 視於一切眾生 猶如一子。

教一子者 謂 聲聞弟子。

半字者 謂 九部經。

毘伽羅論者 所謂 方等大乘經典。

以諸聲聞 無有慧力。

是故如來 為說半字 九部經典。

而不為說 毘伽羅論 方等大乘。

善男子。

如彼長者 子既長大 堪任讀學。

若不為說 毘伽羅論 可名為藏

若諸聲聞 有堪任力。能受大乘 毘伽羅論。

如來祕惜 不為說者。可言如來 有祕密藏。

如來不爾。

是故如來 無有祕藏。

如彼長者 教半字已 次為演說 毘伽羅論。

我今亦爾 為諸弟子 說於半字 九部經已。次為演說 毘伽羅論。所謂 如來常存不變

復次善男子。

譬如夏月 興大雲雷 降注大雨。令諸農夫 下種之者 多獲果實。

不下種者 無所剋獲。無所獲者 非龍王咎。而此龍王 亦無所藏。

我今如來 亦復如是。

降大法雨 大涅槃經。

若諸眾生 種善子者 得慧芽果。

無善子者 則無所獲。

無所獲者 非如來咎。

然佛如來 實無所藏。

●【大般涅槃經05】 若有人言 如來無常 云何是人 舌不墮落

●大般涅槃經卷第五

迦葉復言。

我今定知 如來世尊 無所祕藏。

如佛所說 毘伽羅論。謂佛如來 常存不變。是義不然。

何以故。

佛昔說偈

諸佛與緣覺　　及以弟子眾 　

猶捨無常身　　何況諸凡夫

今者乃說 常存無變。

是義云何。

佛言善男子。

我為一切聲聞弟子 教半字故 而說是偈。

善男子。

波斯匿王 其母命終 悲號戀慕 不能自勝 來至我所。

我即問言 大王何故 悲苦懊惱 乃至於此。

王言世尊 國大夫人 是日命終。

假使有能 令我母命 還如本者。我當捨國 象馬七珍 及以身命 悉以賞之。

我復語言 大王且莫愁惱 憂悲啼哭。

一切眾生 壽命盡者 名之為死。諸佛 緣覺 聲聞弟子 尚捨此身 況復凡夫。

善男子。

我為波斯匿王 教半字故 而說是偈。

我今為諸 聲聞弟子 說毘伽羅論。謂如來常存 無有變易。

若有人言 如來無常。云何是人 舌不墮落