大 寶 積 經
卷第五十六
佛說入胎藏會
第十四之一
如是我聞。一時薄伽梵 在 劫比羅城 多根樹園。
與 大苾芻眾 無量人俱。
爾時 世尊有弟 名曰 難陀。
身如金色 具三十相。短佛四指。
(難陀=佛同父異母的親弟
非阿難尊者)
妻名 孫陀羅。儀容端正 世間罕有。
光華超絕 人所樂見。
難陀於彼 纏綿戀著 無暫捨離。
染愛情重 畢命為期。
世尊觀知 受化時至。
即於晨朝 著衣持鉢。將 具壽阿難陀 為侍者。入城乞食
次至難陀 門首而立。
以大悲力 放金色光。其光普照 難陀宅中 皆如金色。
于時難陀 便作是念。
光明忽照 定是如來。
令使出看 乃見佛至。
即便速返 白難陀曰。
世尊在門。
聞此語已。即欲速出 迎禮世尊。
時 孫陀羅 便作是念。
我若放去。
世尊 必定與其出家。
遂捉衣牽 不令出去。
難陀曰。
今可暫放。禮世尊已 我即却迴。
孫陀羅曰。
共作要期 方隨意去。
以莊溼額 而告之曰。
此點未乾 即宜却至。
若遲違者 罰金錢五百。
難陀曰。
可爾。
即至門首 頂禮佛足。
取如來鉢 却入宅中。盛滿美食 持至門首
世尊遂去 即與 阿難陀。
世尊現相 不令取鉢。
如來大師 威嚴尊重 不敢喚住。復更授與 阿難陀。
阿難陀問曰。
汝向誰邊 取得此鉢。
答曰。
於佛邊取。
阿難陀曰。
宜授與佛。
答曰。
我今不敢 輕觸大師
默然隨去。
世尊至寺。洗手足已。就座而坐。
難陀 持鉢以奉。
世尊食已 告曰。
難陀。
汝食我殘不。
答言。
我食。
佛即授與 難陀食已。
世尊告曰。
汝能出家不。
答言
出家。
然佛世尊 昔行菩薩道時。於父母師長 及餘尊者 所有教令 曾無違逆。
故得今時 言無違者。
即告阿難陀曰。
汝與難陀 剃除鬚髮。
答曰。
如世尊教。
即覓剃髮人。為其落髮。
難陀見已 告彼人曰。
汝今知不。
我當不久 作轉輪王。
汝若輒爾 剃我髮者 當截汝腕。
彼便大怖 裹收刀具。即欲辭出。
時阿難陀 便往白佛。
佛便自去 詣難陀處 問言。
難陀
汝不出家。
答言。
出家。
是時世尊 自持瓶水 灌其頂上。淨人即剃。
便作是念。
我今 敬奉世尊。
旦為出家 暮當歸舍。
(旦為出家 暮當歸舍=白天出家 晚上回家)
既至日晚 尋路有行。
爾時世尊。於其行路 化作大坑。
見已便念
孫陀羅 斯成遠矣。無緣得去。
我今相憶 或容致死。
如其命在 至曉方行。
憶孫陀羅 愁苦通夜。
爾時世尊 知彼意已。告 阿難陀 曰。
汝今宜去 告彼難陀。令作知事人
即便往報。
世尊令爾 作知事人。
問曰。
云何名為 知事人。
欲作何事。
答曰。
可於寺中 撿挍眾事。
問曰。
如何應作。
答言具壽
凡知事者。
若諸苾芻 出乞食時。
應可灑掃 寺中田地。取新牛糞 次第淨塗。作意防守 勿令失落。
有平章事 當為白僧。
若有香花 應行與眾。
夜閉門戶 至曉當開。
大小行處 常須洗拭。
若於寺中 有損壞處。即應修補。
聞是教已 答言
大德
如佛所言 我皆當作。
時諸苾芻 於小食時
執持衣鉢 入 劫比羅城 為行乞食。
于時難陀 見寺無人 便作是念。
我掃地了 即可還家。
遂便掃地。
世尊觀知。以神通力 令掃淨處 糞穢還滿。
復作是念。
我除糞穢 方可言歸。
放帚收持 糞穢無盡。
復作是念。
閉戶而去。
世尊即令 閉一房竟 更閉餘戶 彼戶便開。
遂生憂惱 復作是念。
縱賊損寺 此亦何傷。
我當為王 更作百千好寺 倍過於是。
我宜歸舍。
若行大路 恐見世尊。
作是思量 即趣小徑。
佛知其念 從小道來。
既遙見佛 不欲相遇。
路傍有樹 枝蔭低垂。即於其下 隱身而住。
佛令其樹 舉枝高上 其身露現。
佛問難陀。
汝何處來 可隨我去。
情生羞恥 從佛而行。
佛作是念
此於其婦 深生戀著。宜令捨離。
為引接故。出劫比羅城。詣室羅伐。
既至彼已。住毘舍佉鹿子母園。
佛念難陀 愚癡染惑。尚憶其妻 愛情不捨。應作方便 令心止息。
即告之曰。
汝先曾見 香醉山不。
答言
未見。
佛言。
若如是者 捉我衣角。
即就捉衣。
于時世尊 猶如鵝王。上昇虛空 至香醉山。將引難陀 左右顧盼。
於果樹下 見雌獼猴。又無一目
即便舉面 直視世尊。
佛告難陀曰。
汝見此 瞎獼猴 不。
白佛言
見。
佛言。
於汝意云何。
此瞎獼猴 比 孫陀羅 誰為殊勝。
答言。
彼孫陀羅 是釋迦種 猶如天女 儀容第一 舉世無雙。
獼猴比之 千萬億分 不及其一
佛言。
汝見天宮不
答言
未見。
佛言。
可更捉衣角。
即便執衣 還若鵝王 上虛空界 至三十三天。
告難陀曰。
汝可觀望 天宮勝處。
難陀 即往 歡喜園。婇身園 麤身園 交合園 圓生樹善法堂。
如是等處 諸天苑園 花果浴池 遊戲之處。殊勝歡娛 悉皆遍察。
次入 善見城中。
復見種種 鼓樂絲竹 微妙音聲。廊宇疏通 牀帷映設。
處處皆有 天妙婇女 共相娛樂。
難陀遍觀 見一處所。唯有天女 而無天子。
便問天女曰。
何因餘處 男女雜居 受諸快樂。
汝等何故 唯有女人 不見男子。
天女答曰。
世尊有弟 名曰難陀。投佛出家 專修梵行。命終之後 當生此間。
我等 於此相待。
難陀聞已 踊躍歡欣 速還佛所。
世尊問言。
汝見諸天 勝妙事不。
答言
已見。
佛言。
汝見何事。
彼如所見 具白世尊。
佛告難陀。
見天女不。
答言
已見。
佛言。
此諸天女 比孫陀羅。誰為殊妙。
白言世尊。
以孫陀羅 比此天女。
還如 香醉山內 以瞎獼猴 比孫陀羅。百千萬倍 不及其一。
佛告難陀
修淨行者 有斯勝利。
汝今宜可 堅修梵行。當得生天 受斯快樂。
聞已歡喜 默然而住。
爾時世尊 便與難陀 即於天沒 至逝多林。
是時難陀 思慕天宮 而修梵行。
佛知其意 告阿難陀曰。
汝今可去 告諸苾芻。
不得一人 與難陀 同座而坐。
不得 同處經行。
不得 一竿置衣。
不得 一處安鉢 及著水瓶。
不得同處 讀誦經典。
阿難陀 傳佛言教 告諸苾芻。
苾芻奉行 皆如聖旨。
是時難陀 既見諸人 不共同聚。極生羞愧。
後於一時。阿難陀 與諸苾芻。在供侍堂中 縫補衣服。
難陀見已 便作是念。
此諸苾芻 咸棄於我 不同一處。
此阿難陀 既是我弟 豈可相嫌。
即去同坐。
時阿難陀 速即起避
彼言。
阿難陀。
諸餘苾芻 事容見棄。
汝是我弟 何乃亦嫌。
阿難陀曰。
誠有斯理。
然仁行別道。我遵異路。是故相避
答曰
何謂我道 云何爾路。
答曰
仁樂生天 而修梵行。
我求圓寂 而除欲染。
聞是語已 倍加憂慼
爾時世尊 知其心念。告難陀曰。
汝頗曾見 捺洛迦不。
答言
未見。
佛言。
汝可捉我衣角。
即便就執。佛便將去 往地獄中。
爾時世尊 在一邊立。告難陀曰。
汝今可去 觀諸地獄。
難陀即去。
先見灰河。次至 劍樹糞屎火河。
入彼觀察。遂見眾生 受種種苦。
或見 以鉗拔舌 捩齒抉目。
或時 以鋸[利-禾+皮]解其身。
或復 以斧 斫截手足。
或以 牟[矛*(替-曰+貝)]鑱身。
或以 捧打槊刺。
或以 鐵鎚粉碎。
或以 鎔銅灌口。
或上刀山 劍樹碓搗 石磨銅柱鐵牀 受諸極苦。
或見 鐵鑊猛火 沸騰熱焰洪流 煮有情類。
見如是等 受苦之事。
復於 一鐵鑊 空煮炎熱 中無有情。
覩此憂惶 問獄卒曰
何因緣故。
自餘鐵鑊 皆煮有情。
唯此鑊中 空然沸涌。
彼便報曰
佛弟難陀 唯願生天 專修梵行。得生天上 暫受快樂。
彼命終後 入此鑊中。
是故我今 然鑊相待。
難陀聞已 生大恐怖。身毛皆豎 白汗流出。作如是念。
此若 知我是難陀者。生叉鑊中。
即便急走 詣世尊處。
佛言。
汝見地獄不。
難陀悲泣 雨淚哽咽 出微細聲
白言
已見。
佛言
汝見何物。
即如所見 具白世尊。
佛告難陀。
或願人間 或求天上 勤修梵行 有如是過。
是故汝今 當求涅槃 以修梵行 勿樂生天 而致勤苦。
難陀聞已 情懷愧恥 默無所對。
爾時世尊 知其意已。從地獄出 至逝多林。
即告難陀 及諸苾芻曰。
內有三垢。謂是 婬欲 瞋恚 愚癡。
是可棄捨 是應遠離 法當修學
爾時世尊 住逝多林 未經多日。
為欲隨緣 化眾生故。與諸徒眾 往占波國 住揭伽池邊。
時彼難陀 與五百苾芻。亦隨佛至 往世尊所。
皆禮佛足 在一面坐。
時佛世尊 見眾坐定。告難陀曰。
我有法要。初中後善 文義巧妙。純一圓滿 清白梵行。所謂 入母胎經。
汝當諦聽。至極作意 善思念之。
我今為說。
難陀言。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告難陀。
雖有母胎 有入 不入。
云何受生 入母胎中。
若 父母染心 共為婬愛。
其母腹淨 月期時至。中蘊 現前。
當知爾時 名 入母胎。
此中蘊 形有其二種。
一者 形色端正。
二者 容貌醜陋。
地獄中 有 容貌醜陋。如燒杌木。
傍生中 有 其色如煙。
餓鬼中 有 其色如水。
人天中 有 形如金色。
色界中 有 形色鮮白。
無色界天 元無中 有 以無色故。
中蘊有情。或有二手二足。或四足多足 或復無足。
隨其先業 應託生處。所感中有 即如彼形。
若天中有 頭便向上。
人傍生鬼 橫行而去。
地獄中有 頭直向下。
凡諸中有 皆具神通 乘空而去。
猶如天眼 遠觀生處。
言月期至者
謂 納胎時。
難陀
有諸女人。或經三日。或經五日 半月 一月。
或有 待緣經久 期水方至。
若有女人 身無威勢。多受辛苦 形容醜陋 無好飲食。
月期雖來 速當止息。
猶如乾地 灑水之時 即便易燥。
若有女人 身有威勢。常受安樂 儀容端正 得好飲食。
所有月期 不速止息。
猶如潤地 水灑之時 即便難燥。
云何不入。
父精出時 母精不出。
母精出時 父精不出。
若俱不出 皆不受胎。
若母不淨 父淨。
若父不淨 母淨。
若俱不淨 亦不受胎。
若母陰處 為風病所持。
或有黃病痰[病-丙+陰]。或有血氣胎結。或為肉增。或為服藥。或麥腹病蟻腰病。
或產門如駝口。或中如多根樹。或如犁頭。或如車轅。或如藤條。或如樹葉。
或如麥芒。或腹下深。或有上深。或非胎器。或恒血出。或復水流。或如鴉口常開不合。
或上下四邊闊狹不等。或高下凹凸。或內有蟲食 爛壞不淨。
若母 有此過者。並不受胎。
或 父母尊貴。中有 卑賤。
或 中有 尊貴。父母卑賤。
如此等類 亦不成胎。
若父母 及 中有 俱是尊貴。
若業不和合 亦不成胎。
若其 中有 於前境處 無男女二愛
亦不受生
難陀
云何中有 得入母胎。
若母腹淨。中有 現前
見為欲事 無如上說 眾多過患。
父母及子 有相感業 方入母胎。
又彼中有 欲入胎時 心即顛倒。
若是男者 於母生愛 於父生憎。
若是女者 於父生愛 於母生憎。
於過去生 所造諸業。而起妄想 作邪解心。
生寒冷想 大風大雨 及 雲霧想。或聞 大眾鬧聲。
作此想已。墮業優劣。
復起十種 虛妄之相。
云何為十。
我今入宅。我欲登樓。我昇臺殿 我昇牀座。我入草菴。
我入葉舍。我入草叢。我入林內。我入牆孔。我入籬間。
難陀
其時中有 作此念已。即入母胎。
應知受生 名 羯羅藍。
父精母血 非是餘物。
由 父母精血 和合因緣。為識所緣 依止而住。
譬如 依酪 瓶鑽人功。動轉不已 得有酥出。
異此不生。
當知 父母不淨精血 羯羅藍身 亦復如是
復次難陀。
有四譬喻。汝當善聽。
難陀當知。
如依青草 蟲乃得生。
草非是蟲 蟲非離草。
然依於草 因緣和合 蟲乃得生 身作青色。
父精母血 羯羅藍身 亦復如是。
因緣和合 大種根生。
難陀當知。
如依牛糞 生蟲。糞非是蟲 蟲非離糞。
然依於糞 因緣和合 蟲乃得生 身作黃色。
父精母血 羯羅藍身 亦復如是。
因緣和合 大種根生。
難陀當知。
如 依棗 生蟲。棗非是蟲。蟲非離棗。
然依於棗 因緣和合 蟲乃得生 身作赤色。
父精母血 羯羅藍身 亦復如是。
因緣和合 大種根生。
難陀當知。
如 依酪生蟲 身作白色。
廣說乃至
因緣和合 大種根生。
復次難陀
依父母不淨 羯羅藍故。
地界現前 堅[革*更]為性。
水界現前 濕潤為性。
火界現前 溫煖為性。
風界現前 輕動為性。
難陀
若父母不淨
羯羅藍身。但有地界 無水界者
便即乾燥 悉皆分散。
譬如手握 乾糗灰等。
羯羅藍身。若但水界 無地界者
即便離散。如油渧水。
由水界故 地界不散。
由地界故 水界不流。
難陀
羯羅藍身。有地水界 無火界者。
而便爛壞。
譬如夏月 陰處肉團。
難陀
羯羅藍身 但有地水火界 無風界者。
即便不能 增長廣大。
此等皆由 先業為因 更互為緣。
共相招感 識乃得生。
地界能持。
水界能攝。
火界能熟。
風界能長。
難陀
又如有人 若彼弟子 熟調沙糖。
即以氣吹 令其增廣。
於內虛空 猶如藕根。
內身大種 地水火風 業力增長 亦復如是。
難陀
非父母不淨 有羯羅藍體。
亦非母腹。亦非是業。非因 非緣。
但由此等 眾緣和會 方始有胎。
如新種子 不被風日 之所損壞。
堅實無穴 藏舉合宜。下於良田 并有潤澤。
因緣和合 方有 牙莖 枝葉 花果 次第增長。
難陀
此之種子。非離緣合 牙等得生。
如是應知
非唯父母 非但有業 及以餘緣 而胎得生。
要由父母精血 因緣和合 方有胎耳。
難陀。
如明眼人 為求火故
將日光珠 置於日中。以乾牛糞 而置其上 方有火生。
如是應知。
依 父母精血 因緣合故 方有胎生。
父母不淨 成羯羅藍 號之為 色。
受想行識 即是其名 說為 名色。
此之蘊聚 可惡名色 託生諸有。
乃至少分剎那 我不讚歎。
何以故。
生諸有中 是為大苦。
譬如糞穢 少亦是臭。
如是應知 生諸有中 少亦名苦。
此五取蘊 色受想行識。
皆有 生住增長 及以衰壞。
生即是苦。住即是病。
增長衰壞 即是老死。
是故難陀。
誰於有海 而生愛味。臥母胎中 受斯劇苦？
復次難陀。
如是應知
凡入胎者 大數言之 有 三十八 七日。 (三十八 七日=三十八週)
初七日時
胎居母腹。如[打-丁+屑]如癰 臥在糞穢 如處鍋中。
身根及識 同居一處。壯熱煎熬 極受辛苦 名羯羅藍。
狀如粥汁 或如酪漿。於七日中 內熱煎煮。
地界堅性 水界濕性 火界煖性 風界動性。方始現前
難陀
第二七日
胎居母腹。臥在糞穢 如處鍋中。
身根及識 同居一處。壯熱煎熬 極受辛苦。
於母腹中。
有風自起 名為遍觸 從先業生。
觸彼胎時 名頞部陀。狀如稠酪。或如凝酥。
於七日中 內熱煎煮。四界現前。
難陀
第三七日
廣說如前
於母腹中。有風 名刀鞘口。從先業生。
觸彼胎時 名曰閉尸。狀如鐵箸。或如蚯蚓。
於七日中 四界現前。
難陀
第四七日
廣說如前。
於母腹中。有風 名為內門。從先業生
吹擊胎箭 名為健南。狀如鞋楥。或如溫石。
於七日中 四界現前。
難陀
第五七日
廣說如前。
於母腹中。有風 名曰攝持。
此風觸胎 有五相現。所謂 兩臂 兩[月*坒] 及 頭。
譬如春時 天降甘雨。樹林鬱茂 增長枝條。
此亦如是 五相顯現
難陀
第六七日。
於母腹中。有風 名曰廣大。
此風觸胎 有四相現。謂 兩肘 兩膝。
如春降雨 荑草生枝。
此亦如是 四相顯現。
難陀。
第七七日。
於母腹中。有風 名為旋轉。
此風觸胎 有四相現。謂 兩手 兩腳。
猶如聚沫。或如水苔。
有此四相。
難陀。
第八七日。
於母腹中。有風 名曰翻轉。
此風觸胎 有二十相現。謂 手足十指。
從此初出。
猶如新雨 樹根始生。
難陀。
第九七日。
於母腹中。有風 名曰分散。
此風觸胎 有九種相現。謂 二眼
二耳 二鼻并口。及 下二穴。
難陀。
第十七日。
於母腹中。有風 名曰堅[革*更]。令胎堅實。
即此七日 於母胎中。有風 名曰普門。
此風 吹脹胎藏。猶如浮囊。以氣吹滿。
難陀。
第十一七日。
於母胎中。有風 名曰疏通。
此風觸胎 令胎通徹。有九孔現。
若母 行立坐臥 作事業時。
彼風 旋轉虛通。漸令孔大。
若風向上 上孔便開。
若向下時 即通下穴。
譬如鍛師 及彼弟子 以[壹-豆+(石/木)]扇時 上下通氣。
風作事已 即便隱滅
難陀。
第十二七日。
於母腹中。有風 名曰曲口。
此風吹胎。於左右邊 作大小腸 猶如藕絲。
如是依身 交絡而住。
即此七日。復有風 名曰穿髮。
於彼胎內 作一百三十節 無有增減。
復由風力 作百一禁處
難陀
第十三七日。
於母腹中。以前風力 知有飢渴。
母飲食時 所有滋味。從臍而入 藉以資身。
難陀。
第十四七日。
於母腹中。有風 名曰線口。
其風令胎 生一千筋。
身前有二百五十。
身後有二百五十。
右邊二百五十。
左邊二百五十。
難陀。
第十五七日。
於母腹中。有風 名曰蓮花。
能與胎子。作二十種脈。吸諸滋味。
身前有五。
身後有五。
右邊有五。
左邊有五。
其脈 有種種名 及種種色。
或名伴。或名力。或名勢。
色 有 青黃赤白 豆蘇油酪 等色。
更有多色 共相和雜。
難陀。
其二十脈。別各 有四十脈 以為眷屬。
合有八百 吸氣之脈。
於身 前 \ 後 \ 左 \ 右 各有二百。
難陀。
此八百脈。各有一百道脈 眷屬相連 合有八萬。
前有二萬。
後有二萬。
右有二萬。
左有二萬。
難陀。
此八萬脈。復有 眾多孔穴。
或一孔二孔。乃至七孔。
一一各與 毛孔相連。
猶如藕根 有多孔隙。
難陀。
第十六七日。
於母腹中。有風名曰甘露行。
此風能為方便。安置胎子 二眼處所。
如是 兩耳 兩鼻 口咽 胸臆。令食入得 停貯之處。能令通過 出入氣息。
譬如 陶師 及彼弟子。取好泥團 安在輪上。
隨其器物 形勢安布 令無差舛。
此由業風 能作如是。於眼等處 隨勢安布。
乃至 能令通過 出入氣息。亦無爽失。
難陀。
第十七七日。
於母腹中。有風名曰毛拂口。
此風 能於胎子 眼耳鼻口 咽喉 胸臆 食入之處。令其滑澤 通出入氣息。安置處所。
譬如巧匠 若彼男女。
取塵翳鏡 以油及灰。或以細土 揩拭令淨。
此由業風 能作如是。安布處所 無有障礙。
難陀。
第十八七日。
於母腹中。有風 名曰無垢。
能令胎子 六處清淨。
如日月輪 大雲覆蔽 猛風忽起 吹雲四散 光輪清淨。
難陀。
此業風力。
令其胎子 六根清淨 亦復如是。
難陀。
第十九七日。
於母腹內。令其胎子 成就四根 眼 \ 耳 \ 鼻 \ 舌。
入母腹時 先得三根。謂 身 \ 命 \ 意。
難陀。
第二十七日。
於母腹中。有風名曰堅固。
此風依胎
左腳生指 節二十骨。
右腳 亦生二十骨。
足跟 四骨
髆有二骨。
膝有二骨。
[月*坒]有二骨。
腰髁有三骨。
脊有十八骨。
脅有二十四骨。
復依左手 生指節二十骨。
復依右手 亦生二十。
腕有二骨。
臂有四骨。
胸有七骨。
肩有七骨。
項有四骨。
頷有二骨。
齒有三十二骨。
髑髏四骨。
難陀。
譬如塑師 或彼弟子
先用[革*更]木 作其相狀。
次以繩纏 後安諸泥 以成形像。
此業風力 安布諸骨 亦復如是。
此中大骨 數有二百。
除餘小骨
難陀。
第二十一七日。
於母腹中。有風 名曰生起。
能令胎子 身上生肉。
譬如泥師 先好調泥 泥於牆壁。
此風生肉 亦復如是。
難陀。
第二十二七日。
於母腹中。有風 名曰浮流。
此風能令 胎子生血。
難陀。
第二十三七日
於母腹內。有風 名曰淨持。
此風能令 胎子生皮。
難陀。
第二十四七日。
於母腹中。有風 名曰滋漫。
此風能令 胎子皮膚光悅。
難陀。
第二十五七日。
於母腹中。有風 名曰持城。
此風能令 胎子血肉滋潤。
難陀。
第二十六七日。
於母腹中。有風 名曰生成。
能令胎子 身生髮毛爪甲。
此皆一一共脈相連。
難陀。
第二十七七日。
於母腹中。有風 名曰曲藥。
此風能令 胎子髮毛爪甲 悉皆成就。
難陀。
由其胎子 先造惡業 慳澀吝惜。
於諸財物 堅固執著 不肯惠施。
不受 父母師長 言教。
以身語意 造不善業。日夜增長 當受斯報。
若生人間。所得果報 皆不稱意。
若諸世人
以長為好 彼即短。
若以短為好 彼即長。
以麤為好 彼即細。
若以細為好 彼即麤。
若支節相近為好。彼即相離。
若相離為好 彼即相近。
若多為好 彼即少。
若少為好 彼即多。
愛肥 便瘦。
愛瘦 便肥。
愛怯 便勇。
愛勇 便怯。
愛白 便黑。
愛黑 便白。
難陀。
又由惡業 感得惡報。
聾盲瘖啞 愚鈍醜陋。所出音響 人不樂聞。
手足攣躄 形如餓鬼。
親屬皆憎 不欲相見。況復餘人。
所有三業 向人說時。
他不信受 不將在意。
何以故。
由彼先世 造諸惡業 獲如是報。
難陀。
由其胎子 先修福業 好施不慳 憐愍貧乏。
於諸財物 無吝著心。所造善業 日夜增長。當受勝報。
若生人間。所受果報 悉皆稱意。
若諸世人
以長為好 則長。
若以短為好 則短。
麤細合度 支節應宜。
多少肥瘦 勇怯顏色 無不愛者。
六根具足 端正超倫。
詞辯分明 音聲和雅。
人相皆具 見者歡喜。
所有三業 向人說時。
他皆信受 敬念在心。
何以故。
由彼先世 造諸善業 獲如是報。
難陀。
胎若是男。
在母右脅 蹲居而坐。
兩手掩面 向母脊住。
若是女者。
在母左脅 蹲居而坐。
兩手掩面 向母腹住。
在生藏下 熟藏之上。
生物下鎮 熟物上刺。
如縛五處 插在尖摽。
若母多食 或時少食 皆受苦惱。
如是 若食極膩 或食乾燥。極冷極熱。鹹淡苦醋。或太甘辛。
食此等時 皆受苦痛。
若母行欲。或急行走。或時危坐。久坐久臥。跳躑之時
悉皆受苦。
難陀當知。
處母胎中。
有如是等 種種諸苦。逼迫其身 不可具說。
於人趣中 受如此苦。
何況 惡趣地獄之中 苦難比喻。
是故難陀。
誰有智者。樂居生死 無邊苦海 受斯厄難？
難陀。
第二十八七日。
於母腹中。
胎子便生 八種顛倒之想。
云何為八。
所謂 屋想。乘想。園想。樓閣想。樹林想。牀座想。河想。池想。
實無此境 妄生分別。
難陀。
第二十九七日。
於母腹中。有風 名曰花條。
此風 能吹胎子。令其形色 鮮白淨潔。
或由業力
令色黧黑 或復青色。更有種種 雜類顏色。
或令乾燥 無有滋潤。白光黑光 隨色而出。
難陀。
第三十七日。
於母腹中。有風 名曰鐵口。
此風 能吹胎子。髮毛爪甲 令得生長。
白黑諸光 皆隨業現。
如上所說。
難陀。
第三十一七日。
於母腹中 胎子漸大。
如是 三十二七。三十三七。三十四七日 已來。
增長廣大。
難陀。
第三十五七日。
子於母腹 支體具足。
難陀。
第三十六七日。
其子 不樂住母腹中。
難陀。
第三十七七日。
於母腹中。
胎子便生 三種不顛倒想。
所謂 不淨想。臭穢想。黑暗想。
依一分說。
難陀。
第三十八七日。
於母腹中。有風 名曰藍花。
此風 能令胎子 轉身向下。長舒兩臂 趣向產門。
次復有風 名曰趣下。
由業力故。風吹胎子。令頭向下 雙腳向上。將出產門。
難陀。
若彼胎子 於前身中 造眾惡業 并墮人胎。
由此因緣 將欲出時 手腳橫亂 不能轉側。便於母腹 以取命終。
內如糞廁 黑闇臭穢 可惡坑中。有無量千蟲 恒所居止。
臭汁常流 精血腐爛 深可厭患。薄皮覆蓋 惡業身瘡。
時有 智慧女人。或善醫者。
以煖蘇油。或榆皮汁 及餘滑物。塗其手上。
即以中指 夾薄刀子 利若鋒芒。
於斯穢處。推手令入。
以利刀子 臠割兒身。片片抽出。
其母由斯 受不稱意 極痛辛苦。因此命終。
設復得存 與死無異。
難陀。
若彼胎子 善業所感。假令顛倒 不損其母。安隱生出 不受辛苦。
難陀。
若是尋常 無此厄者。
至三十八七日。將欲產時 母受大苦。性命幾死 方得出胎。
難陀。
汝可審觀。當求出離
大寶積經卷第五十六