般舟三昧經

 

授決品第七

 

颰陀和菩薩問佛。

少有及者  天中天   怛薩阿竭。乃說是三昧。

諸菩薩  所樂精進行。無有懈怠  於阿耨多羅三藐三菩提。

 

佛般泥洹後。

是三昧者。當在閻浮利內不。                                                                                               

 

佛告颰陀和菩薩。

我般泥洹後。

是三昧者  當現在四十歲  其後不復現。

 

卻後亂世   佛經且欲斷時。

諸比丘  不復承用佛教。

 

然後亂世時。國國相伐。

於是時  是三昧  當復現閻浮利內。

 

用佛威神故。

是三昧經  復為出。

 

颰陀和菩薩。羅鄰那竭菩薩。從坐起正衣服 叉手於佛前

白佛。

佛般泥洹  後亂世時。我曹共護是三昧。

持是三昧  具足為人說之。

聞是經卷  無有厭極時。

 

摩訶須薩和菩薩。憍曰兜菩薩。那羅達菩薩。須深菩薩因坻達菩薩。和輪調菩薩。共白佛言。

佛般泥洹去  卻後亂世時。

是經卷者  我輩自共護持  使佛道久在。

 

其有未聞者  我輩當共為說  教授是深經。

世間少有信者  我曹悉受之。

 

時五百人從坐起。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。皆叉手於佛  前往白佛。

佛般泥洹  後亂世時。聞是三昧  悉自持護 

願持  我五百人  囑累是八菩薩。

 

 

時佛笑。口中金色光出。至十方不可計佛國。

悉照明還  遶身三匝  從頭上入。

 

阿難從坐起  更被袈裟。前至佛所  為佛作禮。卻住叉手。以偈讚曰

其心清淨行無穢  神通無極大變化 

已過諸礙超眾智  光明除冥去垢塵

 

智慧無量心普解  佛天中天鶡鴨音 

一切外道莫能動  何緣而笑出妙光

 

願正真覺為解說  慈愍一切眾生尊 

若有聞佛柔濡音  解釋達聖化俗行

 

世尊所感非唐舉  眾聖導師不妄笑 

今者誰當在決中  世雄願為解此意

 

今日誰住道德堅  誰當逮得興妙行 

誰今受得深法藏  無上道德眾所歸

 

今日誰當愍世間  誰當奉受是法教 

誰堅立於佛智慧  世尊願為解說之

 

 

佛 爾時為阿難  說偈言

佛語阿難汝見不  五百人等在前立 

其心歡然歌頌曰  我等亦當逮是法

 

顏色和悅敬視佛  我等何時得如是 

皆悉竦立嗟嘆佛  我輩會當逮如是

 

五百人等今現在  名字雖異本行同 

常樂奉受是深經  於當來世亦復然

 

今我囑累告汝等  佛慧無量知彼本 

是等不獨見一佛  亦不立此得其慧

 

徹照彼之宿世命  以曾更見八萬佛 

五百人等存在道  常解經義勉行成

 

勸助無數諸菩薩  常行慈哀護經法 

勸化一切眾人民  悉令逮得大道行

 

知見過去諸世尊  睹八十億那術數 

名德普大脫於心  擁護是法三轉行

 

現世於此受我教  分布供養是舍利 

安諦受習佛所化  皆悉諷誦有所付

 

著於塔寺及山中  若付天龍乾陀羅 

各各轉授經卷已  壽命終訖生天上

 

天上壽盡還世間  各各而生異種姓 

當復取此佛道行  分別是經如所願

 

用愛樂斯經法故  求輒得之持奉行 

令無數人得聽聞  欣踊難量心無等

 

是等黠慧不厭法  非貪軀體及壽命 

降伏一切諸外道  授與經法弘其志

 

是經法者無能得  及持諷誦講說者 

今四輩人住我前  五百之眾能堪持

 

是八菩薩颰陀和  羅鄰那竭那羅達  摩訶須薩和輪調  因坻須深憍曰兜

比丘及尼清信士  奉玄妙法上義句 

常以經道哀世間  宣暢方等普流化

 

颰陀和等八菩薩  於五百眾為英雄 

常當奉持方等經  於世之俗無所著

 

釋一切縛解空慧  紫磨金色百福相 

�琣瘛O哀度眾生  施以安隱滅諸塵

 

壽終之後生法家  不復歸於三惡道 

世世相隨常和協  然後逮得尊佛道

 

已棄捐於八難處  遠離一切諸惡道 

其功德行莫能稱  所受福祐無能量

 

當復值見彌勒佛  咸同一心往自歸 

悉共供養等慈哀  逮於無上寂滅句

 

其心僉然而和同  正意奉事人中尊 

不猗俗事得法忍  疾逮無上大道行

 

彼常奉持此經法  夙興夜寐而諷誦 

殖眾功德修梵行  睹彌勒時義若此

 

於是賢劫所興佛  慈哀世間放光明 

每所在處普持法  奉事去來現在佛

 

皆悉供養諸世雄  見三世尊無眾毒 

當疾逮得尊佛道  不可思議無有量

 

中有前得佛道者  後人展轉相供養 

不可計劫那術數  如是終竟乃斷絕

 

於是居士颰陀和  羅鄰那竭那羅達  及須薩和憍曰兜  曾見諸佛如�琩F

常當奉事正法化  宣布諸佛無億教 

道行無量不可稱  至于無數億劫中

 

假使有人受持名  所周旋處若夢中 

如是勇猛導世間  皆當逮得無上道

 

若有睹見及聞聲  其心欣然踊躍者 

皆得佛道不復疑  何況奉受供養者

 

若瞋恚之及罵詈  持惡意向撾捶者 

於是八人威神恩  尚使得佛況恭敬

 

彼所受法不可議  名稱無量及壽命 

光明無限德無疑  智慧無量行亦然

 

常得面見無量佛  清淨之戒如�琩F 

於是廣普行布施  以用求索無上道

 

無數億劫說其福  莫能齊限厥功德 

受是經法誦習者  逮於大道不復難

 

 

其有愛樂此經卷  受誦諷持講說者 

當知五百人中人  其心愛樂終不疑

 

假使施得是經法  愛樂道義加精進 

行清淨戒除睡臥  逮是三昧終不難

 

欲獲安隱布經戒  比丘受學在閑居 

常行分衛知止足  逮是三昧終不難

 

捨離眾鬧不受請  口莫貪味棄愛欲 

所從聞是經法者  敬如世尊常供事

 

除去慳貪受是法  斷絕婬欲棄愚癡 

發起大道心無疑  然後學行是三昧

 

行無所著捨諸欲  常自謹慎棄恚恨 

精進奉行佛法教  然後受學是三昧

 

不貪男女及所有  遠離憍慢并妻妾 

居家修道常慚愧  然後學誦是三昧

 

無賊害心行柔順  不樂謗訕捨諸惡 

不用色求得法忍  當善諷誦是三昧

 

若比丘尼學是法  常當恭敬棄憍慢 

遠離調戲及貢高  得是三昧不復難

 

常行精進除睡臥  不計吾我諸人物 

愛樂法者不惜命  然後學誦是三昧

 

制婬劮意捨所著  無瞋恚心棄諛諂 

終不復墮魔羅網  持是三昧得如是

 

於諸眾生行平等  除去放逸眾塵埃 

性無卒暴及麤言  然後學誦是三昧

 

於缽震越及衣服  不得須臾有貪愛 

尊敬善師視如佛  然後學誦是三昧

 

以逮善利離惡道  一心信樂佛法教 

遠離一切八難處  持是經者得如是