大 乘 顯 識 經
卷下
爾時會中有 月實勝上童真。從座而起 合掌白佛言。
世尊。
云何見色因。
云何見欲因。
云何見見因。
云何見戒取因。
佛告月實。
智見智境。
愚見愚境。
智者 見諸姝麗美色 了知穢惡。
唯是 肉段 筋骨 膿血。大脈 小脈 大腸 小腸。[月*冊]液 腦膜 腎 心 脾 膽。肝 肺 肚 胃 生藏 熟藏。
黃痰 涕唾 髮鬚 毛爪。大小便利 薄皮裹之。不淨污露 可畏可惡。
凡所有色 皆四大生。
是為 色因。
月實。
如父母生身。
身之堅硬 為地大。
流潤 為水大。
暖熟 為火大。
飄動 為風大。
有所覺知 念及聲香味觸等界。斯皆為識。
月實童真 復白佛言
世尊。
將死之時。
云何識捨於身。
云何識遷於身。
云何識知 今捨此身。
佛告月實。
眾生隨業獲報。識流相續 持身不絕。
期畢報終 識棄捨身 隨業遷受。
譬如 水乳 和煎以火
熱 力 乳水 及膩 各各分散。
如是月實。
眾生命盡 以業力散。形骸與識 及諸入界 各各分散
識為所依 以取法界 及法界念 并善惡業 遷受他報。
月實。
譬如 大吉善蘇。以眾良藥味 力熟功和合。為之大吉善蘇。
棄凡蘇性 持良藥力。辛 苦 酸 鹹 澀 甘 六味。以資人身。便與人身 作色香味。
識棄此身 持善惡業 及法界等 遷受餘報 亦復如是。
月實。
蘇質如身。諸藥和合 為大吉善。如諸法諸根 和合為業。
眾藥味觸 資成於蘇。如業資識。
服大吉善 悅澤充盛。光色美好 安隱無患。如善資識 獲諸樂報。
服蘇違法 顏容變惡。慘無血氣 色死士白。如惡資識 獲諸苦報。
月實。
吉善寶蘇 無手足眼。能取良藥 色香味力。
識亦如是。取法界受 及諸善業
棄此身界 受於中陰 得天妙念。見六欲天 十六地獄。
見己之身 手足端嚴 諸根麗美。
見所棄屍 云此是我 前生之身。
復見 高勝妙相天宮 種種莊嚴。花果卉木 藤蔓蒙覆。光明赫麗 如新鍊金 眾寶鈿飾。
彼見此已 心大歡喜 因大喜愛 識便託之。
此善業人 捨身受身 安樂無苦。
如乘馬者 棄一乘一。
譬如 壯士 武略備具。見敵兵至 著堅甲冑。乘策驥駿 所去無畏。
識資善根 棄出入息 捨界入身 遷受勝樂 亦復如是。
自梵身天 爰至有頂 生於其中。
爾時會中 大藥王子。從座而起 合掌白佛言
世尊。
識捨於身 作何色像。
佛言。
善哉 善哉。大藥。
汝今所問 是大甚深 佛之境界。
唯除如來 更無能了。
於是 賢護勝上童真 白佛言。
大藥王子。所問甚深 其智微妙 敏利明決。
佛告賢護。
此大藥王子。已於 毘婆尸佛所。植諸善根。
曾於 五百生中 生外道家。
為外道時 常思識義。識者云何 云何為識。
於五百生 不能決了 識之去來 莫知由緒。
我於今日 為破疑網 令得開解。
於是 賢護勝上童真 謂 大藥王子言。
善哉 善哉。
仁今所問 微妙甚深。
月實之問 其義淺狹 猶如嬰兒。心遊外境 而不知內。
正法希聞 諸佛難遇。
佛圓廣智 無測深慧 至妙之理 應專啟請。
時 大藥王子。見佛熙怡 顏容舒悅 如秋蓮開。踊躍歡喜 一心合掌 而白佛言
世尊。
我愛深法 渴仰深法。
常恐如來 入般涅槃 不聞正法。
而於五濁 眾生之中。愚無所知 不識善惡。
於善不善 熟與不熟 不能覺了。迷惑輪轉 生死苦趣
佛告大藥王子。
如來正法 難遇難得。
我於往昔 為半伽他 登山自墜 棄捨身命
為求正法 經歷無量 百千萬億 種種苦難。
大藥。
汝所悕望 皆恣汝問。
我當為汝 分別解說。
大藥王子 白佛言。
唯然奉教。
世尊。
識相云何。
願垂開示。
佛告大藥。
如人影像 現之於水。
此像不可執持。非有無辨。
如芻洛迦形。如渴愛像。
大藥王子白佛言
世尊。
云何渴愛。
佛言。
如人 對可意色 眼根趣之 名為渴愛。
猶持明鏡 視己面像。
若去於鏡 面像不見。
識之遷運 亦復如是。
善惡業形 與識色像 皆不可見。
如生盲人 日出日沒 晝夜明闇 皆悉不知。
識莫能見 亦復如是。
身中渴愛 受想不可見。
身之 諸大諸入諸陰。彼皆是識。
諸有色體 眼耳鼻舌及身 色聲香味觸等。并無色體受苦樂心 皆亦是識。
大藥。
如人舌得食物 知 甜 苦 辛 酸 鹹 澀 等。六味皆辨。
舌與食物 俱有形色 而味無形。
又因身 骨髓 肉血 覺知諸受 骨等有形。
受無形色。
知識 福非福果 亦復如是。
時 賢護勝上童真。禮佛雙足 白佛言
世尊。
此識可知 福非福耶。
佛言。
善聽。
非未見諦 而能見識。
識不可視 非如掌中阿摩勒果。
識不在於 眼等之中。
若識在於 眼等之中。剖破眼等 應當見識。
賢護。
恒沙諸佛 見識無色。
我亦如是 見識無色。
識 非凡愚之所能見。但以譬喻 而開顯耳。
賢護。
欲知識之罪福。
汝今當聽。
譬如有人 為諸天神 或乾闥婆等。及塞建陀等 鬼神所著。
賢護。
於意云何。
其為 天等鬼神 所著。
其著之體 求於身中 可得見不。
賢護白佛言。
不也 世尊。
天等鬼神所著。其著之體 無色無形。身內外求 皆不可見。
賢護。
其為福勝 諸大天神 之所著者。
即 須好香花 燒眾名香。香美飲食 清淨安置。祭解供具 咸須華潔。
如是此識 為福資者。便獲尊貴 安樂之果。
或為人王。或為輔相 或豪望貴重。或財富自在。或為諸長。或作大商主。或得天身 受天勝果。
由識 為福資身 獲樂報。
如彼 福勝天神所著。得勝妙花香 香美飲食。便即歡喜 病者安隱。今得尊貴 豪富自在。
當知皆是 由福資識 身獲樂果。
賢護。
其為 富丹那等下惡鬼神 之所著者。
便愛糞垢 腐敗涕唾 諸不淨物。以此祭解 歡喜病愈。
其人以鬼神力 隨鬼神欲。愛樂不淨 臭朽糞穢。
識以罪資 亦復如是。或生貧窮 或生餓鬼 及 諸食穢畜生之中
種種惡趣 由罪資識 身獲苦果。
賢護。
勝上天神 其著之體 無質無形。而受種種 香潔供養。
識福無形 受勝樂報 亦復如是
富丹那等 下惡鬼神 為彼著者。便受不淨 穢惡飲食。
識資罪業 獲諸苦報 亦復如是。
賢護。
當知 識無形質。
如天等鬼神 所著之體。供具飲食 所獲好惡。如資罪福 得苦樂報
大藥王子 白佛言
世尊。
云何見欲因。
佛言大藥。
互因生欲。
猶如鑽燧 兩木互因 加之人功 而有火生。
如是因識 及因男女 色聲香味觸等。而有欲生。
譬如 因花生果。花中無果 果生花滅。
如是 因身顯識。循身求識 識不可見。
識業果生 身便謝滅。身骨髓等 不淨諸物 咸悉銷散。
又如種子 持將來果 味色香觸。遷植而生。
識棄此身 持善惡業 受想作意 受來生報 亦復如是。
又如男女 愛欲歡會 分離而去。
識業和合 戀結愛著 味玩貪吝。
報盡分離 隨業受報。父母因緣 中陰對之。以業力生 識獲身果。
愛情及業 俱無形質。
欲色相因 而生於欲。
是為欲因
大藥。
云何見戒取因。
戒 謂 師所制戒。不殺 不盜 不邪婬 不妄語 不飲酒 等行。
取 謂 執取。
是戒 作如是見。
因是持戒 當得 須陀洹果 斯陀含果 阿那含果。
以是因故 獲於勝有。謂受人天等身。
斯皆是 有漏善 非無漏善。
無漏之善 無陰熟果。
今此戒取 是有漏種植之。
於識執善惡業 識不淳淨 煩惱因故 受熱惱苦。
是為 見戒取因
大藥白佛言。
云何 識取天身 乃至 取地獄身。
佛言大藥。
識與法界 持微妙視。
非肉眼所依 以為見因。
此微妙視 與福境合。
見於天宮 欲樂嬉戲。見已歡喜 識便繫著。作如是念 我當往彼。
染愛戀念 而為有因。
見已故身 臥棄屍所 作如是念
此屍 是我大善知識。由其積集 諸善業故。令我今者 獲於天報。
大藥白佛言
世尊。
此識於屍 既有愛重 何不託止。
佛言大藥。
譬如 剪棄鬚髮。雖見烏光香澤。寧不更植於身 令重生不。
大藥白佛言。
不也 世尊。
已棄鬚髮 不可重植於身 令其更生。
佛言。
如是大藥。
已棄之屍 識亦不可 重託受報。
大藥復白佛言。
世尊。
此識 冥寞玄微。無質可取 無狀可尋。
云何能持 象等大身眾生。縱身堅固 猶若金剛。而能貫入 壯夫之身。力敵九象 而能持之。
佛言大藥。
譬如風大 無質無形。止於幽谷 或竅隙中。
其出暴猛 或摧倒須彌 碎為塵粉。
大藥。
須彌風大 色相云何。
大藥白佛言。
風大微妙 無質無形。
佛言大藥。
風大微妙 無質無形。
識亦如是 妙無形質 大身小身 咸悉能持。或受蚊身 或受象身。
譬如明燈。其焰微妙 置之於室。隨室大小 眾闇咸除。
識亦如是 隨諸業因 任持大小。
大藥白佛言
世尊。
諸業相性 彼復云何。
以何因緣 而得顯現。
佛言大藥。
生諸天宮 食天妙膳 安寧快樂。斯皆業果 之所致也。
如人渴乏 巡遊曠野。
一 得清涼美水。
一 無所得 受渴乏苦。
得冷水者 無人持與。
受渴乏者 亦無遮障 不許與水。
各以業因 受苦樂報。
大藥。
應當以是 見善惡業。
如空中月 白黑二分。
又如生果 由火大增 熟便色異。
如是此身 由福增故 生勝族家。資產豐盈 金寶溢滿 勝相顯盛。或生諸天宮 快樂自在。
斯皆善業 福相顯現。
譬如種子 植之於地。果現樹首。
然其種子 不從枝入枝 而至樹首。
割析樹身 亦不見子。
無人持子 置於枝上。
樹成根固 求種不見。
如是 諸善惡業 咸依於身。
求之於身 亦不見業。
如因種有花 種中無花。
因花有果 花中無果。
花果增進 增進不見。
因身有業 因業有身。
身中無業 業中無身。亦復如是。
如花熟落 其果 乃現。
身熟謝殞 業果方出。
如有種子 花果之因 具有。
如是有身 善惡業因 備在。
彼業無形 亦無熟相。
如人身影 無質無礙。不可執持 不繫著人。
進止往來 隨人運動。亦不見影 從身而出。
業身亦爾 有身有業 而不見業。
繫著於身 亦不離身 而能有業。
如辛苦澀 殊味諸藥。能滌淨 除一切病。令身充悅 顏色光澤。
人見之者 知服良藥。藥味可取 熟功無形。視不可見 執不可得。而能資人 膚容色澤。
業無形質 能資於身 亦復如是
善業資者。飲食衣服 內外諸資。豐饒羨麗 手足端正 形容姝好
屋室華侈。摩尼金銀 眾寶盈積。安寧快樂 歡娛適意。
當知此為 善業之相。
生於下賤 邊地貧窮。資用闕乏 悕羨他樂。
飲食麤惡 或不得食。形容弊陋 所止卑下。
當知此為 惡業之相。
猶如明鏡 鑒面好醜。鏡像無質 取不可得。
如是識資 善不善業。生人天中 或生地獄 畜生等中。
大藥。
應當如是 見業與識 和合遷化。
大藥言世尊。
云何微識 能持諸根 能取大身。
佛言大藥。
譬如獵者。入於山林 持弓毒箭 而射香象。
箭毒霑血 毒運象身。支體既廢 根境同喪。毒流要害 身色青赤 猶如淤血。
毒殺象已 便即遷化。
於意云何
毒與象身 多少大小。可得比不。
大藥白佛言。
世尊。
毒與象身 多少大小。其量懸殊 不可為對。
猶如須彌 比之芥子。
大藥。
如是識棄此身 以取諸根。
棄此諸界 隨業遷化 亦復如是。
大藥復白佛言。
世尊。
云何 微細之識 任持大身 而不疲倦。
佛言大藥。
須彌山王 高八萬四千由旬。難陀 烏波難陀。二大龍王 各遶三匝。
二龍大息 搖振須彌。內海中水 咸變成毒。
此二龍王 長大力壯。和修吉龍。德叉迦龍。二大龍王 亦與之等。
於意云何。
四龍王識 與蚊蚋識 寧有異不。
大藥言世尊。
四龍 蚊蚋 其識無異。
大藥。
如一小渧 跋錯那婆。入四龍口 四龍便死。
於意云何。
小渧藥毒。龍口中毒 何毒為大。
大藥白佛言。
龍口毒大。小渧藥毒 甚為微少。
大藥。
大身眾生 力敵九象。
微妙之識 無色無形。非分別量 隨業任持 亦復如是。
如尼瞿陀子 極微細。種之生樹 婆娑廣大 枝條百千。
於意云何。
其子與樹 大小類不。
大藥言世尊。
其子 與樹 大小相懸。如藕絲孔 比虛空界。
如是大藥。
樹於子中 求不可得。
若不因子 樹則不生 微細尼瞿陀子 能生大樹。
微細之識 能生大身。識中求身 身不可得。
若除於識 身則無有。
大藥復白佛言。
云何 金剛堅固 不可壞識 止於危脆 速朽身內。
佛言大藥。
譬如貧人 得如意寶。
以寶力故 高宇彫鏤。妙麗宮室 園林鬱茂。花果敷榮 象馬妓侍。資用樂具 自然而至。
其人於後 失如意寶 眾資樂具 咸悉銷滅。
如意神寶 堅固真牢 縱千金剛 不能毀壞。
所生資用 虛假無常 速散速滅。
識亦如是 堅固不壞。
所生之身 速朽速滅。
大藥言 世尊。
柔妙之識。云何穿入 麤[革*更]色中。
佛言大藥。
水體至柔 激流懸泉 能穿山石。
於意云何。
水石之質[革*更]軟如何。
大藥言 世尊。
石質堅[革*更] 猶若金剛。水質柔軟 為諸樂觸。
大藥。
識亦如是 至妙至柔。
能穿剛[革*更] 大身之色。遷入受報。
大藥復白佛言。
世尊。
眾生捨身 云何生諸天中 乃至 云何生於地獄等中。
佛言大藥。
眾生 臨終之時
福業資者 棄本之視 得天妙視。
以天妙視 見六欲天 爰及六趣 見身搖動。見天宮殿 及歡喜園 雜花園等。
又見諸天 處蓮花殿。麗妓侍遶 笑謔嬉戲。眾花飾耳 服憍奢耶。
臂印環釧 種種莊嚴。花常開敷 眾具備設。
見天天女。心便染戀 歡喜適意。姿顏舒悅 面若蓮花。
視不錯亂 鼻不虧曲 口氣不臭。目色明鮮 如青蓮葉。
身諸節際 無有苦痛。眼耳鼻口 又無血出。不失大小便利。不毛驚孔現。
掌不死黃 甲不青黑。手足不亂 亦不卷縮 好相顯現。
見虛空中 有高大殿。彩柱百千 彫麗列布 垂諸鈴網 和風吹拂 清音悅美。
種種香花 莊嚴寶殿。諸天童子 眾寶嚴身 遊戲殿內。
見已歡喜 微笑齒現 如君圖花。目不張開 亦不合閉。
語音和潤 身不極冷 亦不極熱。親屬圍遶 亦不憂苦。
日初出時 當捨其壽。所見明白 無諸黑闇。異香芬馥 四方而至。
見佛尊儀 歡喜敬重。見已親愛 歡喜離辭
猶如暫行 便即旋返。安慰親知 不令憂惱
有流法爾 生必當死 勿以分別 而生苦惱。
大藥。
善業之人 臨命終時。
好樂布施 種種伽他 種種頌歎 種種明白 種種稱說 正法之教。
如睡不睡 安隱捨壽。
將捨壽時 天父天母 同止一座。天母手中 自然花出。
天母見花 顧謂天父。甚為福吉 希奇勝果。
天今當知 子慶之歡 時將不久。
天母遂以兩手 搖弄其花。弄花之時 命便終盡。
無相之識 棄捨諸根。
持諸境業 棄捨諸界。
持諸界事 遷受異報。
猶如乘馬 棄一乘一。如日愛引光。如木生火。又如月影 現澄清水。
識資善業 遷受天報。如脈風移 速託花內。天父天母 同座視之。
甘露欲風 吹花七日。寶璫嚴身 曜動炫煥。天童朗潔 現天母手。
大藥白佛言。
世尊。
無形之識。
云何假因緣力 而生有形。
云何有形 止因緣內。
佛言 大藥。
如木 和合相觸 生火。
此火 木中求不可得。
若除於木 亦不得火。
因緣和合 而生於火。
因緣不具 火即不生。
木等之中 尋火色相 竟不可見。
然咸見 火從木中出。
如是大藥。
識假父母 因緣和合 生有形身。
有形身中 求識不得。
離有形身 亦無有識。
大藥。
如火未出 火相不現。
亦無暖觸 諸相皆無。
如是大藥。
若未有身。識受想行
皆悉不現。
大藥。
如見日輪 光明照曜。而諸凡夫 不見日體。
是黑 是白 黃白 黃赤 皆不能知。
但以 照熱 光明 出沒 環運 諸作用事 而知有日。
識亦如是。以諸作用 而知有識。
大藥白佛言。
云何 為識作用。
佛言大藥。
受覺想行 思憂苦惱。此為識之作用。
復有 善不善業 熏習為種 作用顯識。
大藥白佛言。
云何 識離於身 便速受身。
識捨故身 新身未受。當爾之時 識作何相。
佛言大藥。
如有丈夫 長臂勇健 著堅甲冑。馬疾如風 乘以入陣。干戈既交 心亂墜馬。武藝捷習 還即跳上。
識棄於身 速即受身 亦復如是。
又如 怯人 見敵怖懼 乘馬退走。
識資善業。見天父母 同座而坐。速託生彼 亦復如是。
大藥。
如汝所問。
識棄故身 新身未受。
當爾之時 識作何相。
大藥。
譬如人影 現於水中 無質可取。手足面目 及諸形狀 與人不異。
體質事業 影中皆無。無冷無熱 及與諸觸。亦無 疲乏 肉段 諸大。無言聲 身聲 苦樂之聲。
識棄故身 新身未受。相亦如是。
大藥。
是資善業 生諸天者。
大藥白佛言。
云何 識生地獄。
佛言大藥。
行惡業者 入於地獄。汝當諦聽。
大藥。
此中眾生 積不善根。命終之時 作如是念。
我今於此身死。棄捨父母 親知所愛。甚大憂苦。
見諸地獄 及見己身
應合入者 見足在上 頭倒向下。
又見一處 地純是血。見此血已 心有味著。
緣味著心 便生地獄。腐敗惡水 臭穢因力 識託其中。
譬如 糞穢臭處。臭酪臭酒 諸臭因力 蟲生其中。
入地獄者 託臭物生。亦復如是。
賢護勝上童真 合掌白佛言。
地獄眾生 作何色相。身復云何。
佛言大藥。
其愛血地 生地獄者。遍身血光 身如血色。
生湯隍者 身如黑雲。
生乳湯河者。身點斑雜 作種種色 體極軟脆。猶如貴樂 嬰孩之身。
其身長大 過八肘量。鬚髮身毛 並長垂曳。手足面目 虧曲不全。閻浮提人 遙見便死。
大藥白佛言。
地獄眾生 以何為食。
佛言大藥。
地獄眾生 食無少樂。
惶懼馳走 遙見 鎔銅赤汁。意謂是血 眾奔趣之。
又有聲呼。諸有飢者 可速來食。
便走向彼 至已而住 以手承口。
獄卒 以熱銅汁 寫手掬中。逼之令飲
銅汁入腹。骨節爆裂 舉身火起。
大藥。
地獄眾生 所食之物。唯增苦痛 無少安樂。地獄眾生 苦痛如是。
識不捨之 亦不毀壞。身如骨聚 識止不離。
非業報盡 苦身不捨 飢渴苦逼
便見園林 花果敷榮 廣博翠茂。見已喜笑 互相謂言。
此園翠茂 清風涼美。眾急入園 須臾暫樂。
樹葉花果 咸成刀劍 斬截罪者。
或中破身 分為兩段。或大叫呼 四面馳走。
獄卒群起 執金剛棒。或執鐵棒 鐵斧鐵杖。囓脣瞋怒 身出火焰。斫棒罪者 遮不令出。
斯皆己業 見如是事。
獄卒隨罪者後。語罪者云。
汝何處去。汝可住此。勿復東西 欲何逃竄。
今此園者 汝業莊嚴 可得離不。
如是大藥。
地獄眾生 受種種苦。七日而死 還生地獄。以業力故
如遊蜂採花 還歸本處。
罪業眾生 應入地獄。
初死之時 見死使來。繫項驅逼 身心大苦 入大黑闇。如被劫賊 執捉將去。
作如是言。
訶訶 禍哉苦哉。我今棄閻浮提 種種愛好 親屬知友 入於地獄。
我今不見天路 但見苦事。如蠶作絲 自纏取死。
我自作罪 為業纏縛。罥索繫項 牽曳驅逼 將入地獄。
賢護。
罪業眾生 生地獄者 苦相如是。
爾時賢護 與 大藥王子。聞說是已。身驚毛豎。俱起合掌 作如是言。
我等今者 俱歸依佛 請垂救護。
願今以此 聞法功德。未脫有流 處生死輪。不落三塗 入於地獄。
賢護 復白佛言。
欲有所請 唯願聽許。
佛言。
如汝悕望 恣汝所問。
賢護白佛言。
世尊。
云何為積。
云何為聚。
云何為陰。
云何為身不遷。
佛言 賢護。
智界 見界 意界 明界。以此四界 和合成身。
四界境識 名之為積。
聚 謂 六界 六入 六入境 三界因 二入因。
即 鬚髮毛爪 皮肉膿血。涕唾黃痰 脂[月*冊]髓液。手足面目 大小支節。和合崇聚 名之為 聚。
猶如 穀豆麻麥。積集聚貯 而成高大。謂之為 聚。
其地水火風空識。名為六界。
眼耳鼻舌身意。名為六入。
色聲香味觸法。名六入境。
即 貪瞋癡 名三界因。
又 風黃痰 亦名三因。
二入因者 謂戒與信。
又有二因 謂捨與施。
又有二因 謂進與定。
又有二因 謂善不善。
其 受想行識 此四名 無色陰。
受 謂 領受苦樂等相 及不苦不樂之相。
想 謂 知苦樂相。
行 謂 現念作意及觸。
識者 是身之主。遍行諸體 身有所為 莫不由識
不遷者。
謂身語意淨 證獲道果。
此人死已 識棄有陰 不重受有 不流諸趣 極樂而遷。
不復重遷 是名不遷。
於是 賢護 與 大藥王子。禮佛雙足白言。
世尊。
佛一切智 說此法聚。
當於未來 作大利益 安樂眾生。
佛言。
如來法聚 常住非斷。一切智者 知而不為。
我經無量勤苦 積集智光。今說此經。
此正法日 為諸眾生 作大明照。德譽普流 一切智海。
為能調 心流注者 說此經
所在之處 請誦解說。
諸天 鬼 神 阿修羅 摩睺羅伽。咸悉擁護 皆來拜禮。
水 火 王 賊 等怖 皆不能害。
諸比丘。
從今已往 於不信前 勿說此經。
求經過者 慎勿示之。
於尼乾子 尼乾部眾 諸外道中 亦勿說之。
不恭敬渴請 亦勿為說。
若違我教 虧損法事。
此人則為 虧損如來。
諸比丘。
若有 禮拜供養 此經典者。應當恭敬 供養是人。
斯人則為 持如來藏。
爾時世尊 而說偈言
當勇超塵累 勤修佛正教
除滅死軍眾 如象踐葦蘆
持法奉禁戒 專精勿虧怠
以棄生流轉 盡諸苦有邊
佛說此經已。
賢護勝上童真。大藥王子。并諸比丘 菩薩摩訶薩。
天人 阿脩羅 乾闥婆等。普大會眾。聞佛所說 歡喜奉行
大乘顯識經卷下