般舟三昧經
譬喻品第四
佛告颰陀和。
菩薩慈求三昧者。得是三昧已 不精進行者。
颰陀和。
譬如有人 載滿舡珍寶 欲持度大海。未至舡中道壞。
閻浮利人 皆大悲念 亡我爾所珍寶。
如是颰陀和。
是菩薩 聞是三昧已。不書 不學 不誦 不持 如中法。
一切諸天人民 皆為大悲憂言 乃亡我爾所經寶。用失是深三昧故。
佛言。
是三昧經者。是佛所囑。佛所稱譽。
聞是深三昧經者。不書不學不誦。不守不持如法者。
反復愚癡自用 以為高耶。
不受是經 意欲高才。反不肯學是三昧。
颰陀和。
譬如愚癡之子。
有人與滿手栴檀香 不肯受之。
反謂與之 不淨栴檀香。
其貨主語其人言。
此栴檀香 卿莫謂不淨乎。
且取嗅之 知香不。
試視之 知淨不。
癡人閉目
不視 不肯嗅。
佛言。
其聞是三昧者。如是不肯受之 反棄捨去。
是為 不持戒人。反捨是珍寶經。是為愚癡無智。
自用得禪 具足為度。
反呼世間為有。不入空。不知無。
其人聞是三昧已。不樂不信 不入中。
反作輕戲語 佛亦有深經乎 亦有威神乎。
反形言。世間亦有比丘 如阿難乎。
佛言。
其人從持 是三昧者。
所去兩兩三三。相與語云。
是語 是何等說乎。
是何從所得 是語乎。
是為自合會 作是語耳。
是經非佛所說。
佛告颰陀和。
譬如賈客 持摩尼珠 示田家癡子。
其人問賈客。
評此幾錢。
賈客答言。
夜半時 於冥處。
持是摩尼珠 著冥中。
其明所照 至直 滿其中寶。
佛言。
其人殊不曉其價。反形是摩尼珠言。
其價能與一頭牛等不。
寧可貿一頭牛想。是不復過此。
與我者善。不肯者已。
如是颰陀和。
其人聞是三昧不信者。反形是經如是。
佛言。
如菩薩 持是三昧
受信者 便隨行。四面皆擁護 無所畏。
持禁戒完具 為得高明。
黠慧深入 為他人說之。
菩薩當持是三昧 分布語人。
展轉相傳 當令是三昧久在。
佛言。
癡人自於 前世佛所。不供養 不作功德。
反自貢高 多行誹謗嫉妒 用財利故。
但欲求名 但欲嘩說。
不得善師 亦不明經。
聞是三昧已 不信不樂 不入中。
反誹謗人言。
是彼不知愧 為自作是經耳。是經非佛所說。
佛告颰陀和
今我具語 汝如是。
颰陀和。
求菩薩道者 若善男子善女人。持是三千國土 滿其中珍寶 施與佛。
設有是功德 不如聞是三昧。
若有菩薩 聞是三昧 信樂者 其福轉倍多。
時佛歎曰。
是三千國土 滿其中珍寶 施於佛 持用求佛。
復有異人 持是三昧者 是佛所稱譽。
聞信者 其福倍多。
佛言。
是迷惑 自貢高人。
不信者 及與惡知識從事。
聞此經 不信不樂。
是為於我經中 怨家無異。
是不持戒人 在自大中。
其餘人 展轉聞其言 信隨之。
此為壞佛法。
其人相告言。是經 為非佛所說。
直作是誹謗。
佛言。
有信是三昧者。
其人宿命 曾見過去佛。
已用是故 我為是信者 說是三昧耳。
是輩之人 常護佛法。聞是經信樂者。
當作是知 離佛不遠。
若持戒堅者。常正心 恭敬於經。
我用是故 為是人說耳
佛告跋陀和。
我所說 無有異爾故 說是語耳。
今見我說 是三昧者。
其人卻後世時。聞是三昧 終不疑。不形笑。不言不信。
除在惡師邊。
正使在善師邊。其功德薄少。
如是輩人。復轉與惡師從事。
是輩人者。聞是三昧 不信 不樂 不入中。
何以故。
其人未久學 所更佛少
所信智慧少故 不信耳。
佛告颰陀和。
其有菩薩。聞是三昧。
不形笑。不誹謗者。歡喜不中疑。不言乍信 乍不信。樂書 樂學 樂誦 樂持。
佛言。
我悉豫知豫見已
其人不獨於一佛 所作功德 不於二若三若十。
悉於百佛 所聞是三昧。
卻後世時 聞是三昧者。
書學誦持經卷。最後守一日一夜。其福不可計。
自致阿惟越致。所願者得。
佛告颰陀和。
聽我說譬喻。
颰陀和
譬如 有人取一佛剎。悉破碎如塵。
其人取此一塵。悉復破盡 如一佛剎塵。
都盧悉取一一塵。皆復塵碎 盡如一佛剎塵。
云何颰陀和。
是塵其數 寧多不。
颰陀和言。
甚多甚多。天中天。
佛告颰陀和。
我為汝曹 引此譬喻。
若有一菩薩。盡取是一塵 置一佛剎。其數爾所佛剎。滿其中珍寶 悉持供養諸佛。
不如聞是三昧。
若復有一菩薩 聞是三昧已 書學誦持 為他人說須臾間。
是菩薩功德 不可復計。
佛言。
持是三昧者。書學誦持 為他人說。其福乃爾。
何況 守是三昧 悉具足者。
佛爾時頌偈曰
三千大千之國土 滿中珍寶用布施
設使不聞是像經 其功德福為薄少
若有菩薩求眾德 當講奉行是三昧
疾悉諷誦此經法 其功德福無有量
如一佛國塵世界 皆破壞碎以為塵
彼諸佛土過是數 滿中珍寶用布施
其有受持是世尊 四句之義為人說
是三昧者諸佛慧 得聞功德叵比喻
何況有人自講說 受持諷誦念須臾
轉加增進奉行者 其功德福無有量
假使一切皆為佛 聖智清淨慧第一
皆於億劫過其數 講說一偈之功德
至於泥洹讚詠福 無數億劫悉歎誦
不能盡究其功德 於是三昧一偈事
一切佛國所有地 四方四隅及上下
滿中珍寶以布施 用供養佛天中天
若有聞是三昧者 得其福祐過於彼
安諦諷誦講說者 引譬功德不可喻
其人貢高終不起 亦無有趨惡道時
解了深法不疑結 行斯三昧德如是
學士為以見奉吾 德重精進普不著
增益信明為菩薩 力學三昧佛所讚
屬累汝等常勸教 力行精進無放逸
自勖勇猛勤修行 令得大道不復反
其有誦受是三昧 已為面見百千佛
假使最後大恐懼 持此三昧無所畏
行是比丘以見我 常為隨佛不遠離
菩薩聞習三昧者 義當受持為人說
菩薩得是三昧者 爾乃名曰博達慧
為逮總持佛稱譽 疾成佛道智如海
常恒誦說是三昧 當從佛法世尊教
聞其種姓得等覺 如佛所說無有異