大 法 鼓 經
卷下
爾時世尊 告大迦葉。
譬如有王 能行布施。彼王國中 多出伏藏。
所以者何。
以彼國王 種種周給 貧苦眾生。是故伏藏 自然發出。
如是迦葉。
大方便菩薩。廣為眾生 說甚深法寶故 得此甚深。
離非法經 謂 空\ 無相\ 無作 相應經。
復得如是 如來常住 及 有如來藏 經。
迦葉。
如 鬱單越。自然之食。眾共取之。無有損減。 鬱單越=北方之大洲名
所以者何。
以彼盡壽。無我 \所 想 及 慳貪想。
如是迦葉。
此閻浮提。比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。得此深經。
書持讀誦 究竟通利 廣為人說。終不疲厭 不疑不謗。
以佛神力。常得自然 如意供養。乃至菩提 無乏無盡。
除定報業。
除 定報業=除了累世業報
如持戒比丘。不緩持戒。終身 天神隨侍供養。
若彼能於 如是深經。乃至 不起一念謗想。
當得 如來藏
如來常住。
常見諸佛 親近供養。
如 轉輪聖王。凡所遊行 七寶常隨。
如是
安慰說者
所住之處。如是比經
常與彼俱。
如 轉輪聖王 所住之處。七寶隨住 不住餘處。其非真寶 住於餘處。
如是 安慰說者。現在所住 如是比經。悉從他方 來至其所。
諸不了義 空相應經 於餘處住。
如是 安慰說者 所住至方 此經常隨。
如轉輪聖王 所遊之處。諸餘眾生 隨順王者。作如是念。
彼王所住。我亦應去。
如是 安慰說者 所住之處。如是比經 亦復常隨。
如轉輪聖王 出於世時。七寶隨出。
如是 安慰說者 出于世間。如是比經 亦隨出現。
如轉輪聖王 所有七寶。若失一寶。
彼王尋求。必至寶所。
如是 安慰說者 為聞此經 處處尋求。要至經所
復次 如轉輪聖王 不出世時。
諸餘小王 力轉輪王。和合諸王 各現於世。
如是諸方。無人演說 此深經處。
餘雜說者。說諸雜經。所謂 正\不正 雜經。
彼諸眾生。亦如是隨學。
彼隨學時。
聞此
如來藏 如來常住 究竟深經。心生疑惑。
於安慰說者。生恚害心。輕賤嗤笑。不生愛念。罵辱不忍。作如是說。
此將文筆。魔之所說。
謂為毀法。悉棄捨去
各還本處。更相破壞 犯戒邪見。終不能得 如是比經。
所以者何。
安慰說者 所住之處。此經隨住故。
爾時世間 多有眾生。見聞 摩訶衍經 而生誹謗。莫生恐畏。
所以者何。
五濁世時。正法損減。多有眾生 謗摩訶衍。
如七家村中 必出 茶夷尼鬼。
如是此經 所行之處。七人眾中 必有謗者。
迦葉。
譬如 同戒之人 相見歡喜。
彼亦如是 各各毀戒。
於說法眾中 聞是經時 更相瞻視 作戲笑言。何者眾生界。何者為常
瞻彼顏色 作是思惟。彼是我伴 更相慈愍。
如是作已 守性而住 守性而去。
如婆羅門 長者種性 生子習惡。
父母訓誡 曾不改悔 捨家而去。
隨逐惡友 鬪諸鳥獸 以為戲樂。
如是展轉 乃至他國 要結同類 共為非法。是為同行。
不樂此經者 亦復如是。見他誦說 而反戲笑。
所以者何。
爾時眾生 並多懈怠 持戒寬緩 為法留難 彼諸同行 相隨誹謗。
迦葉白佛言。
嗚呼 真是惡時
佛告迦葉。
至於爾時 安慰說者。當如之何。
迦葉。
譬如 城邑邊 近路之田。為諸人眾 象馬侵食。
彼時田主。使一人監視。
監視之人 不勤守護。復更增足 二三四五。若十二十 乃至百人。
守者逾多。取者彌眾。
最後一人 作是思惟。
如此守視 非一切護。當善方便 令無侵害。
即取田苗 手自惠施。
彼生感愧 田苗得全。
迦葉。
若能如是 善方便者。
於我滅後 能護此經
迦葉白佛言。
世尊。
我終不能 攝彼惡人。
寧以兩肩 荷負須彌 至百千劫。
不能堪忍 聽彼惡人 犯戒滅法 謗法污法。如是諸惡 非法音聲。
世尊。
我寧屬他 為其僕使。
不能堪忍 聽彼惡人 犯戒背法 遠法壞法。如是諸惡 非法音聲。
世尊。
我寧頂戴 大地山海 經百千劫。
不能堪忍 聽彼惡人 犯戒滅法 自高毀他。如是諸惡 非法音聲。
世尊。
我寧恒受 聾盲瘖啞。
不能堪忍 聽彼惡人 毀犯淨戒。為利出家 受他信施。如是諸惡 非法音聲。
世尊。
我寧捨身 疾般涅槃。
不能堪忍 聽彼惡人 犯毀淨戒 蠡聲之行。
而身行諂曲 口言虛妄。如是諸惡 非法音聲。
佛告迦葉。
汝般涅槃。是聲聞般涅槃。非為究竟。
迦葉白佛。
言若 聲聞緣覺
般涅槃 非究竟者。
世尊何故說有 三乘 聲聞乘 \ 辟支佛乘 \ 佛乘。
世尊云何 已般涅槃 復般涅槃耶。
佛告迦葉。
聲聞。 以聲聞 般涅槃。而般涅槃 非為究竟。
辟支佛 。以辟支佛 般涅槃。而般涅槃 亦非究竟。
乃至 得一切種 功德。一切種智 大乘般涅槃。然後 究竟 無異 究竟
迦葉白佛言。
世尊。
此義云何。
佛告迦葉。
譬如 從乳出酪。酪出生酥。生酥出熟酥。熟酥出醍醐。
凡夫邪見 如初生乳。
乳血共雜。受三歸者 猶如純乳。
隨信行等。及初發心菩薩。住解行地。猶如成酪。
七種學人 及七地住菩薩。猶如生酥。
意生身 阿羅漢 辟支佛 得自在力。及 九住 十住菩薩 猶如熟酥。
如來 應供 等正覺。猶如醍醐
迦葉白佛言。
世尊。
如來云何 說有三乘。
佛告迦葉。
譬如導師 勇猛雄傑。
將諸親屬 及餘人眾。從其所住 欲至他方。
經由曠野 嶮難惡道 作是思惟。
此眾疲乏。將恐退還。
為令諸人 得止息故。於其前路 化作大城。遙以指示 語諸大眾。
前有大城 當速至彼。
諸眾悉見 漸近彼城。各相謂言。
是我息處。
即共入城 休息快樂。樂於中住 不欲前進。
爾時導師 作是思惟。
此諸大眾 得此小樂。便以為足。羸劣休懈 無前進意。
爾時導師 即滅化城。
彼諸大眾 見城滅已 白導師言。
此為何等。為幻為夢。為真實耶。
導師聞已。即告大眾。
向者大城。為止息故 我化作耳。
更有餘城。今所應往。宜速至彼 快樂安隱。
大眾答言。
唯然受教。何緣樂此 鄙陋小處。當共前進 安樂大城。
導師告言。
善哉當行。
即共前進 復告大眾。
所往大城 先相已現。汝當觀察。彼前大城 極甚豐樂。以漸前行 見彼大城。
爾時導師 告諸大眾。
諸仁當知 此是大城。
時諸大眾 遙見大城 安隱豐樂 心得歡喜。各共相視 生希有心。
此城為實 為復虛妄。
導師答言。
此城真實。一切奇特 安隱豐樂。
即告彼眾
入此大城。此則第一 究竟大城。過此處已 更無餘城。
彼諸大眾 俱入城已 生希有心 心得歡喜。歎彼導師。
善哉善哉 真實大智。
大悲方便 哀愍我等。
迦葉當知。
彼初化城。
謂 聲聞 緣覺乘 清淨智慧。
空 無相 無作 解脫之智。
真實大城。
是 如來解脫。
是故如來。開示三乘。現二涅槃。又說一乘。
佛告迦葉。
若有說言 無此經者。非我弟子 我非彼師
迦葉白佛言。
世尊。
諸摩訶衍經。多說空義。
佛告迦葉。
一切空經 是有餘說。
唯有此經 是無上說。非有餘說。
復次迦葉。
如波斯匿王。常十一月 設大施會。
先食餓鬼 孤獨貧乞。次施沙門 及婆羅門。甘膳眾味 隨其所欲。
諸佛世尊 亦復如是。
隨順眾生 種種欲樂。而為演說 種種經法。
若有眾生。懈怠犯戒 不勤修習。
捨如來藏 常住妙典。
好樂修學 種種空經。或隨句字說。或增異句字。
所以者何。
彼如是言。一切佛經 皆說無我。
而彼不知 空 無我義。
不知無我 是
無自性之意
彼無慧人 趣向滅盡。
然 空無我說 亦是佛語。
所以者何。
無量塵垢 諸煩惱藏。常空涅槃。如是涅槃 是一切句。
彼常住安樂。是佛所得 大般涅槃句。
迦葉白佛言。
世尊。
云何離於斷常。
佛告迦葉。
乃至眾生 輪迴生死 我不自在。
是故我為說 無我義。
然諸佛所得 大般涅槃 常住安樂。
以是義故。壞彼斷常。
迦葉白佛言。
世尊。
再轉無我 轉我久矣
佛告迦葉。
為破世間我故 說 無我義。
若不如是說者。云何令彼 受大師法。
佛說 無我。
彼諸眾生 生奇特想 聞所未聞。來詣佛所。
然後以 百千因緣 令入佛法。
入佛法已。信心增長 勤修精進 善學空法。
然後為說 常住安樂 有色解脫。
常住安樂 有色解脫=佛性
復次 或有世俗 說有是解脫。
為壞彼故。說言 解脫悉無所有。
若不如是說。云何令彼 受大師法。
是故 百千因緣。為說解脫 滅盡無我。
然後 我復見 彼眾生。見畢竟滅 以為解脫。彼無慧人 趣向滅盡。
然後我復 百千因緣 說解脫是有
迦葉白佛言。
世尊。
得解脫自在者。當知眾生 必應有常。
譬如見煙 必知有火。若有我者 必有解脫。
若說有我。則為已說 解脫有色。
非世俗身見。亦非說斷常
迦葉復白佛言。
世尊。
云何如來 不般涅槃 示般涅槃。不生示生？
佛告迦葉。
為壞眾生 計常想故。
如來 不般涅槃 示般涅槃。不生示生。
所以者何。
眾生謂佛 尚有終沒 不得自在。
何況我等 有我我所。
譬如有王。為鄰國所執。繫縛枷鎖。作是思惟。
我今 復是王 是主耶。
我今 非王 非主。何緣乃致 如是諸難。由放逸故。
如是眾生。乃至 生死輪迴。我不自在。
不自在故。說無我義。
譬如有人 為賊所逐 舉刀欲害 作是思惟。
我今無力 當得 免此死難。
以不如是 生老病死 種種眾苦 成就 眾生思想。願作 帝釋梵王。
如來為壞 彼思想故。示現有死。
如來 是天中之天。
若般涅槃 悉磨滅者。世間應滅。
若不滅者。則常住安樂。
常住安樂。則必有我。 我=佛性之我
如煙有火。
若復無我 而有我者 世間應滿
實有我 非無我 亦不壞。
若實無我 我則不成。
迦葉白佛言。
世尊。
有者 何耶 ?
佛告迦葉。
有者。二十五有 眾生行。
非有者。無思之物。
若非有 是眾生者。應從他來。
設有思之物 壞者。眾生當減。
若非有 是眾生者。則應充滿。
以眾生 不生不壞故。不減不滿。
迦葉白佛言。
世尊。
若有我者。云何生彼 煩惱諸垢。
佛告迦葉。
善哉善哉。應以是問。問於如來。
譬如金師 見彼金性 作是思惟。
如此金性 何由生垢。今當推尋 生垢之本。
彼人云何 為得本不。
迦葉白言。
不也 世尊。
佛告迦葉。
若盡壽思惟 尋初因相 乃至 無始。 得本際不。
迦葉白言。
不也 世尊。
佛告迦葉。
既不得本 亦不得金。
若巧方便 精勤不懈。除彼金垢 爾乃得金。
佛告迦葉。
如是我者 生客煩惱。欲見我者 作是思惟。
今當推尋 我及垢本。
彼人云何 為得本不。
迦葉白佛言。
不也 世尊。
佛告迦葉。
若勤方便 除煩惱垢。爾乃得我。
謂聞如是比經。
深心信樂 不緩不急。善巧方便 專精三業。以是因緣 爾乃得我
迦葉復白佛言。
世尊。
若有我者 何故不見。
佛告迦葉。
今當說譬。
譬如初學 學五字句 界成句偈。
欲先知義 然後乃學 當得知不 ?
要當先學。然後乃知。
彼善學已 然後師教。界成句義 引譬示之。彼能聽受。
緣師得解 界成句義故。則能信樂。
如是我今 為煩惱藏 所覆眾生 說言
善男子。如來藏 如是如是。
彼便欲見 當得見不？
迦葉白言。
不也 世尊。
佛告迦葉。
如彼不知 界成句義。
當緣師 信如是。
迦葉。
當知如來 是誠實語者。
以誠實語 說有眾生。
汝後當知 如彼學成。
今當為汝 更說譬喻。
如四種眾生界 隱覆譬喻。
所謂。
膚翳覆眼。
重雲隱月。
如人穿井。
瓶中燈焰。
當知此四 有佛藏 因緣。
一切眾生 悉有佛性 無量相好 莊嚴照明。
以彼性故 一切眾生 得般涅槃。
如彼眼翳 是可治病。未遇良醫。其目常冥。
既遇良醫。疾得見色。
如是 無量煩惱藏。翳障 如來性。
乃至未遇 諸佛 聲聞 緣覺。計我非我 我所為我。
若遇 諸佛 聲聞 緣覺。乃知真我。
如治病愈。其目開明。
翳者 謂 諸煩惱。
眼者 謂 如來性。
如雲覆月。月不明淨。
諸煩惱藏 覆如來性。性不明淨。
若離一切 煩惱雲覆。如來之性 淨如滿月。
如人穿井。
若得乾土 知水尚遠。得濕土埿 知水漸近。若得水者。則為究竟。
如是值遇 諸佛 聲聞 緣覺。修習善行 掘煩惱土。
得如來性水。
如瓶中燈焰。其明不現。於眾生無用。
若壞去瓶。其光普炤。
如是 諸煩惱瓶 覆如來藏燈 相好莊嚴 則不明淨。
於眾生無用。
若離一切 諸煩惱藏。彼如來性 煩惱永盡。相好照明 施作佛事。
如破瓶燈 眾生受用。
如此四種 譬喻因緣。
如我 有眾生界。
當知 一切眾生 皆亦如是。
彼眾生界 無邊明淨
迦葉白佛言。
世尊。
若一切眾生 有如來藏 一性 一乘者。
如來何故說 有三乘 聲聞乘 緣覺乘 佛乘。
佛告迦葉。
今當說譬。
如巨富長者 唯有一子。
隨乳母行 於大眾中 亡失所在。
長者臨終 作是思惟。
我唯一子 久已亡失 更無餘子。
父母親屬 若我一旦 終沒之後。
一切財物 王悉取去。
於思惟頃。本所失子 遊行乞求 到其本家。
而不自知 是其父舍。
所以者何。
幼少失故。
父見識之 而不言子。
所以者何。
慮怖走故
多與財物 而語之言。
我無子息 為我作子 勿復餘行。
彼子答言。
不堪住此。
所以者何。
住此常苦 如被繫縛。
長者謂言。
汝欲何作。
子復答言。
寧除眾穢 放牧田作。
長者念言。
此子薄福 我當知時。
且隨彼意 即令除糞。
其子久後 見大長者 五欲自娛 心生欣樂。
作是思惟。
願大長者 時見哀納 多賜財寶 以我為子。
作是念已 不勤作務。
長者見已 作是思惟。
如是不久 必為我子。
是時長者 尋告之曰。
汝今云何 起異心想 不勤作務。
彼即答言。
願欲作子 生如是心。
長者言
善。我是汝父 汝是我子。
我實汝父 而汝不知。
所有庫藏 悉以付汝。
於大眾中 唱如是言。
此是我子 我失來久。今遇還家 而不自知。
我命為子 而復不肯。
今日自求 為我作子。
迦葉。
如彼長者 方便誘引 志意下劣子。先令除糞 然後付財。
於大眾中 唱如是言。
此本我子 亡失來久。今幸自來 為我作子。
迦葉。
如是不樂一乘者。為說三乘。
所以者何。
此是 如來善巧方便。
是諸聲聞 悉是我子。
如除糞者 今始自知。
迦葉白佛言。
嗚呼異哉。
是聲聞乘 何鄙之甚。
實是佛子 而不識父
佛告迦葉。
應如是學。
若汝不堪 訶責毀罵。則應捨離。
彼後熟時。汝當知之。
復次迦葉。
聲聞 大乘 常相違反 世俗無漏 愚癡黠慧。
復次迦葉。
若謗此經者。應當攝取。
所以者何。
彼以謗故。捨身當墮 無邊黑闇。
哀愍彼故。當設方便 以大乘法 而成熟之。
若不可治者。當墮地獄。
若有信者 彼自當信。
其餘眾生 應以攝事 攝令解脫。
復次迦葉。
若有士夫 初得熱病。不應與藥 及餘眾治。
所以者何。
時未至故。
要待時至 然後乃治。
二處不知 是則敗醫。
是故病熟 然後應治。
若未熟者 要待時至。
如是眾生 謗此經者。過患熟時 深自悔責。
嗚呼苦哉。我之所作。今始覺知。
至於爾時。
應以攝事 而救攝之
復次迦葉。
如有士夫 度大曠野。聞合群鳥鳴。
時彼士夫 思是鳥聲。謂有劫賊 異道而去。
入空澤中 至虎狼處 為虎所食。
如是迦葉。
彼當來世 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。
於有我\無我
聲。畏有我聲。入於大空斷見 修習無我。
於如是
如來藏 諸佛常住 甚深經典。不生信樂。
復次迦葉。
汝所問我 為阿難說。
有有 有苦樂。
無有 無苦樂。
汝今諦聽。
迦葉。
如來者。非有 非眾生 亦不壞。
迦葉白佛言。
云何世尊。
佛告迦葉。
如雪山下 有出 淨光摩尼寶性。
有人善知 摩尼寶相。見相則知 即取持去。
如鍊金法。消除滓穢 離垢清淨。隨所著處。本垢不污。
所以者何。
譬如士夫 持燈而行。隨所至處 闇冥悉除 燈光特明。
彼摩尼寶 亦復如是。
如鍊真金 塵垢不污。
星月光照 則雨淨水。
日光所照 尋即出火。
如是迦葉。
如來 應供 等正覺。出興于世。
永離一切 生老病死。煩惱習垢 一切悉滅。常大照明。
如彼明珠。一切不污。
如淨蓮華。塵水不著。
復次迦葉。
如來 如是 如是時。如是 如是像類。出於世間。
隨其所應 示現凡身。不為彼彼 凡品生處 垢穢所染。亦復不受 世間苦樂。
樂者
人 天 五欲功德。彼即是苦
唯有解脫 究竟常樂。
迦葉白佛言。
善哉善哉。
世尊。
我自惟省 今始出家 受具足戒。得比丘分 成阿羅漢。
當於如來 知恩報恩。
以如來昔日。分我半坐。
今日復於 四大眾中。以大乘法水 而灌我頂
爾時眾中。
有持
比丘 色像儀式者。
或持
優婆塞 色像儀式者。
或持
非優婆塞
色像儀式者。
傾側低仰 一切皆是 魔之所為。
爾時阿難 白佛言
世尊。
今此大眾 離諸糟糠。堅固真實 如栴檀林。
如是眾中 彼云何住。
佛告阿難。
問大迦葉。
阿難言。
唯 ! 善哉 當問。
即問迦葉。
於此眾中 彼云何住。
迦葉答言。
彼愚癡人 是魔眷屬 與魔俱來。
是故阿難。
我先說言 不能堪任 於如來滅後 善巧方便 護持正法 如善守田。
是故先言 寧負大地。
廣說如上。
爾時世尊 即告我言。
於我滅後 汝當堪忍 護持正法 至于法盡。
我時白佛。
我當堪能 四十年中 護持正法。
時佛責言。
何以懈怠 不能護法 至於法盡也
佛告迦葉。
汝且求魔。
若能得者 堪任護法。
迦葉即以 天眼觀察 而不能見。
如舍衛國 有一野人 亡失其子。於大眾中 求子不得。疲乏而歸。
迦葉天眼 於大眾中 求魔不得。亦復如是。即白佛言。
我不堪任 求覓惡魔。
如是八十 諸大聲聞。皆曰不堪。
復令賢護等 五百菩薩。除一菩薩 名一切世間樂見。
推覓惡魔。亦復不得
爾時世尊 復告迦葉。
汝不堪任 法欲滅時 餘八十年 護持正法。
南方菩薩 當能護持。
汝當於 賢護菩薩 五百眾中 最後求之。
迦葉答言。
善哉 當求。
求得 一切世間樂見離車童子。
世尊。
一切世間樂見離車童子。則是其人
佛告迦葉。
汝往勸請 令覓惡魔。
爾時迦葉 即與 八十 諸大聲聞 及 賢護等 五百菩薩。俱共勸請 一切世間樂見離車童子。
汝童子。
世尊所舉。堪覓惡魔。
爾時童子 於大眾中 白迦葉言。
我今堪任 推覓惡魔。
然有 八十 諸大聲聞。賢護等 五百菩薩摩訶薩。及文殊師利。觀世音。得大勢。滅諸惡趣 彌勒菩薩等。
何故不覓 令我覓耶。
宜令彼先 然後及我。
迦葉謂言。
降伏惡魔 為無福耶。
答言迦葉。
汝知有福 宜自為之。
我今不能。
爾時迦葉 以此白佛。
佛告迦葉。
此童子語 為何所說。
迦葉白佛。
童子說言。
先諸大德 然後及我。
我是俗人 性復下劣。
是諸大德 八十聲聞 及賢護等 五百上首 彼悉在先。然後次我。
時諸聲聞 及賢護等。一切推覓 悉不能得。
如彼野人 求子不獲。皆曰不堪 於一面立
爾時世尊 復告迦葉。
汝今聞此 大法鼓經。
於我滅後 四十年中。當善護持 如今正法。
當擊 大法鼓。吹大法蠡。設大法會。建大法幢。
然後 一切世間樂見離車童子。於 正法欲滅 餘八十年。
當以五繫 縛彼惡魔 及其眷屬。如縛小兔。
廣當宣唱 大法鼓經。
當擊大法鼓。吹大法蠡。設大法會。建大法幢。
迦葉白佛言。
當於何時。
佛告迦葉。
正法欲滅 餘八十年
迦葉白佛言。
世尊。
欲見惡魔。
佛告童子。
速以惡魔 示諸大眾。
爾時童子 瞻仰世尊 即指示言。
觀此惡魔 從異方來。
如諸菩薩 作比丘像 於眾中坐。
大眾悉見 見被五繫。
魔言童子。
我於此經 不復作礙。
如是三說
爾時世尊 告 一切世間樂見離車童子等 菩薩眾言。
摩訶迦葉。已能於我 滅度之後 四十年中 護持正法。
汝等誰能 於我滅後 最後護法。
如是三說。無能堪者。
佛告大眾。
汝等 勿得起 輕劣想。
我此眾中 多有弟子。於我滅後 能護正法 說此經者。
賢護等 五百菩薩 最後一人。一切世間樂見離車童子。
於我滅後。當擊大法鼓。吹大法蠡。設大法會。建大法幢。
爾時童子 即放弊魔。
時諸大眾 語童子言。
汝已授記。
爾時世尊 復告 大迦葉言。
今汝迦葉。如守田夫 無善方便。
不能堪任 護持此經。
今此童子 聞此經已。能善誦讀 現前護持 為人演說。
常能示現 為凡夫身。住於七地。
正法欲滅 餘八十年。
在於南方 文荼羅國 大波利村 善方便河邊 迦耶梨姓中生。
當作比丘 持我名。如善方便 守護田苗。
於我慢緩 懈怠眾中 離俗出家。以四攝法 而攝彼眾。
得此深經 誦讀通利。令僧清淨 捨先所受 本不淨物。為說 大法鼓經。
第二為說 大乘空經。
第三為說 眾生界 如來常住 大法鼓經。
擊大法鼓。吹大法蠡。設大法會。建大法幢。
當於我前 被弘誓鎧。盡百年壽 常雨法雨。演說此經。
滿百年已。現大神力 示般涅槃。說如是記。
釋迦牟尼佛。今來至此。悉當瞻仰 恭敬禮拜。
如是如來 常住安樂。諸仁當觀 真實常樂 如我所說。
爾時空中。十方諸佛 皆悉現身 說如是言。
如是如是 如汝所說。
一切皆當 信其善說
迦葉白佛言。
世尊。
菩薩 成就幾德。
能見 如來 常住不壞法身。臨命終時 現大神力。
佛告迦葉菩薩摩訶薩。
成就 八功德者。能現前見 如來常住 不壞法身。
何等為八。
一者 說此深經 心不懈怠。
二者 說彼三乘 三種之說 亦不懈倦。
三者 所應化者 終不棄捨。
四者 若僧壞者 和合一味。
五者 終不親近 比丘尼 女人 黃門。
六者 遠離 親近國王 及 大力者。
七者 常樂禪定。
八者 思惟觀察 不淨無我。
是為成就 八種功德。
復有四事。何等為四。
一者 善能持法。
二者 常自欣慶 善哉 我今所作 快樂大善。
三者 能自歸依 作是思惟 我得善利。
四者 於如來常住 決定無疑。日夜常念 如來功德。
以是因緣。
現前得見 常住法身 現大神力。然後命終。
迦葉。
如是 善男子善女人。隨所住處 城邑聚落。
我為是等 示現法身 而說是言。
善男子善女人。如來常住。
汝從今日 常應受持 讀誦此經 為人解說。作如是語。
當知 如來常住安樂。正心悕望 勿為諂曲。
當知世尊 如是常住。淨悕望者 我當現身。
汝大迦葉 當信當審。
若不如是 修行法者。何由見我。云何能得 神通示現。
如我 為聲聞乘說 比丘 能捨一法者。我為保任 得 阿那含果。
謂 彼所行 功德成就 亦復如是。
如我先說 持戒比丘 終身天神 常隨供事。
是故汝等 勿貪利養 當修厭離 住身念處。
復次迦葉。
持我名比丘 常令僧淨。
迦葉白佛言。
世尊。
此為云何。
佛告迦葉。
行攝取時。滿足犯戒 貪烏之眾。
如彼巧便 守護四法 賢護等 五百菩薩 先不堪任。
是等今者 猶故不堪 於我滅後 最後護法。
持我名比丘 行攝法時。
攝諸寬縱 懈怠比丘 習近供養。
與其經卷 消息將護。
如養牛法 知可伏時 然後調伏。
若攝取調伏 而不改者 則便棄捨。不令毒箭 塗傷善淨。
彼復當作 如是思惟。
莫令 淨行比丘 因彼犯戒。
彼說非法 行惡行者。不應致敬 共同法集 布薩自恣 羯磨僧事。悉不應同。
如王摧敵。彼亦如是。
如是方便 調伏彼已。
於百年中 常雨法雨。擊大法鼓。吹大法蠡。設大法會。建大法幢。示大神力。
命終涅槃。過千佛已。六十二劫。 經百千緣覺 及八如來 般涅槃後。乃成佛道。
名 智積光明 如來 應供 等正覺。
彼時 持我名比丘者。即是 一切世間 樂見離車童子。
當於此土 成等正覺。
迦葉當知。
無上菩提。如是難得。
迦葉。
為是凡人 所能得不。
迦葉白佛言。
不也 世尊。
佛告迦葉。
一佛國土 一佛施作佛事。
第二第三 亦復如是。
如一芥子中 有眾多世界。周旋往返 而不自知。
誰持來去 誰安我此。隨所應知 隨順為作。
如是或有 知我者 或不知者。
此一世界 耆闍崛山中 有釋迦牟尼佛。
即於此中 有阿逸多佛。
於此世界 或現劫燒 或現說法。
如是奇特 甚為希有。
復有何等 最上奇特。
謂一切世間樂見童子。不於凡俗家生。其所生家。悉是菩薩。
迦葉當知。
彼供養給侍者。悉皆歡喜。宗親愛念。皆作是言。
我種姓中。有如是人生。
此諸人等。一切皆是 我之所遣。
迦葉當知。
彼菩薩摩訶薩。若餘四眾 為作眷屬。悉聞說此 大法鼓經。
一切皆當得 無上菩提。
迦葉。
我於過去 久遠世時。在毘舍離城。作轉輪王。名難提斯那。
爾時 毘舍離城。如四天王 下閻浮提。如忍世界。其餘天下 亦復如是。
如是三千大千世界。我時壽命 不可思議。
我作如是 轉輪聖王。行阿僧祇 殊勝布施 及 諸功德。
持戒清淨 修諸善行。合集如是 無量福德。
若善男子善女人。聞說 一乘 大法鼓經。戲笑而往。乃至一念。
所得功德 勝前福業。不可稱記 算數譬喻。所不能計。
迦葉
如有呪王 名曰焰炤。一說此呪 四月善護。
當知 世間凡呪 勢力如是。
何況一讀 大法鼓經。而力不能 盡壽為護。
是故有能 供養此經者。
是諸眾生 為無上菩提 作決定因。
乃至究竟菩提 不離是經。
時諸大眾 同聲唱言。
善哉 善哉。甚奇世尊。
今此童子。當為 持佛名比丘。
若般涅槃者。祇洹林神 無所依怙。
所以者何。
彼從南方 來至佛所。而般涅槃。
佛告大眾。
彼亦不來。
我自往彼 示現其身。先遣此經 然後乃往。
所以者何。
若此經 不往至彼手中。則彼生退心。
若彼有眾生 應調伏者。我與大眾 往住其前。
彼見我已。當即還往 迎彼已 便般涅槃。
隨其所欲 度眾生處。而般涅槃
爾時 天帝釋 子。名阿毘曼儒。當乘神通 而來至此。
彼雖幼少。真心清淨 信樂大乘。唯獨一人 無有儔匹。
於天人中。持此大乘 甚深經典。是故彼為 說解脫因。得授佛記。
時諸大眾。同聲說偈
奇哉一切世間樂見 為比丘像擊大法鼓
護持佛法令得久住 般涅槃後世間虛空
彼滅度後無與等者
如是比丘世間難得 能為世間說究竟道
爾時 迦葉 阿難 賢護菩薩等。無量大眾。
聞佛所說。歡喜奉行
大法鼓經卷下