聖善住意天子所問經
大寶積經卷102~105
緣起品第一
如是我聞。一時 婆伽婆。住 王舍城 耆闍崛山
內。
與大比丘眾 六萬二千人俱。皆是大德 具足神通。
諸大聲聞 而為上首
爾時復有 四萬二千菩薩摩訶薩。
其名曰
文殊師利菩薩。師子幢菩薩。彌勒菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。大辯聚王菩薩。陀羅尼自在王菩薩。
善丈夫菩薩。須彌頂菩薩。須彌幢菩薩。不可動菩薩。善思義菩薩。善思義意菩薩。善思惟菩薩。
思心菩薩。勇意菩薩。善思菩薩。寶髻菩薩。山相擊王菩薩。寶手菩薩。寶意菩薩。寶印手菩薩。
常舉手菩薩。常下手菩薩。常精進菩薩。度眾生菩薩。上精進菩薩。如言行菩薩。上願菩薩。燈手菩薩。
心平等菩薩。除惡道菩薩。除諸憂暗菩薩。不捨重擔菩薩。日藏菩薩。月藏菩薩。金剛步菩薩。無邊步菩薩。
無量步菩薩。不動行步菩薩。虛空藏菩薩。勝意菩薩。益意菩薩。增上意菩薩。成行菩薩。持地菩薩。
月光菩薩。月幢菩薩。光德菩薩。明照菩薩。勇步菩薩。師子奮迅吼音菩薩。無礙辯菩薩。相應辯菩薩。
捷疾辯菩薩。最勝菩薩。翳日月光菩薩。無攀緣菩薩。無著意菩薩。常笑菩薩。喜根菩薩。除諸障蓋菩薩。
轉女身菩薩。摩尼珠菩薩。燈明菩薩。毘盧遮那菩薩。火焰菩薩。眾勝王菩薩。深說者菩薩。
如是等 菩薩摩訶薩 而為上首
爾時復有 四天大王。忉利天王。娑婆世界主 大梵天王。如是等 而為上首。
與六萬諸天眾俱
復有 善住意天子。善德天子。大自在天子。如是等 而為上首。
與三萬諸天眾俱。於菩薩道 皆已久住。
復有 二萬阿修羅王。羅睺阿修羅王 須彌阿修羅王。如是等 而為上首。
亦皆 已住於菩薩道。
復有六萬諸大龍王。阿那婆達多龍王 勝月龍王。如是等而為上首。
亦皆已住於菩薩道。
并餘無量 天 龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 億百千眾。
乃至一切 比丘 比丘尼。優婆塞 優婆夷。無量大眾 皆來集會
爾時世尊 以如是等 無量百千大眾圍遶
於說法時 文殊師利菩薩摩訶薩。即於己室 入彼 無諍除心三昧 寂然不動。
於是 文殊師利 一心安詳 從三昧起。
應時十方無量無邊 諸佛世界 六種振動。
時文殊師利 起三昧已 作如是念。
彼無量無邊 諸世界中。乃有一佛 如來 應供 正遍覺。出興於世。
如優曇花 希復現耳。
如是 諸如來 應供 正遍覺。世間希有 出現甚難。
所可說法 盡諸有生 寂滅涅槃 不可思量。
無有分別 甚深無譬。難解難知。
然以諸佛 不出世故。不可得聞
以不聞故 諸眾生苦 難可窮盡。
我今應當 詣於 如來正遍覺 所 諮問是義。
問斯義故 令諸眾生 成就善根。
亦令一切 行菩薩者 於彼甚深不可思議 諸佛法中 無復疑惑。皆得成滿 佛菩提事。
然此 娑婆世界 諸眾生等。
多有貪欲 具足瞋恚 成就愚癡。斷除白法。頑鈍誑詐。無有慚愧。我慢貢高。遠離諸佛。違背法僧。
令彼眾生 得聞如是 甚深妙法 獲淨智眼
爾時 文殊師利 復作是念。
我今應當 大集 十方諸菩薩眾。
令皆得聞 如來所說 是妙法門 證深法忍。
爾時 文殊師利 如是念已。即入 普光無垢莊嚴三昧。
入此三昧已。放大光明 照於 東方 如恒河沙等 諸佛世界。
普皆柔和 潤澤清淨。明朗無垢 微妙難稱。
而此光明 遍照 南西北方 四維上下 十方世界。
其間所有 一切暗冥 幽隱之處。
山崖樹林大小諸山。目真鄰陀山。摩訶目真鄰陀山。鐵圍山大鐵圍山。及餘黑山。須彌山大須彌山。
如是一切 光明朗徹 無有障礙
爾時 十方恒河沙世界。所有諸佛 現說法者。彼諸弟子 各請其佛言。
世尊。
何因緣故。
乃有如是 大瑞光明 現於世間。
世尊。
我從昔來 初未聞見
如是光明 如是清淨 如是微妙。
世尊。
此何光明。而令我等 大喜遍身 心得清淨。
亦令眾生 無復 貪欲 瞋恚 愚癡。煩惱眾惡 一切不行。
世尊。
今此光明 誰之所作 誰所加持 而來現此。
彼諸侍者 如是請已。彼諸世尊 默然無報。
當爾之時 十方世界 一切所有 諸種音聲。
所謂 若天聲。若龍聲。若夜叉聲。若乾闥婆聲。若阿修羅聲。若迦樓羅聲。
若緊那羅聲。若摩睺羅伽聲。若人聲。若非人聲。若象馬聲。若諸獸聲。
如是等聲 咸皆止息。
若風聲 若火聲 若水聲。若大海波聲。若音樂聲。若歌讚聲。
當爾之時 如是諸聲 以佛力故。亦皆止息 一切寂然。
時彼十方 諸佛侍者。復請彼佛言。
世尊。
惟願大慈。
憐愍一切 諸天人故。
安樂一切 諸天人故。
利益一切 諸天人故。
為我宣說 如是光明 所從來處。而能普照 諸佛國土。
爾時十方諸佛。即以 十方恒河沙數世界 所有一切 諸如來聲。
悉同梵音 如一如來 口業所說。其所說事 亦無差殊。
用是妙聲 各皆報告 己之侍者。
當彼諸 佛出聲告時。一切佛剎 悉皆振動。百千樂音 一時皆作。
乃至 一切天 人 阿修羅。所有音樂 不鼓自鳴。
又彼樂音 眾聲之中 出諸法音。
所謂 無常聲。苦聲。無我聲。空聲。無相聲。無願聲。離欲聲。解脫聲。法界聲。如如聲。實際聲。
檀波羅蜜聲。尸波羅蜜聲。羼提波羅蜜聲。毘梨耶波羅蜜聲。禪波羅蜜聲。般若波羅蜜聲。
大慈聲。大悲聲。大喜聲。大捨聲。和合聲。利益聲。出離聲。
出如是等 種種百千 諸法之聲。
又彼種種 諸聲出時。
無量阿僧祇億那由他 百千眾生。皆得住於 不退轉 阿耨多羅三藐三菩提。
復有成就 辟支佛者。成聲聞者。乃至得成 大梵天王天 帝釋轉輪王等
爾時十方諸佛世尊。咸各告其侍者弟子言。
諸善男子。
汝今不應 請問是事。
何以故。
此光明因緣。一切聲聞 辟支佛等。非其境界。
我若說者。乃至 世間天 人 阿修羅 皆即迷沒。
是故 不應 請問斯事。
諸佛如來 若說如是 光明因緣。
乃是 能生成就 不可思議 諸勝善根。
亦緣如是 不思議 諸勝善根 而得出生 所謂 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧 諸度等行。
如是諸行 即是 光明之所出生。亦為 光明之所成就。
是故我等 諸佛如來。若於一劫 若減一劫。讚說如是 光明功德 終不能盡。
又以如是 慈悲喜捨 諸善根力 共相熏修。令此光明 能生歡喜。
時彼十方 諸佛侍者。各自殷勤 再三啟請 白言。
惟願世尊。
憐愍一切 諸天人故。
安樂一切 諸天人故。
利益一切 諸天人故。
成熟菩薩 諸善根故。
為我等說 光明因緣。
彼諸菩薩 如是請已。
於是十方 諸佛世尊。復各告其 侍者弟子言。
諸善男子。
汝宜諦聽。吾為汝說。
諸侍者言。
唯然世尊。願樂聽聞。
爾時彼佛 各各告其 侍者言。
善男子。
有世界 名曰娑婆。
彼土眾生 多有
貪欲 瞋恚 愚癡 眾惱所迫。
彼諸眾生 無有恭敬。不識慚恥 都無羞愧。所為行業 多諸不善。
其土有佛
號 釋迦牟尼 如來 應供 正遍覺 明行足 善逝世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊。出五濁世。
能於如是 濁惡世中。成就 阿耨多羅三藐三菩提。
然今現在 處眾說法。
善男子。
彼世界中 釋迦如來。
有一大弟子 菩薩摩訶薩 名 文殊師利 有大功德 具足智慧 精進勇猛。
有大威神
能令菩薩 咸得歡喜故。
能令菩薩 具足修行故。
令諸菩薩 增長威力故。
令諸菩薩 發勤勇猛故。
能善分別 一切法句故。
能達 無礙智慧 彼岸故。
能具足 得無礙辯才故。
又於 諸陀羅尼 得自在故。
已具成滿 一切菩薩 不思議功德故。
令彼菩薩 將欲請問 釋迦牟尼 如來 應供 正遍覺 甚深法門。
為諸菩薩 善根成就故。
為行菩薩乘人 得滿足彼 不思議諸佛法故。
善男子。
又彼 文殊師利 放斯光明。
欲令 十方世界無量阿僧祇 諸菩薩眾 大集故。
令彼 諸菩薩 得勝法故。
以是因緣。
彼 文殊師利 放大光明照諸佛土。
爾時十方世界 諸佛侍者 復各請問 彼諸佛言。
世尊。
彼 文殊師利。住何三昧 放此光明。
爾時十方諸佛。咸各告其 侍者弟子 言。
諸善男子。
彼文殊師利。入普明無垢莊嚴三昧故。放斯光明。
侍者菩薩 復白諸佛言。
世尊。
我初未見 如是光明。
如是清淨 如是能令 身心歡喜。
諸佛 復告 諸菩薩曰。
彼將不欲 教諸菩薩 起修行耶。
彼將不欲 大集諸菩薩眾耶。
彼將不欲 集諸菩薩 宣說如斯妙經典耶
爾時 十方無量不可思議恒河沙等 諸佛世界。
一一世界中 有無量阿僧祇諸菩薩眾。各自詣彼 諸世尊所 頂禮佛足。
禮已即復請白 彼諸佛言。
世尊。
誰有是光 誰有斯德。
我等昔來 未曾見聞 忽現是光 照諸世界。
時彼諸佛 復告 彼諸菩薩眾 曰。
諸善男子。
彼有世界 名曰娑婆。其佛號 釋迦牟尼 如來 應供 正遍覺。今現說法。
彼有菩薩 名 文殊師利 具大威德。
其為大集 一切菩薩摩訶薩眾故 放斯光明。
時彼諸菩薩 復白 彼諸佛言。
世尊。
我等今者 願詣 娑婆世界。意欲奉見 釋迦如來。
禮拜恭敬故。供養承事故。請問義理故。
并欲見彼 文殊師利 及 餘菩薩摩訶薩故。
彼諸世尊 即便告彼 諸菩薩言。
諸善男子。
欲往隨意 汝應知時
爾時十方 無量阿僧祇 不思議 不可計 不可稱 不可量 億那由他百千頻婆羅 菩薩摩訶薩。各禮佛足已。
猶如壯士 屈伸臂頃。各於 彼世界沒。而來現此 娑婆國土。
是時十方 諸來 菩薩摩訶薩眾
皆詣 世尊 釋迦如來 應供 正遍覺 所。
其間或有 能雨眾香。
所謂 塗香 \ 末香 及以 香鬘。來詣 世尊 釋迦如來 應供 正遍覺 所。
或有菩薩 雨諸妙花。
所謂 優鉢羅花。鉢頭摩花。拘物頭花。分陀利花。瞻波迦花。波吒利花。陀奴迦利花。阿他目多迦花。蘇摩那花。
婆利師迦花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波盧沙花。摩訶波盧沙花。旃陀羅花。摩訶旃陀羅花。微妙旃陀羅花。
斫迦羅花。摩訶斫迦羅花。最妙斫迦羅花。
雨如是等 種種花鬘。來詣 世尊 釋迦如來 應供 正遍覺 所。
或有 菩薩摩訶薩。能出百千 上妙諸音。
來詣 世尊 釋迦如來 應供 正遍覺 所。
復有 菩薩摩訶薩。能以一音。遍滿三千大千世界。歌讚佛德。
來詣 世尊 釋迦如來 應供 正遍覺 所。
時彼十方 諸來菩薩摩訶薩眾。
以如是等 種種莊嚴。咸詣 世尊釋迦如來應供正遍覺 所。大集於此 娑婆世界。
而此三千大千世界。所有眾生 地獄 畜生 餓鬼。若閻魔界。悉皆寂然 身心安樂。
無有貪欲 瞋恚 愚癡。遠離眾毒 嫉妒 諂誑 我慢熱惱。
一切眾生皆起慈心。具足歡喜。
何以故。
以彼十方 諸大菩薩 威神力故。其事若是。
爾時十方無量百千億那由他。諸大菩薩摩訶薩等。咸集 世尊 釋迦如來應供正遍覺 所。
到佛所已。頭面禮敬 右遶三匝。住於虛空。即入菩薩隱身三昧。
入三昧已。隨意所生 無量百千 種種妙色 大蓮花座。結加而坐。悉皆隱身 令不復現。
爾時 尊者摩訶迦葉。見彼殊特 希有瑞相 大神通事。
復見彼眾 大雨花香。亦見彼作 無量樂音。又復見彼 放大光明。
又亦見此 三千世界 諸四天下。皆雨妙花 積至于膝。
又復見彼 一切大眾 天 龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 人及非人。
乃至 所有 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 等。一切皆悉 具足成就 金色相身。
於是 尊者摩訶迦葉。從座而起 正持威儀。偏袒右臂 右膝著地。合掌恭敬。以偈讚曰
歡喜常與一切樂 圓滿無垢清淨顏
十力雄猛諸大人 具足金剛百福相
遊於三界人天間 一切無能如佛者
不可思議難測度 惟願除斷我疑心
過那由他百千劫 常行布施攝世間
遠離執著無所依 淨持禁戒無倫比
具足修忍超世間 一切力中十力最
功德備滿無過者 唯願永絕我疑心
過百千劫修眾行 以見眾生受諸苦
勇猛精進終無疲 常生歡喜無有量
頭目髓腦持與人 棄捨男女及妻妾
厭離國城及眾具 唯願除解我疑網
世尊往昔行施時 象馬輦輿不可數
過那由他上衣服 常以歡喜惠世間
世尊常以先心施 如是雜物及眾珍
飲食湯藥并田宅 是故今日我諮問
往昔割身及耳鼻 內心無垢不生瞋
若他詰問如法言 猶能巧說忍辱力
以能通達深空法 心意微妙難稱量
能施他樂功德人 是故今我問無垢
諸漏久盡患悉除 深見眾生沒諸苦
黑暗所覆愚癡者 生於垢濁及我人
憐愍諸有起慈心 過百千劫勤修行
開發正覺菩提岸 唯願除斷我今疑
善能出入神通門 隱顯自在巧行住
證得無我破我相 毀壞諸法亦非空
佛於世中無染著 真實正行及正思
微妙寂滅離諸垢 唯願為我決此疑
世尊昔日修行時 施戒忍進無暫廢
禪定智慧亦常修 利益群生無有比
諸功德聚難思量 深大如海無窮盡
善能往來亦善住 唯願為我作歸依
往昔無垢修大慈 怖鴿歸投救不捨
剜身割股血滂流 稱肉與鷹而代之
全身上秤謂敵彼 而鴿尚重身猶輕
大明善巧以行慈 唯願為我決疑惑
須彌動搖眾星落 諸天宮殿盡破亡
四大海水一朝枯 阿修羅宮處天上
假使日輪墜於地 明月處空忽瞑冥
諸佛正覺兩足尊 所言真誠無有二
爾時 尊者摩訶迦葉。說偈讚已。復白佛言。
大德世尊。
何因緣故。世間有是 微妙光明。
復何因緣。忽現如是 未曾有瑞。眾相明了。
爾時世尊 告大迦葉言。
迦葉。
汝今不應 諮問是事。
何以故。
如是境界。非諸聲聞緣覺 所知。
若我說是 光明義者
一切世間 天 人 阿修羅。皆當驚疑 入迷沒處。
是故汝今 不應問也。
時大迦葉 復白佛言。
世尊。
唯願大慈。
憐愍一切諸天人故。
利益一切諸天人故。
安樂一切諸天人故。
說此光明 甚深因緣。令我開解。
爾時世尊 告迦葉言。
汝宜諦聽 善思念之。
吾為汝說。
大迦葉言。
善哉世尊。
願樂欲聞。唯垂敷演。
時佛復告大迦葉言。
迦葉。
今我 文殊師利。入彼 普明無垢莊嚴三昧。
三昧力故 放斯光明。遍照 十方過恒沙等 諸佛國土。
為大集 彼無量無邊
不可數 不可量 阿僧祇 諸大菩薩摩訶薩等 而來至此 娑婆世界。
彼等皆已 頂禮我足 右遶三匝。處在虛空 高一多羅樹。
皆各於彼 大蓮花座 結加而坐
爾時 尊者大迦葉 復白佛言。
世尊。
今有何等 菩薩摩訶薩 威神德力。
而雨如是 微妙花香。復出如是 百千音樂 不鼓自鳴。
佛告大迦葉言。
迦葉。
是為 十方諸菩薩等 威神力故。
而雨如是 勝妙花香。乃至 於上虛空之中。無量樂音 皆自鳴也。
迦葉復言世尊。
我於是中 乃至不見 彼一菩薩。
云何 世尊更言 十方諸菩薩等。
迦葉。
一切聲聞 辟支佛等。終不能見彼 諸菩薩摩訶薩眾。
何以故。
迦葉。
是中 聲聞辟支佛等 於大慈悲 非其所住故。
若能住是 慈悲地中。斯則能為 利益他事。
則亦能行 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧 諸波羅蜜等。
若已受正位。
終不能行 此諸菩薩 所行之處。
迦葉。
斯 諸菩薩摩訶薩等。一切皆入隱身三昧。
是故 一切聲聞辟支佛 不能見彼 諸菩薩等。
唯除 諸佛 及 大菩薩 住斯地者 乃能見耳。
迦葉。
初住大乘諸菩薩等。尚不能見。
何況 一切聲聞辟支佛。而能得見。
若得見者 無有是處
爾時大迦葉復白佛言。
世尊。
菩薩摩訶薩。具足幾法 修何善根。獲何功德。
而能入是 隱身三昧。
佛言迦葉。
菩薩摩訶薩。成就十法即能獲是隱身三昧。
何等為十。
一者 志性和柔 深住正信。
二者 恒不捨離 一切眾生。
三者 畢竟成滿 大慈悲心。
四者 覺了一切 不著眾相。
五者 雖復思求 一切佛法。終不妄取。
六者 亦不思想 一切聲聞 辟支佛智。
七者 世間所有 盡皆能捨。乃至身命 尚無吝惜。豈況餘物 而不施者。
八者 雖行無量 生死煩惱。而不染著 諸有為行。
九者 常修無量 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧。而不分別 諸波羅蜜。
十者 常生是心。我當安立 一切眾生 於菩提已。然後方當 坐佛樹下。不取菩提 及眾生相。
迦葉。
是為 菩薩摩訶薩 具足十法。
便能獲得 隱身三昧
爾時 尊者大迦葉 復白佛言。
希有世尊 快說斯事。
世尊乃能 作如是說。
世尊。
一切聲聞辟支佛。尚皆未曾 一發是心。我當安置 一切眾生 於阿羅漢地。
況佛法乎。
佛言迦葉。
如是 如是。
是故 一切聲聞辟支佛。悉無能入 菩薩所行 隱身三昧。
此三昧名 尚自不知 云何能入？。
若能入者 無有是處
爾時尊者大迦葉復白佛言。
世尊。
我等今者。深願見彼 諸大菩薩摩訶薩等。
所以者何。
斯諸大士 難可會遇。
佛言迦葉。
汝宜且住。
當須待我 文殊來者。
彼諸菩薩 當從定出。汝等然後 乃見之耳。
雖然迦葉 汝亦得是 無量百千諸三昧門。
今當攝心 求彼菩薩摩訶薩等 為在何處。住何威儀。作何事業。
時 大迦葉 蒙聖教已。
承佛威神 及己通力。即入 二萬 諸三昧門。
如是思求 彼諸菩薩。今在何所 住何威儀 為行步耶。
而竟不見 為住立耶。
而亦不見 為倚臥耶。
而亦不見 為端坐耶。
而亦不見 乃至不知。以何語言 作何事業。來何所從 去何所至。
於是起定 前白佛言。
甚奇世尊。甚奇世尊。
我已經歷 二萬定門。求諸菩薩 竟無所見。
世尊。
彼諸菩薩摩訶薩等 尚未證知 薩婆若處 已得如是 微妙三昧。
何況當證無上菩提。
世尊。
諸善男子善女人 其有見聞 如斯神變。而不疾發 阿耨多羅三藐三菩提心者 無有是處。
世尊。
能得如是 隱身三昧菩薩摩訶薩 為欲度彼 一切眾生 被精進鎧。
然終不得 離是妙定。
佛告迦葉。
如是 如是。如汝所說。
是中一切聲聞辟支佛 尚非境界。
況餘眾生
爾時 尊者舍利弗。作如是念。
世尊 稱我 聲聞人中 智慧第一。
我今寧可 求諸菩薩。今在何所 住何威儀。作何事業。
若得覩見 不亦善乎。
時舍利弗 如是念已。承佛威神 及自力故。即入 三萬諸三昧門。
周旋觀察 彼諸菩薩。今為何所 住何威儀。乃至不知 如毫釐相
爾時 尊者須菩提 作如是念。
我今亦當 求諸菩薩 為何所在 住何威儀 造作何事。
若覩見者 不亦善乎。
時須菩提 作是念已。承佛威神 及自力故。即入 四萬諸三昧門。
周遍推求 彼諸菩薩。為何所在 住何威儀 乃至 不見行住坐臥。從何所來 去何所至。
然後出定 前至佛所。頭面禮足。白言
世尊。
世尊記我 聲聞人中 無諍三昧 最為第一。
是三昧門 我亦已得。
如是世尊。
我若入定。
正使有人 具大神力。能以 百億四天下 為一大鼓。取須彌山 為一大槌。
於我定時 令一大人 住在我前。執彼大槌 撾擊大鼓。無暫休廢。乃至經劫。
如是鼓聲 尚不入耳。何況亂心 能令我出。
若彼鼓聲 能為定患。牽我起者 永無是處。
世尊。
我今所得 無諍三昧。弘普若是。
我向經歷 四萬三昧。周遍推求 彼諸菩薩 終不能見。
乃至 不覩一人 暫時往來之相。
如是世尊。
有諸菩薩摩訶薩輩。念求如是 不思議智。
為一一眾生。於恒河沙劫。生地獄中 備受眾苦。
世尊。
彼求菩薩道故。雖經眾苦。
而不捨離 如是 甚深不思議智。
如是世尊。
若我今日 漏心未盡 未得解脫。
於諸佛法 有所未知者。
令我當來 常在生死。更不捨離 彼不思議 大妙乘也。
於是世尊 讚 須菩提言。
善哉 善哉。誠如汝言。
汝以信故 作如斯說。令汝此身 不取涅槃者。
以斯善根。於當來世 過恒沙劫。汝當得作 轉輪聖王。正法治世。
然後乃成 阿耨多羅三藐三菩提。
又須菩提。
今此三千大千世界眾生數類。寧為多不。
須菩提言。
甚多世尊。甚多世尊。
佛言。
如是 如是。須菩提。
是諸世界 所有眾生
成就智慧 如 舍利弗
解空第一 如 須菩提。
苦行超倫 如 大迦葉。
即令如是 諸大聲聞。共盡知見 求彼菩薩。
若於一劫。若於百劫。若於千劫。乃至 無量恒河沙劫。亦不能見。
若能見者。無有是處。
何以故。
須菩提。
彼諸菩薩 凡所為作。非是 一切聲聞辟支佛 所行境界。
是故二乘 終不能見。
說此法時。
是眾會中 八萬四千天人。皆發 阿耨多羅三藐三菩提心。
三千世界 六種震動。
爾時 文殊師利。於己住室 如是思惟。
今此十萬億百千數 諸大菩薩。皆已集會。
吾當復召 諸天大眾 咸令雲集。如是可乎。
時文殊師利。既思惟已。
即以神力。如意化成 八萬四千億那由他 妙寶蓮花。大如車輪。
純金為莖 白銀為葉。勝藏羅網。毘琉璃寶。
是諸花中。皆有化佛 及諸菩薩。結加趺坐蓮花臺上。
身紫金色。三十二相八十種好。威德巍巍 光明普照。
時彼蓮花。上昇 四天王天 三十三天。夜摩天兜率天。化樂天 他化自在天 及諸梵天 乃至有頂。
如是略說 遍此三千大千世界。乃至 百億須彌。百億四天下。欲界天宮。色界天宮。
彼化蓮花 無不遍至。
是諸化處 及菩薩眾。出大音聲 遍告 三千大千世界。而說偈言
世尊明慧日 希有出世間
譬如憂曇花 難遇復過是
釋師子人雄 今者現於世
班宣深妙法 永拔眾苦源
諸天雖快樂 誰能保長久
任業還三塗 復受眾苦毒
所習諸欲事 貪愛獨增長
三界本無樂 而愚耽著之
已獲最上難 所謂諸佛出
愚癡放逸人 焉覺苦不斷
汝等當速求 見佛聞正法
若聖涅槃已 雖悔難可追
魔網深可怖 汝等為放逸
既被羈羅已 寧有解脫期
獨有求佛法 汝為眾生資
汝等但速求 三十二妙相
佛能救世間 餘無可依者
世雄甚希有 大慈難思量
無量億數劫 所行不可量
集功德智慧 成就釋師子
闡揚微妙法 甚深難覺知
何處有眾生 及我人壽命
如是破常見 斷已自無餘 放捨一切相
為眾生說此 宣明真實際
世間絕心行 唯彼空無相 無願亦無作
虛空本無形 不起亦不滅
無來亦無去 智者之所說
無盡無所生 本淨無所有
無相貌可見 無思想能說
眾生本無生 云何得言死
寂滅無眾生 眾生在何處
言音為說法 法不住言音
亦不可文字 世尊如斯說
諸處遍推求 不見風水火 地亦無分別 慧眼之所宣
色受及與想 行識同虛空
假言彼五陰 其實無積聚
眼耳鼻舌身 心意等諸根
雖說本性空 空亦不可得
色聲香味觸 及以種種法
斯由分別生 分別體空寂
欲界與色界 及彼無色天
皆說如幻化 虛偽不真實
如是諸世尊 為眾生說法
欲求出眾苦 速歸大導師
彼諸化佛 說此偈時。於是三千大千世界 咸得聞之。
有九十六億欲色諸天。遠塵離垢得法眼淨。
二萬天子。厭離眾欲。
三萬二千天子。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
一萬行菩薩乘諸天子。得無生法忍。
爾時 彼化如來。所可勸召。無量無邊 阿僧祇億 那由他 百千 諸天大眾。
於須臾間 悉皆雲集 釋迦 如來 應供 正遍覺 所。稽首足下。右遶三匝 退住一面。
以天花香。所謂 優鉢羅花。鉢頭摩花。拘物頭花。分陀利花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花
及諸花鬘 末香 塗香 奉散世尊。
及餘供養。復以種種 天妙樂音。
歌詠稱讚 滿彼虛空。
時大集眾。其數甚多 難可稱計。周遍充滿
此四天下。無有空地 如一杖頭 而不遍者。
是諸天人 具大威德。所散諸花 滿四天下。積至于膝