思益梵天所問經
分別品第三
爾時 網明菩薩 問 思益梵天 言。
佛說 汝於正問菩薩中 為最第一。
何謂 菩薩所問 為正問耶。
梵天 言 網明。
若菩薩
以彼我問 名為 邪問。
分別法問 名為 邪問。
若無彼我問 名為 正問。
不分別法問 名為 正問。
又網明。
以生故問 名為 邪問。
以滅故問 名為 邪問。
以住故問 名為 邪問。
若不以生 故問。
不以滅 故問。
不以住 故問。
名為 正問。
又網明。
若菩薩
為垢故問 名為 邪問。
為淨故問 名為 邪問。
為生死故問 名為 邪問。
為出生死故問 名為 邪問。
為涅槃故問 名為 邪問。
若不為 垢淨 故問。
不為 生死出生死 故問。
不為 涅槃 故問。
名為 正問。
所以者何。
法位中 無垢 無淨 無生無死 無涅槃。
又網明。
若菩薩
為見故問。為斷故問。為證故問。為修故問。為得故問。為果故問。名為邪問。
若無見 \ 無斷 \ 無證 \ 無修 \ 無得 \ 無果 故問。名為 正問。
又網明。
是善是不善 名為 邪問。
是世間法 是出世間法。是罪法 是無罪法。是有漏法 是無漏法。是有為法 是無為法。
如是等二法 隨所依而問者 名為 邪問。
若不見二 不見不二 問。
名為 正問。
又網明。
若菩薩
分別佛問 名為 邪問。
分別法。分別僧。分別眾生。分別佛國。分別諸乘問。名為 邪問。
若於法 不作一異 問者。
名為 正問。
又網明。
一切法正。一切法邪。
網明言梵天。
何謂 一切法正 ？ 一切法邪？
梵天言。
於諸法性 無心故。一切法 名為正。
若於無心法中。以心分別觀者。一切法 名為邪。
一切法離相 名為正。
若不信解 達是離相。是即 分別諸法。若分別諸法 則入增上慢。隨所分別 皆名為邪。
網明言。
何謂為 諸法正性。
梵天言。
諸法 離自性 離欲際。是名 正性。
網明言。
少有能解 如是正性。
梵天言。
是正性 不一不多。
網明。
若有善男子善女人。能如是知 諸法正性。若已知。若今知。若當知。
是人 無有法已得。無有法今得。無有法當得。
所以者何。
佛說 無得 無分別。名為 所作已辦相。
若人聞是 諸法正性。勤行精進。是名 如說修行。不從一地 至一地。
若不從一地 至一地。是人 不在生死 不在涅槃。
所以者何。
諸佛
不得生死。不得涅槃。
網明言。
佛不為度生死 故說法耶？
梵天言。
佛所示法 有度生死耶？
網明言。
無也。
梵天言。
以是因緣。
當知 佛不令眾生 出生死 入涅槃。
但為度 妄想分別 生死涅槃 二相者耳。
此中實無 度生死 至涅槃者。
所以者何。
諸法平等。無有往來。
無出生死。無入涅槃。
爾時世尊 讚 思益梵天言。
善哉善哉。
說諸法正性。應如汝所說。
說是法時。
二千比丘 不受諸法。漏盡心 得解脫。
佛告梵天。
我不得生死。不得涅槃。
如來
雖說生死。實無有人 往來生死。
雖說涅槃。實無有人 得滅度者。
若有 入此法門者。
是人 非生死相。非滅度相。
爾時會中 五百比丘。從坐而起 作是言。
我等 空修梵行。
今實見 有滅度者。而言 無有滅度。
我等 何用修道 求智慧為
爾時 網明菩薩 白佛言
世尊。
若有 於法生見。
則於其人 佛不出世。
世尊。
若有決定 見涅槃者。是人不度生死。
所以者何。
涅槃 名為 除滅諸相。遠離一切 動念戲論。
世尊。
是諸比丘 於佛正法出家。而今墮於 外道邪見。見涅槃決定相。
譬如 從麻出油。從酪出酥。
世尊。
若人
於諸法滅相中 求涅槃者。我說是輩 皆為增上慢人。
世尊。
正行道者。於法 不作生 不作滅。無得無果。
網明 謂 梵天言。
是五百比丘 從坐起者。
汝當 為作方便 引導其心 入此法門。令得信解 離諸邪見。
梵天言善男子。
縱使令去 至 恒河沙劫。
不能得出 如此法門。
譬如癡人 畏於虛空。捨空而走。
在所至處 不離虛空。
此諸比丘 亦復如是。雖復遠去
不出 空相。不出 無相相。不出 無作相。
又如一人 求索虛空 東西馳走。
言 我欲得空 我欲得空。
是人但說 虛空名字 而不得空。
於空中行 而不見空。
此諸比丘 亦復如是。
欲求涅槃。行涅槃中 而不得涅槃。
所以者何。
涅槃者 但有名字。
猶如虛空 但有名字 不可得取。
涅槃 亦復如是。但有名字 而不可得。
爾時 五百比丘。聞說是法 不受諸法 漏盡 心得解脫。得阿羅漢道。作是言。
世尊。
若人於諸法畢竟滅相中 求涅槃者。
則於其人 佛不出世。
世尊。
我等今者 非凡夫 非學非無學。不在生死 不在涅槃。
所以者何。
佛出世故。名為 遠離一切 動念戲論
爾時 長老舍利弗 謂 諸比丘。
汝今得正智。為己利耶。
五百比丘 言 長老舍利弗。
我等 今者 得諸煩惱。不可作而作。
舍利弗言。
何故說此。
諸比丘言。
知諸煩惱實相 故言得諸煩惱。
涅槃是無作性 我等已證 故說不可作而作。
舍利弗言。
善哉善哉。
汝等今者 住於福田 能消供養。
諸比丘言。
大師世尊。尚不能消諸供養。何況我等。
舍利弗言。
何故說此。
諸比丘言。
世尊 知見法性。性常淨故。
於是 思益梵天 白佛言
世尊。
誰應受供養。
佛告梵天。
不為世法 之所牽者。
世尊。
誰能消供養。
佛言。
於法無所取者。
世尊。
誰為世間福田。
佛言。
不壞菩提性者。
世尊。
誰為眾生善知識。
佛言。
於一切眾生 不捨慈心者。
世尊。
誰知報佛恩。
佛言。
不斷佛種者。
世尊。
誰能供養佛。
佛言。
能通達 無生際者。
世尊。
誰能親近佛。
佛言。
乃至 失命因緣 不毀禁者。
世尊。
誰能恭敬於佛。
佛言。
善覆六根者。
世尊。
誰名財富。
佛言。
成就七財者。
世尊。
誰名知足。
佛言。
得出世間 知慧者。
世尊。
誰為遠離。
佛言。
於三界中 無所願者。
世尊。
誰為具足。
佛言。
能斷一切 諸結使者。
世尊。
誰為樂人。
佛言。
無貪著者。
世尊。
誰無貪者。
佛言。
知見五陰者。
世尊。
誰度欲河。
佛言。
能捨六入者。
世尊。
誰住彼岸。
佛言。
能知 諸道平等者。
世尊。
何謂菩薩 能為施主。
佛言。
菩薩 能教眾生 一切智心。
世尊。
何謂菩薩 能奉禁戒。
佛言。
常能不捨 菩提之心。
世尊。
何謂菩薩 能行忍辱。
佛言。
見心相 念念滅。
世尊。
何謂菩薩 能行精進。
佛言。
求心不可得。
世尊。
何謂菩薩 能行禪定。
佛言。
能除 身心麤相。
世尊。
何謂菩薩 能行智慧。
佛言。
於一切法 無有戲論。
世尊。
何謂菩薩 能行慈心。
佛言。
不生眾生想。
世尊。
何謂菩薩 能行悲心。
佛言。
不生法想。
世尊。
何謂菩薩 能行喜心。
佛言。
不生我想。
世尊。
何謂菩薩 能行捨心。
佛言。
不生彼我想。
世尊。
何謂菩薩 安住於信。
佛言。
信解 無濁法。
世尊。
何謂菩薩 安住於空。
佛言。
不著一切語言。
世尊。
何謂菩薩 名為有慚。
佛言。
知見內法。
世尊。
何謂菩薩 名為有愧。
佛言。
捨於外法。
世尊。
何謂名為 菩薩遍行。
佛言。
能淨 身口意業。
爾時世尊。而說偈言
若身淨無惡 口淨常實語
心淨常行慈 是菩薩遍行
行慈無貪著 觀不淨無恚
行捨而不癡 是菩薩遍行
若聚若空野 及與處大眾
威儀終不缺 是菩薩遍行
知法名為佛 知離名為法 知無名為僧 是菩薩遍行
知多欲所行 知恚癡所行 善知轉此行 是菩薩遍行
不依止欲界 不住色無色 行如是禪定 是菩薩遍行
信解諸法空 及無相無作 而不盡諸漏 是菩薩遍行
善知聲聞乘 及辟支佛乘 通達於佛乘 是菩薩遍行
明解於諸法 不疑道非道 憎愛心無異 是菩薩遍行
於過去未來 及與現在世 一切無分別 是菩薩遍行