聖善住意天子所問經
大寶積經卷102~105
破魔品第四
爾時 尊者舍利弗 白佛言
世尊。
今此瑞相 誰之所為。
能令如是 三千大千世界大地 六種振動？
又是 寶輦殿堂 蓮花座上 諸菩薩等 放大光明 照斯眾會。演說如是 微妙深法。
復令如是 無量億數 諸天子眾 皆來集會。
復有億數 諸菩薩等 亦來集也
爾時佛告舍利弗。
斯乃 文殊師利 威神之力 故現如是 妙莊嚴事。
亦令菩薩 諸天雲集。
所以者何。
舍利弗。
是 文殊師利 與 善住意天子。將諸大眾 欲來我所 請問如是 破散諸魔三昧法門。
具足成就 不思議甚深佛法故。
時 舍利弗 復白佛言。
世尊。
若如是者。
何因緣故 我觀此眾 竟不見彼 文殊師利。
佛告舍利弗。
汝宜且待。
今文殊師利。已與 一切魔王 一切魔眾 一切魔宮。作大衰耗。
所為神變 極妙莊嚴。
將至我所 汝當自見。
於是 文殊師利 即入 破散諸魔三昧。
三昧力故。即時 三千大千世界 百億魔宮 朽故暗冥 若將毀壞。
其變已現 無復威光。令一切魔 不樂其所。各自見身 惛耄羸瘠 柱杖而行。
諸天女輩 變成老母。
一切眾魔 見是事故。心大憂愁 身毛皆豎 惶怖思念
是何變怪 令吾內外 不祥若斯。
將無 死沒時至 果報離散耶。
為是 世間將壞 劫災事乎。
彼諸魔眾 如是念時。
文殊師利 復以神力。即現百億天子 住在魔前
告魔眾曰。
汝勿憂懼。此非汝災 亦非劫盡。
所以者何。
今此適有 住不退轉 菩薩大士 名 文殊師利
有大威神 道德超世。即時正入 破散諸魔 三昧法門。
以彼大士 三昧威神。
其事若此 非有他也。
諸化天子 說是語時。
一切魔王 及 諸魔眾。聞 諸化天 說 文殊師利大士名號。更增惶恐 戰悼不安。
一切魔宮 皆大震動。
時諸魔王 答化天曰
唯願仁慈 救我危厄。
諸化天子 復語魔言。
勿怖 勿怖。
汝等今宜 速疾往詣 釋迦牟尼佛世尊 所。
所以者何。
彼佛如來 有大慈悲。
若諸眾生 憂恐煎迫。但往歸依 皆蒙安樂 除諸憂苦。
時諸化天 如是語已。即於其處 忽然不現。
爾時一切魔王 及 諸魔眾。聞化天教 莫不歡欣。
皆共同心 於須臾頃 羸弊柱杖。皆來住於 釋迦牟尼佛前。
同聲白言。
大德世尊。願見救護 願見救護。
免茲變怪 困苦大厄。
世尊。
我等寧受 百千萬億 諸佛名號。
不願聞彼 文殊師利 一菩薩名。
何以故。
我即聞是
文殊師利菩薩 名時。便大驚恐 若喪自身
爾時 世尊 告諸魔言。
波旬。
汝今何忽 發如是言。
所以者何。
是 文殊大士 凡所開導 利益眾生。
億百千佛 昔所未作 今亦不作 當亦不作。
唯此 文殊師利 去來現在 常為眾生 建斯大事。
眾生熟已 置解脫中。
是故汝等 雖復聞彼 百千佛名。
不生苦惱 亦無驚怖。
云何而言。
我今忽聞 一文殊師利名 皆大驚恐？
時彼魔眾白言
世尊。
我誠慚恥 此弊老身 加以惶懼。發斯言耳。
世尊。
我等從今 歸依正覺 唯願哀愍 復我本形。
佛告之曰。
且待須臾。
文殊師利 亦既來已。自除汝恥。
於是 文殊師利 從三昧起。
遂與 無量百千天眾。復與 無量百千 諸大菩薩摩訶薩等。
及無量百千 諸龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽等。前後圍遶
復作無量百千 微妙樂音。復雨如是 無量妙花。所謂 優鉢羅花。鉢頭摩花。拘物頭花。分陀利花。
具大莊嚴。有大神通 威德無極。俱來佛所。
頭面禮敬 右遶三匝。退住一面
爾時世尊 告 文殊師利言。
文殊師利。
汝入如是 破散諸魔三昧 耶。
文殊師利白言
世尊。
唯然 已入。
佛言文殊師利。
汝從何佛 聞是三昧。
修經幾時 而得成滿。
文殊師利言世尊。
我本未發菩提心時。從佛得聞 如是三昧。
又問文殊師利。
彼佛世尊 名號何等。
說是三昧 令汝得聞。
文殊師利白言世尊。
我憶過去 無量無邊 不可思議 阿僧祇劫。
爾時有佛。
號 曼陀羅花香 如來 應供 正遍知 明行足 善逝世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊。
出現世時 宣說如是 破散諸魔三昧。
我於彼時 初得聽聞。
佛告文殊師利。
如是三昧 云何修得。
文殊師利白言
世尊。
若菩薩摩訶薩。具足成就 二十種法。
則能得是 破魔三昧。
何等二十。
所謂
一者 訶毀 貪欲 破壞貪心。
二者 訶毀 瞋怒 破壞瞋心。
三者 訶毀 愚癡 破壞癡心。
四者 訶毀 嫉妒 破壞妒心。
五者 訶毀 憍慢 破壞慢心。
六者 訶毀 諸蓋 破壞蓋心。
七者 訶毀 熱惱 破壞惱心。
八者 訶毀 想念 破壞想心。
九者 訶毀 諸見 破壞見心。
十者 呵毀 分別 破分別心。
十一 呵毀 取事 破壞取心。
十二 訶毀 執著 破壞執心。
十三 訶毀 諸相 破壞相心。
十四 訶毀 有法 破壞有心。
十五 呵毀 常法 破壞常心。
十六 訶毀 斷法 破壞斷心。
十七 訶毀 諸陰 破壞陰心。
十八 訶毀 諸入 破壞入心。
十九 訶毀 諸界 破壞界心。
二十 訶毀 三界 壞三界心。
世尊。
是為 菩薩摩訶薩 具二十法。
畢竟成就 如是三昧。
世尊。
菩薩摩訶薩 復有四法。
具足修行 得是三昧。
何等為四。
一者 建立心行 清淨調柔。
二者 心性淳直 無諸諂曲。
三者 心無攀緣 入深法忍。
四者 外內所有 一切能施。
是為 菩薩摩訶薩。具足四法 成就三昧。
世尊。
菩薩摩訶薩 復有四法。能得三昧。
何等為四。
一者 畢竟深心。
二者 成就實語。
三者 常樂空閑。
四者 不取諸相。
是為菩薩 具足四法 成就三昧。
復有四法。菩薩成就 得是三昧。
何等為四。
一者 親近善友。
二者 常知止足。
三者 獨坐思惟
四者 不樂諠猥。
是為菩薩 具足四法 成就三昧。
復有四法。菩薩成就 得是三昧。
何等為四。
一者 不破壞戒。
二者 不缺犯戒。
三者 無所依戒。
四者 不望報戒。
是為菩薩 具足四法 成就三昧。
復有四法。菩薩成就 得是三昧。
何等為四。
一者 捨聲聞心。
二者 離緣覺心。
三者 住菩薩忍。
四者 不捨眾生。
是為菩薩 具足四法 成就三昧。
復有四法。菩薩成就 得是三昧。
何等為四。
一者 修空 捨我。
二者 無相 離相。
三者 無願 除願。
四者 捨諸所有。
是為菩薩 具足四法 能得三昧。
世尊。
時彼 曼陀羅花香 如來 應供 正遍覺。說此 破散諸魔法門。
我從彼佛 聞已初修。
次復有佛。
號 一切寶電蔽日月光 如來 應供 正遍覺。
我時於彼 具足成就。
彼佛世尊 說此法門時。
彼眾會中 十千菩薩。皆得成就 此三昧門
爾時 尊者舍利弗 白佛言。
希有世尊。
今此 文殊師利 乃能久遠 成就如是 降魔三昧。
三昧力故。能令 波旬 及 諸魔眾 髮白老耄 形志俱衰。一至斯也。
佛告舍利弗。
於意云何。
汝今言此 文殊師利。獨是 三千大千世界 變此眾魔 如斯老耄耶。
舍利弗。
汝今不應 作如是見。
所以者何。
舍利弗。
今者 十方如恒河沙等 諸佛世界 所有諸魔 一切皆悉 如是變壞。
盡是 文殊師利
威力所為。
於是世尊 告 文殊師利言。
文殊師利。
汝今當且 攝汝神力。
令彼眾魔 得復本形。
爾時 文殊師利 受佛教已。告諸魔曰。
眾仁者 實為厭患 此身儀耶。
諸魔報曰。
唯然 大士。
文殊師利言。
若如是者。
汝今亦當 厭患貪欲 勿著三界。
諸魔報曰。
善哉大士。
敬聞嘉誨 豈敢有違。
唯願 少假威神 除此慚苦。
文殊師利 遂攝神力。
令一切魔 復彼天形 莊嚴如故。
爾時 文殊師利。告諸魔言。
波旬。
汝所有眼。
何者為眼
？何者眼想？
如是 何處是眼？著是眼相？
是眼攀緣。是眼障礙。是眼思。是眼我。是眼依止。是眼喜樂。
是眼戲論。是眼我所。是眼護。是眼念。是眼取。是眼捨。
是眼分別。是眼思量。是眼成就。是眼生。是眼滅。乃至是眼來去。
如是等法 為汝境界 魔業障礙。
如 眼 乃至 身 \ 意 亦如是。
又如 色 乃至 觸 \ 法。
為汝境界 魔業障礙。亦復如是。
汝等皆應 如實了知。
復次波旬。
汝所有眼。即為 非眼。亦為 無眼。
為 無眼想。無眼著。無眼相。無眼攀緣。無眼障礙。無眼思。無眼我。
無眼依止。無眼愛。無眼戲論。無眼我所。 無眼護。無眼念。
無眼取。無眼捨。無眼分別。無眼思量。無眼決定。
無眼生。無眼滅。無眼去。無眼來。
如是等法 非汝境界。
汝於是中 不能為主
無法無力 不得自在 亦無取著。
如 眼 乃至 身 \ 意 亦如是。
又如 色 乃至 觸 \ 法 亦如是。
汝等皆應 如實了知。
文殊師利 說是法時。
眾中一萬魔王波旬。皆發 阿耨多羅三藐三菩提心。
八萬四千 諸魔眷屬 遠塵離垢 得法眼淨