●【大般涅槃經10】若有眾生 不知如來 是常住者。當知是人 則為生盲。

●大般涅槃經卷第十

佛告迦葉。

若有不識 三寶常存。

以是因緣 脣口乾焦。

如人口爽 不知甜苦 辛醋鹹淡 六味差別。

一切眾生 愚癡無智 不識三寶 是常住法。是故名為 脣口乾焦。

復次善男子。

若有眾生 不知如來 是常住者。當知是人 則為生盲。

若知如來 是常住者。如是之人 雖有肉眼 我說是等 名為天眼。

復次善男子。

若有能知 如來是常。當知是人 久已修習 如是經典。

我說是等 亦名天眼。

雖有天眼 而不能知 如來是常。

我說斯等 名為肉眼。

是人乃至 不識自身 手腳支節。亦復不能 令他識知。

以是義故 名為肉眼

●【大般涅槃經10】若欲自正行 應修如來常 當觀如是法 長存不變易

●大般涅槃經卷第十

若欲自正行　　 應修如來常　　 當觀如是法　　 長存不變易

復應生是念　　 三寶皆常住　　 是則獲大護　　 如呪枯生果

是名為三寶　　 四眾應善聽　　 聞已應歡喜　　 即發菩提心

若能計三寶　　 常住同真諦　　 此則是諸佛　　 最上之誓願

若有 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。能以如來 最上誓願 而發願者。

當知是人 無有愚癡 堪受供養。

以此願力 功德果報 於世最勝 如阿羅漢。

若有不能 如是觀了 三寶常者 是旃陀羅。

若有能知 三寶常住 實法因緣。

離苦安樂 無有嬈害 能留難者。