思益梵天所問經

等行品第十四

爾時會中 有天子 名不退轉 白佛言。

世尊所說 隨法行。

隨法行者 為何謂耶。

佛告天子。

隨法行者。不行一切法。

所以者何。

若不行諸法。則不分別 是正是邪。

如是行者

則不行善 \ 不行不善。

不行有漏 \ 不行無漏。

不行世間 \ 不行出世間。

不行有為 \ 不行無為。

不行生死 \ 不行涅槃。

是名 隨法行。

若起法相者。是則不名 隨法行也。

若念言我行是法。是則戲論 不隨法行。

若不受一切法 則隨法行。

於一切法 無憶念 無分別 無所行。是名隨法行。

爾時 不退轉天子 白佛言。

世尊。

若能如是 隨法行者。

是人畢竟 不復邪行。

所以者何。

正行者 名為畢竟。

住邪道者 無隨法行。

住正道者 有隨法行。

世尊。

行正行者 無有邪法。

所以者何。

諸法平等 無差別故。

爾時 思益梵天 謂 不退轉天子。

汝於此中 隨法行不 ？

答言。

若世尊 所說法中 有二相者。

我當行隨法行。

今以無二相 是隨法行。

於中行者 及所行法 俱不可得。

梵天。

我以 不二法 行隨法行。

離諸分別故 如諸法如行。是名隨法行。

思益言。

汝未曾見 此佛土耶。

天子言。

此佛土 亦未曾見我。

思益言。

此佛土 不能思惟分別 見與不見。

天子言。

我亦 不思惟分別 曾於佛土 見與不見。

思益言。

何人 未見能見。

答言。

一切凡夫 未見聖法位。

若能入者 是為先所 未見而見。

是法位相 非眼所見。非耳鼻舌身意識所知。

但應隨 如相見如 眼如乃至意如 法位如 亦如是。

若能如是見者 是名正見