思益梵天所問經
序品第一
如是我聞。一時 佛住 王舍城
迦蘭陀竹林。
與大比丘僧
六萬四千人俱。菩薩摩訶薩 七萬二千人。
皆眾所知識。得陀羅尼 無礙辯才 及諸三昧。
於諸神通
無所罣礙。善能曉了 諸法實性。悉皆逮得 無生法忍
其名曰
文殊師利法王子。寶手法王子。寶積法王子。寶印手法王子。寶德法王子。虛空藏法王子。
發心轉法輪法王子。網明法王子。障諸煩惱法王子。能捨一切法法王子。德藏法王子。花嚴法王子。
師子法王子。月光法王子。尊意法王子。善莊嚴法王子。及跋陀婆羅等十六賢士。跋陀婆羅菩薩。
寶積菩薩。星德菩薩。帝天菩薩。水天菩薩。善力菩薩。大意菩薩。殊勝意菩薩。增意菩薩。
善發意菩薩。不虛見菩薩。不休息菩薩。不少意菩薩。導師菩薩。日藏菩薩。持地菩薩。
如是等 菩薩摩訶薩。七萬二千人。
及四天王 釋提桓因等。
忉利諸天。夜摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。及梵王等。諸梵天。
并餘無量 諸天龍 鬼神
夜叉 犍闥婆 阿修羅
迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 人與非人。普皆來集。
爾時世尊。大眾恭敬圍遶。而為說法。
於時
網明菩薩。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。頭 面禮佛足。合掌向佛。
動此三千大千世界。引導起發 一切大眾。而白佛言。
世尊。
我欲從佛 少有所問。
若佛聽者 乃敢諮請。
佛告網明。
恣汝所問。
當為解說 悅可爾心。
於是網明 既蒙聽許。心大歡喜 白佛言。
世尊。
如來身相。超百千萬 日月光明。
我自惟念。若有眾生 能見佛身 甚為希有。
我復惟念。若有眾生 能見佛身。皆是 如來威神之力。
佛告網明。
如是 如是。如汝所言。
若佛不加威神。眾生無有
能見佛身 亦無能問。
網明當知。
如來有光 名寂莊嚴。
若有眾生 遇斯光者。能見佛身 不壞眼根。
又如來光 名無畏辯。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 其辯無盡。
又如來光 名集諸善根。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 轉輪聖王 行業因緣。
又如來光 名淨莊嚴。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 天帝釋
行業因緣。
又如來光 名得自在。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 梵天王
行業因緣。
又如來光 名離煩惱。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 聲聞乘
所行之道。
又如來光 名善遠離。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 辟支佛
所行之道。
又如來光 名益一切智。
若有眾生 遇斯光者。能問如來 大乘佛事。
又如來光 名為往益。
佛來去時 足下光明。眾生遇者
命終生天。
又如來光 名一切莊嚴。
若佛入城 放斯光明。眾生遇者 得歡喜樂。
一切嚴飾之具 莊嚴其城。城中寶藏 從地踊出。
又如來光 名曰震動。
佛以此光。能動 無量無邊世界。
又如來光 名曰生樂。
佛以此光。能滅 地獄眾生苦惱。
又如來光 名曰上慈。
佛以此光。能令畜生 不相惱害。
又如來光 名曰涼樂。
佛以此光。能滅餓鬼 饑渴熱惱。
又如來光 名曰明淨。
佛以此光。使盲者得視。
又如來光 名曰聰聽。
佛以此光。能令眾生 聾者得聽。
又如來光 名曰慚愧。
佛以此光。能令眾生 狂者得正。
又如來光 名曰止息。
佛以此光。能令眾生 捨十不善道。安住十善道。
又如來光 名曰離惡。
佛以此光。能令 邪見眾生 皆得正見。
又如來光 名曰能捨。
佛以此光。能破眾生 慳貪之心。令行布施。
又如來光 名無惱熱。
佛以此光。能令 毀禁眾生 皆得持戒。
又如來光 名曰安利。
佛以此光。能令 瞋恨眾生 皆行忍辱。
又如來光 名曰勤修。
佛以此光。能令 懈怠眾生 皆行精進。
又如來光 名曰一心。
佛以此光。能令 妄念眾生 皆得禪定。
又如來光 名曰能解。
佛以此光。能令 愚癡眾生 皆得智慧。
又如來光 名曰清淨。
佛以此光。能令 不信眾生 皆得淨信。
又如來光 名曰能持。
佛以此光。能令 少聞眾生 皆得多聞。
又如來光 名曰威儀。
佛以此光。能令 無慚眾生 皆得慚愧。
又如來光 名曰安隱。
佛以此光。能令 多欲眾生 斷除婬欲。
又如來光 名曰歡喜。
佛以此光。能令 多怒眾生 斷除瞋恚。
又如來光 名曰照明。
佛以此光。能令 多癡眾生 斷除愚癡。
又如來光 名曰遍行。
佛以此光。能令 等分眾生
斷除等分。
又如來光 名示一切色。
佛以此光。能令眾生 皆見佛身 無量種色。
網明當知。
如來 若以一劫 若減一劫。說此 光明力用 名號不可窮盡。
爾時 網明菩薩 白佛言。
未曾有也。世尊。
如來身者。即是 無量無邊 光明之藏。
說法方便 亦不可思議。
世尊。
我自昔來 未曾聞此 光明名號。
如我解佛所說義。
若有菩薩。聞斯光明名號。信心清淨。
皆得如是 光明之身。
世尊。
惟願今日 放 請菩薩光。
令他方菩薩
善能問難者。
見斯光已。發心來此 娑婆世界
爾時世尊。受 網明菩薩 請已。即放光明。照此三千大千世界。普及十方無量佛土。
於是諸方
無量百千萬億菩薩。見斯光已。皆來至此 娑婆世界。
爾時東方
過七十二恒河沙佛土。有國名清潔。
佛號 日月光
如來應供正遍知。今現在其佛土
有菩薩梵天。名曰思益。住不退轉。見此光已 到日月光佛所。頭面作禮。白佛言
世尊。
我欲詣
娑婆世界 釋迦牟尼佛所。奉見供養 親近諮受。
彼佛亦復
欲見我等。
其佛告言。
便往梵天。今正是時。
彼娑婆國 有若干千億 諸菩薩集。汝應以此十法 遊於彼土。
何等為十。
於毀於譽 心無增減。
聞善聞惡 心無分別。
於諸愚智 等以悲心。
於上中 下 眾生之類。意常平等。
於輕毀供養 心無有二。
於他闕失 不見其過。
見種種乘 皆是一乘。
聞三惡道 亦勿驚畏。
於諸菩薩 生如來想。
佛出五濁 生希有想。
梵天。
汝當以此十法 遊彼世界。
思益梵天 白佛言。
世尊。
我不敢 於如來前 作師子吼。
我所能行 佛自知之。
今當以此十法 遊彼世界 一心修行。
爾時
日月光佛國 有諸菩薩。白其佛言。
世尊。
我得大利。不生如是 惡眾生中。
其佛告言。
善男子。勿作是語 !
所以者何。
若菩薩 於此國中 百千億劫 淨修梵行。
不如彼土 從旦至食 無瞋礙心 其福為勝。
即時
有萬二千菩薩 與思益梵天 俱共發來 而作是言。
我等 亦欲以此十法 遊彼世界 見 釋迦牟尼佛。
於是
思益梵天 與萬二千菩薩俱。於彼佛土 忽然不現。
譬如壯士
屈伸臂頃。到娑婆世界 釋迦牟尼佛所。却住一面。
爾時佛 告 網明菩薩。
汝見是 思益梵天 不。
網明言。
唯然 已見。
網明當知。
思益梵天。
於諸正問菩薩中 為最第一。
於諸善分別諸法菩薩中。為最第一。
於諸說隨宜經意菩薩中。為最第一。
於諸慈心菩薩中。為最第一。
於諸悲心菩薩中。為最第一。
於諸喜心菩薩中。為最第一。
於諸捨心菩薩中。為最第一。
於諸軟語菩薩中。為最第一。
於諸不瞋礙菩薩中。為最第一。
於諸先意問訊菩薩中。為最第一。
於諸決疑菩薩中。為最第一。
爾時
思益梵天 與萬二千菩薩俱。頭面禮佛足。右遶三匝。合掌向佛 以偈讚曰
世尊大名稱 普聞於十方
所在諸如來 無不稱歎者
有諸餘淨國 無三惡道名
捨如是妙土 慈悲故生此
佛智無減少 與諸如來等
以大慈本願 處斯穢惡土
若人於淨國 持戒滿一劫
此土須臾間 行慈為最勝
若人於此土 起身口意罪
應墮三惡道 現世受得除
生此土菩薩 不應懷憂怖
設有惡道罪 頭痛即得除
淨土多億劫 受持法解脫
此土諸菩薩 若能守護法
世世所生處 不失於正念
若人欲斷縛 滅煩惱業罪
於此土護法 增益一切智
我見喜樂國 及見安樂土
此中無苦惱 亦無苦惱名
於彼作功德 未足以為奇
於此娑婆界 從旦至食勝
於此煩惱處 能忍不可事
亦教他此法 其福為最勝
我禮無上尊 大悲救苦者
能為惡眾生 說法為甚難
佛集無量眾 十方世界中
名聞諸菩薩 聽法無厭足
佛集十方界 名聞諸菩薩
聽法無厭足 如海吞眾流
為如是等人 廣說於佛道
釋梵四天王 諸天龍神等
皆集欲求法 隨所信樂說
比丘比丘尼 及清信士女
是四眾普集 願時為演說
有樂佛乘者 及緣覺聲聞
佛知其深心 悉皆為斷疑
不斷佛種者 能出生三寶
為是諸菩薩 我今諸法王 名稱普流布
十方菩薩聞 皆悉共來集 為說無上道
此無上大法 二乘所不及
我等信力故 得入如是法
不可思議慧 非我等所及
佛雖無疲倦 而我有所請
悔過於世尊 願說菩提道