思益梵天所問經

 

諸天歎品第十七

 

爾時 文殊師利 白佛言。

惟願世尊。護念是法。

於當來世  後五百歲  廣宣流布。此閻浮提  令得久住。

 

又令大莊嚴  善男子善女人  咸得聞之。

設魔事種種起  而能不隨   魔若魔民  亦不得便。

 

以受持是經故。

終不退失  阿耨多羅三藐三菩提。

 

爾時佛告文殊師利。

如是  如是。汝今善聽。

欲令此經  久住故。

當為汝說  召諸天龍 夜叉 乾闥婆 鳩槃茶等呪術

 

若法師  誦持此呪。

則能致諸 天龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅。緊那羅  摩睺羅伽等。常隨護之。

 

是法師  若行道路。若失道時。若在聚落。若在空閑。若在僧房。若在宴室。若經行處。若在眾會。

是諸神等。常當隨侍衛護    益其樂說辯才。

 

又復為作  堅固憶念  慧力因緣。

無有怨賊  得其便者。

使是法師  行立坐臥  一心安詳。

 

文殊師利。

何等為  呪術章句

鬱頭隸()頭頭隸()

摩隸()遮隸()麑隸()梯隸 緹隸()彌隸()

睺樓()睺樓()睺樓()堙婆隸(十一)

韋多隸(十二)麴丘隸(十三)阿那禰(十四)

伽帝(十五)摩醯履(十六)摩那從(十七)摩禰(十八)婆睺乾地

薩波樓帝(十九)羅婆婆伽帝(二十)辛頭隸(二十一)

南無佛馱  遮黎  帝隸(二十二)

南無達摩  涅伽  陀禰(二十三)

南無僧伽  和醯陀  和醯陀(二十四)

毘婆扇陀禰(二十五)薩婆波  波禰麑  帝隸彌  浮提履(二十六)

薩遮涅提舍  梵嵐摩波舍  多予利師鞞波舍   多阿哆羅提佗(佗敕寫反)  提薩婆浮多  伽羅呵(呵呼奈反)

南無佛馱  悉纏鬪  曼哆邏

 

一切眾生中   慈說聖諦。梵天所讚歎。諸賢聖所讚歎。

此中住  召一切諸神。南無諸佛。當成就是呪術

 

文殊師利。

是為  呪術章句。

 

若菩薩摩訶薩  欲行此經者。當誦持是  呪術章句。

應一心  行不調戲  不散亂。

舉動進止  悉令淨潔 

不畜餘食  少欲知足 

獨處遠離  不樂憒鬧  身心遠離

常樂慈悲  以法喜樂。

安住實語  不欺誑人。

 

貴於坐禪  樂欲說法。

行於正念  常離邪念。

常樂頭陀  細行之法。

於得不得  無有憂喜。

趣向涅槃  畏厭生死。

 

等心憎愛  離別異相。

不吝身命  及一切物  無有貪惜。

威儀成就  常樂持戒。

忍辱調柔  惡言能忍。

顏色和悅  無惡姿容。

先意問訊  除去憍慢  同心歡樂。

 

文殊師利。

此諸法師  住如是法  誦是呪術。

即於現世  得十種力。

 

何等為十。

得念力  不忘失故。

得慧力  善擇法故。

得行力  隨經意故。

得堅固力  行生死故。

得慚愧力  護彼我故。

得多聞力  具足慧故。

得陀羅尼力  一切聞  能持故。

得樂說辯力  諸佛護念故。

得深法力  具五通故。

得無生忍力  速得具足  薩婆若故。

 

文殊師利。

若法師  能住是行  誦持呪術。

現世得是十力。

 

佛說是  呪術力時。

四天王  驚怖毛豎。與無量鬼神  眷屬圍遶。前詣佛所  頭面禮足。白佛言。

世尊。

我是四天王。得須陀洹道  順佛教者。

我等  各當率  諸親屬  營從人民  衛護法師。

 

若善男子善女人  護念法者。能持如是等經  讀誦解說。

我等四天王  常往衛護。

 

是人所在之處。若城邑聚落。若空閑靜處。若在家  若出家。

我等及眷屬  常當隨侍供給。令心安隱  無有厭倦。亦使一切  無能嬈者。

 

世尊。

又是經  所在之處  面五十里。

若天 天子。若龍 龍子。若夜叉 夜叉子。若鳩槃茶  鳩槃茶子等。不能得便。

 

 

爾時  毘樓勒迦  護世天王。即說偈言

我所有眷屬  親戚及人民 皆當共衛護  供養是法師

 

爾時  毘樓婆叉天王。即說偈言

我是法王子  從法而化生 求菩提佛子  我皆當供給

 

爾時  犍馱羅吒天王。即說偈言

若有諸法師  能持如是經 我常當衛護  周遍於十方

 

爾時  毘賒婆那天王。即說偈言

是人發道心  所應受供養 一切諸眾生  無能辦之者

 

 

爾時  毘賒婆那天王子。名曰善寶。持七寶蓋  奉上如來。即說偈言

世尊我今當  受持如是經  亦為他人說

我有如是心  世尊知我心  及先世所行

從初所發意  至誠求佛道

 

世尊無見頂  今奉此妙蓋

願我得如是  無見之頂相

 

我以愛敬心  瞻仰於世尊

願成清淨眼  得見彌勒佛

 

 

度智慧世尊  即時以偈答

汝於此命終  即生兜術天

從兜術下生  得見彌勒佛

二萬歲供養  爾乃行出家

 

既得出家已  淨修於梵行

賢劫中諸佛  一切悉得見  亦得供養之

於彼修梵行  過六十億劫  汝當得成佛

號名為寶蓋  國土甚嚴淨  唯有菩薩僧  為講說妙法

壽命盡一劫  若滅度已後  正法住半劫  利益諸眾生

 

 

爾時  釋提桓因。與無數百千  諸天圍遶。白佛言。

世尊。

我今  亦當衛護  能持如是此經   諸法師等  供養供給。

是經所在之處。若讀誦解脫。

我為聽受法故   往詣其所。

又當增益  法師氣力。法句次第  令不漏失

 

 

爾時  釋提桓因子。名曰劬婆伽。持真珠蓋  七寶莊嚴  奉上如來。即說偈言

我常現了知  世尊之所說

亦當如是行  求佛一切智

 

世尊於前世  無物不施與

我當隨此行  亦捨諸所有

 

我今法王前  受持如是經

當數為人說  以報如來恩

 

若愛念是經  是即與我同

我當供養之  為得菩提故

 

世尊聲聞人  不能守護法

於後恐怖世  我當護是經

 

世尊安慰我  又斷諸天疑

我今當久如  得佛如世尊

 

佛通達智慧 即時與受記

汝後當作佛  如我今無異

過於千億劫  又復過百億

爾乃得成佛  號曰為智王

 

 

 

爾時  娑婆世界主  梵天王  白佛言。

世尊。

我捨禪定樂   往詣法師。若善男子善女人  若說是法者。

所以者何。

從如是等經    帝釋  梵王  諸豪尊等。

世尊。

我當供養  是諸善男子。

是諸善男子。應受一切  世間天人  阿修羅  之所供養。

 

爾時  妙梵天王。即說偈言

比丘比丘尼  諸清信士女  其能受是經

是世供養處  乃至有一人  能行是經者

我要當為之  演說如是經

敷眾妙花座  高至于梵天

於此座上坐  演說如是經

 

若於惡世中  所從聞此經

應發希有心  踊躍稱善哉

 

若無量世界  大火悉充滿

要當從中過  往聽如是經

能開佛道經  若欲得聞者

積寶如須彌  應盡供是人