六祖大師法寶壇經

妙行品第五

師示眾云：

此門坐禪，

元不看心，亦不看淨，亦不是不動。

若言看心，心原是妄；

知心如幻，故無所看也。

若言看淨，人性本淨，

由妄念故，蓋覆真如；

但無妄想，性自清淨。

起心看淨，卻生淨妄，

妄無處所，看者是妄；

淨無形相，

卻立淨相 言是工夫，

作此見者，

障自本性，卻被淨縛。

善知識！

若修 不動者，

但見一切人時，不見人 之 是非\善惡 過患，

即是 自性不動。

善知識！

迷人 身雖不動，

開口 便說他人 是非 長短好惡，與道違背。

若 看心 \ 看淨，即障道也。

師示眾云：

善知識！

何名坐禪？

此法門中，無障無礙，

外 於一切善惡境界，心念不起，名為 坐；

內 見 自性不動，名為 禪。

善知識！

何名禪定？

外 離相 為 禪；

內 不亂 為 定。

外若著相，內心即亂；

外若離相，心即不亂。

本性 自淨自定，

只為見境 思境即亂；

若見諸境 心不亂者，是真定也。

善知識！

外 離相 即 禪，

內 不亂 即 定；

外禪 內定，是為 禪定。

菩薩戒經云：

我本性 元自清淨。

善知識！

於念念中，自見 本性清淨，

自修、自行，自成佛道。