●【大般涅槃經09】如來實性 喻如彼月。即是法身 是無生身 方便之身。以是義故 如來常住 無有變易。

●大般涅槃經卷第九

善男子。

如來亦爾 出現於世。

或有人天 而作是念 如來今者 在我前住。

復有眾生 亦生是念 如來今者 在我前住。

或有聾啞 亦見如來 有聾啞相。

眾生雜類 言音各異

皆謂如來 悉同己語。

亦各生念 在我舍宅 受我供養。

或有眾生

見如來身 廣大無量 有見微小

或有見佛 是聲聞像。

或復有見 為緣覺像。

有諸外道 復各念言。

如來今者 在我法中 出家學道。

或有眾生 復作是念。

如來今者 獨為我故 出現於世。

如來實性 喻如彼月 即是法身 是無生身 方便之身

隨順於世 示現無量 本業因緣。在在處處 示現有生 猶如彼月。

以是義故 如來常住 無有變易。

●【大般涅槃經09】諸善男子善女人等。應於如來 生常住心 無有變易 正法不斷 僧寶不滅。

●大般涅槃經卷第九

復次善男子。

譬如日出 眾霧悉除。

此大涅槃 微妙經典 亦復如是 出興於世。

若有眾生 一經耳者 悉能滅除 一切諸惡 無間罪業。

是大涅槃 甚深境界 不可思議。

善說如來 微密之性。

以是義故

諸善男子善女人等。應於如來 生常住心 無有變易 正法不斷 僧寶不滅。

是故應當 多修方便 勤學是典。是人不久 當得成於 阿耨多羅三藐三菩提。

是故此經

名為 無量功德所成。

亦名 菩提不可窮盡。

以不盡故 故得稱為 大般涅槃。

有善光故 猶如夏日。

身無邊故 名大涅槃

復次善男子。

如日月光 諸明中最。

一切諸明 所不能及。

大涅槃光 亦復如是。

於諸契經 三昧光明 最為殊勝。

諸經三昧 所有光明 所不能及。

何以故。

大涅槃光 能入眾生 諸毛孔故。

眾生雖無 菩提之心 而能為作 菩提因緣。

是故復名 大般涅槃。