般舟三昧經

四事品第三

菩薩有四事法。疾逮得三昧。

何等為四。

一者 所信 無有能壞者。

二者 精進 無有能逮者。

三者 所入智慧 無有能及者。

四者 常與善師從事。

是為四。

菩薩復有四事。疾得是三昧。

何等為四。

一者 不得有 世間思想。如指相彈頃三月。

二者 不得臥出三月。如指相彈頃。

三者 經行不得休息。不得坐三月。除其飯食左右。

四者 為人說經。不得望人衣服飲食。

是為四。

菩薩復有四事。疾得是三昧。

何等為四。

一者 合會人至佛所。

二者 合會人使聽經。

三者 不嫉妒。

四者 教人學佛道。

是為四。

菩薩復有四事。疾得是三昧。

何等為四。

一者 作佛形像 若作畫。用是三昧故。

二者 用是三昧故。持好疋素 令人寫是三昧。

三者 教自貢高人 內佛道中。

四者 常護佛法。

是為四。

時佛說偈 而歎曰。

常當樂信於佛法。

誦經念空莫中止。

精進除睡臥。 三月莫得懈。

坐說經時 安諦受學。極當廣遠。

若有供養 饋遺者。莫得喜。

無所貪慕。得經疾。

佛者 色如金光。身有三十二相。

一相 有百福功德。端正 如天金成作。

過去佛 當來佛。悉豫自歸。

今現在佛。皆於人中最尊。

常念供養。當供養於佛。花香擣香 飯食具足。當持善意。

用是故。三昧離不遠。

持常鼓樂倡伎。樂於佛心。常當娛樂。

為求是三昧者。

當作佛像。種種具足 種種姝好。面目如金光。

求是三昧者。

所施 常當自樂。與持戒 當清潔高行。

棄捐懈怠。疾得是三昧不久

瞋恚不生。常行於慈心。

常行悲哀。等心無所憎惡。

今得是三昧不久。

極慈於善師 視當如佛。

瞋恚嫉貪 不得有。

於經中 施不得貪。

如是教 當堅持諸經法。悉當隨是入。

是為諸佛之道徑。

如是行者。今得三昧不久

佛告颰陀和。

如是等菩薩。當慈心 常樂於善師。

所視師 當如佛。悉具足承事。

欲書是三昧經時。若欲學時。

菩薩敬師如是。

颰陀和。

菩薩於善師 有瞋恚。

有持善師 短視善師 不如佛者。得三昧難。

譬如颰陀和。

菩薩明眼 人夜半視星宿 見星其眾多。

如是颰陀和。

菩薩持佛威神。於三昧中立。

東向視見 若干百佛。若干千佛。若干萬佛。若干億佛。

如是十方等 悉見諸佛。

佛告颰陀和。

是菩薩 如佛眼 悉知悉見。

如是颰陀和。

是菩薩 欲得今現在諸佛悉在前立三昧。

布施當具足。持戒如是。

忍辱 精進 一心智慧。度脫智慧 身悉具足。

時佛歎曰。

如淨眼人 夜半上向 視星宿不可計。晝日思念悉見。

菩薩如是 逮得三昧者。見不可復計 百千佛。

從三昧中覺已 悉念見。

自恣為諸弟子說。

佛言。

如我眼清淨 常見於世間。

菩薩如是得三昧。以見不可復計佛。

見佛不視身相。但視十種力。不如世間人有貪。

消滅諸毒已 清淨不復想。

菩薩逮功德如是。聞是經 遵是經 如泥洹。

聞是法空空。無有恐怖。

我當作是說經。用眾人民故。皆令得佛道。

佛言。

如我比丘阿難 黠慧 聞經即受持。

菩薩如是 逮得是三昧。以聞不可計經卷 悉受持。

佛言。

如阿彌陀佛 剎諸菩薩。常見不可計佛。

如是菩薩 得三昧。以常見 不可計佛。

所信 常有哀心。

譬如渴者 欲得飲。

常有極大慈。棄捐世俗事。常樂持經施。

用是故清淨 得三昧不久