入楞伽經
卷第八
剎那品第十四
爾時 聖者大慧菩薩摩訶薩 復白佛言。
世尊。
惟願 如來應正遍知為我說。善逝為我說 一切法生滅之相。
云何如來說 一切法念念不住。
佛告大慧菩薩言。
善哉善哉 善哉大慧。
汝今諦聽 當為汝說。
大慧言。
善哉世尊 唯然受教。
佛告大慧。
一切法。一切法者。
所謂 善法不善法。有為法無為法。世間法出世間法。有漏法無漏法。內法外法。
大慧
略說 五陰法。
因 心意意識 熏習增長。
諸凡夫人 依心意意識 熏習故。分別善不善法。
大慧。
聖人現證
三昧三摩跋提 無漏善法樂行。
大慧。
是名 善法。
復次大慧。
言 善不善法者。所謂八識。
何等為八。
一者 阿梨耶識。
二者 意。
三者 意識。
四者 眼識。
五者 耳識。
六者 鼻識。
七者 舌識。
八者 身識。
大慧。
五識身 共意識身 善不善法 展轉差別相續。
體無差別
身 隨順生法 生已還滅。
不知自心 見虛妄境界。
即滅時。
能取境界 形相大小 勝如之狀。
大慧。
意識 共五識身 相應生。一念時不住。
是故我說 彼法念時不住。
大慧。
言 剎尼迦者。名之為空。
阿梨耶識 名 如來藏
無共意轉識熏習 故名為 空。
具足無漏熏習法故。名為 不空。
大慧。
愚癡凡夫 不覺不知。
執著諸法 剎那不住。墮在邪見
而作是言。
無漏之法 亦剎那不住。
破彼真如 如來藏故。
大慧。
五識身者 不生六道 不受苦樂 不作涅槃因。
如來藏 不受苦樂 非生死因。
餘法者 共生共滅。
依於四種 熏習醉故。
而諸凡夫 不覺不知 邪見熏習。
言一切法 剎那不住。
復次大慧。
金剛如來藏。如來證法。非剎那不住。
大慧。
如來證法 若剎那不住者。
一切聖者 不成聖人。
大慧。
非非聖人。
以聖人故。
大慧。
金剛 住於一劫。稱量等住 不增不減。
大慧。
云何 愚癡凡夫 分別諸法。言剎那不住。
而諸凡夫 不得我意。
不覺不知 內外諸法 念念不住。
大慧復白佛言。
世尊。
如來常說 滿足六波羅蜜法。得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。
何等為
六波羅蜜。
云何滿足。
佛告大慧菩薩言。
大慧。
波羅蜜 差別有三種。
謂 世間波羅蜜。
出世間波羅蜜。
出世間上上波羅蜜。
大慧。
言 世間波羅蜜者。
愚癡凡夫 執著我\ 我所法 墮於二邊。
為於種種 勝妙境界 行波羅蜜。
求於色等 境界果報。
大慧。
愚癡凡夫 行尸波羅蜜 羼提波羅蜜 毘梨耶波羅蜜 禪波羅蜜 般若波羅蜜。
乃至 生於梵天。求五神通 世間之法。
大慧。
是名 世間諸波羅蜜。
大慧。
言出世間波羅蜜者。
謂 聲聞辟支佛。取聲聞辟支佛 涅槃心。修行波羅蜜。
大慧。
如彼世間 愚癡凡夫。為於自身 求涅槃樂。而行世間波羅蜜行。
聲聞緣覺 亦復如是。為自身故 求涅槃樂。行出世間波羅蜜行。
而乃求彼 非究竟樂。
大慧。
出世間上上波羅蜜者。
如實能知 但是自心 虛妄分別 見外境界。
爾時實知 惟是自心 見內外法。
不分別 虛妄分別。
不取內外 自心色相故。
大慧。
菩薩摩訶薩 如實能知 一切法故 行檀波羅蜜。為令一切眾生 得無怖畏 安隱樂故。
是名 檀波羅蜜。
大慧。
菩薩 觀彼一切諸法。不生分別 隨順清涼。
是名 尸波羅蜜。
大慧。
菩薩 離分別心 忍彼修行
如實而知 能取可取 境界非實。
是名 菩薩羼提波羅蜜。
大慧。
菩薩 云何修精進行。
初中後夜 常勤修行。隨順如實法 斷諸分別。
是名 毘梨耶波羅蜜。
大慧。
菩薩 離於分別心。不隨外道 能取可取 境界之相。
是名 禪波羅蜜。
大慧。
何者 菩薩般若波羅蜜。
菩薩 如實觀察 自心分別之相。
不見分別 不墮二邊。
依如實修行 轉身 不見一法生 不見一法滅。
自身內證 聖行修行。
是名 菩薩般若波羅蜜。
大慧。
波羅蜜義 如是滿足者。得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊重說偈言
空無常剎那 愚分別有為
如河燈種子 空無常剎那
分別剎那義 剎那亦如是
剎尼迦不生 寂靜離所作
一切法不生 我說剎那義
物生即有滅 不為凡夫說
分別相續法 妄想見六道
若無明為因 能生諸心者
乃至色未生 中間依何住
即生即有滅 餘心隨彼生
色不一念住 觀於何法生
依何因生法 心無因而生
是故生不成 云何知念壞
修行者證定 金剛佛舍利
光音天宮殿 世間不壞事
其如證法實 如來智成就
比丘證平等 云何念不住
乾闥婆幻色 何故念不住
無四大見色 四大何所為
入楞伽經化品第十五
爾時 聖者大慧菩薩摩訶薩 復白佛言。
世尊。
如佛世尊 與諸羅漢。授阿耨多羅三藐三菩提記。
如來復說 諸佛如來 不入涅槃。
復說 如來應正遍知。何等夜證大菩提。何等夜入般涅槃
於其中間 不說一字。
如來復說 諸佛如來 常入 無覺無觀 無分別定。
復言 作諸種種應化 度諸眾生。
世尊復說 諸識念念 差別不住。
金剛密跡 常隨侍衛。
復說世間 本際難知。
復言眾生 入般涅槃。
若入涅槃。應有本際。
復說諸佛 無有怨敵 而見諸魔。
復說如來 斷一切障。
而見 旃遮摩那 毘孫陀梨等 謗佛 入娑梨那村 竟不得食 空鉢而出。
世尊。
若如是者
如來便有 無量罪業。
云何如來 不離一切諸罪過惡。而得 阿耨多羅三藐三菩提 一切種智。
佛告聖者大慧菩薩言。
善哉善哉。善哉大慧。
汝今諦聽 當為汝說。
大慧白佛言。
善哉世尊。唯然受教。
佛告大慧。
我為 曾行菩薩行 諸聲聞等 依無餘涅槃 而與授記。
大慧。
我與 聲聞授記者。
為怯弱眾生 生勇猛心。
大慧。
此世界中 及餘佛國。有諸眾生 行菩薩行。
而復樂於 聲聞法行。
為轉彼 取大菩提。
應化佛 為 應化聲聞 授記。
非 報佛 法身佛 而授記[卄/別]。
大慧。
聲聞辟支佛 涅槃無差別。
何以故。
斷煩惱 無差異故。
斷煩惱障 非斷智障。
復次大慧。
見法無我 斷於智障。
見人無我 斷 煩惱障。
大慧
轉意識故 斷 法障 業障。
以轉意 阿梨耶識 熏習故 究竟清淨。
大慧。
我常 依本法體而住 更不生法。
依本名字章句。不覺不思 而說諸法。
大慧。
如來 常如意知 常不失念。
是故如來 無覺無觀。
諸佛如來 離四種地已。
遠離 二種死 二種障 二種業故。
大慧。
七種識 意 \ 意識 \眼\耳\鼻\舌\身 念念不住。
因
虛妄熏習
離於無漏
諸善法故。
大慧。
如來藏世間 不生不死。不來不去。常恒清涼不變。
復次大慧。
依如來藏故 有 世間涅槃 苦樂之因。
而諸凡夫 不覺不知。而墮於空 虛妄顛倒。
大慧。
金剛密跡 常隨侍衛 應化如來 前後圍遶。
非 法佛 報佛 根本如來應正遍知。
大慧。
根本如來 遠離諸根 大小諸量。
遠離一切凡夫聲聞辟支佛等。
大慧。
如實修行。得彼真如 樂行境界者。知根本佛。
以得平等法忍故。是故 金剛密跡 隨應化佛。
大慧。
應化佛者 無業無謗。
而應化佛 不異 法佛 \ 報佛 \ 如來 而亦不一。
如陶師鹽等 作所作事。
應化佛
作化眾生事。異
真實相說法。
不說
內所證法
聖智境界。
復次大慧。
一切凡夫 外道聲聞 辟支佛等。
見 六識滅 墮於斷見。
不見
阿梨耶識
墮於常見。
復次大慧。
不見自心 分別本際。
是故世間 名無本際。
大慧。
遠離自心 分別見者。
名為解脫 得涅槃證。
大慧。
諸佛如來 遠離四種 熏習氣故。
是故無過。
爾時世尊重說偈言
三乘及非乘 諸佛無量乘
一切記佛地 說諸煩惱斷
內身證聖智 及無餘涅槃
誘進怯眾生 是故隱覆說
如來得證智 亦說於彼道
眾生依入道
二乘無涅槃
見欲色及有 及四種熏地
意識亦所生 見意識共住
見意眼識等 常無常斷滅
常見依意等 而起涅槃見
入楞伽經遮食肉品第十六
爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。
世尊。
我觀世間 生死流轉 怨結相連 墮諸惡道。
皆由食肉 更相殺害 增長貪瞋 不得出離 甚為大苦。
世尊。
食肉之人 斷大慈種。
修聖道者 不應得食。
世尊。
諸外道等 說邪見法
盧迦耶陀 墮俗之論。墮於斷常 有無見中 皆遮食肉。
自己不食 不聽他食。
云何 如來清淨法中 修梵行者。
自食 \ 他食 一切不制。
如來世尊 於諸眾生 慈悲一等。
云何而聽 以肉為食。
善哉世尊。
哀愍世間 願為我說
食肉之過 不食功德。
我及一切 諸菩薩等聞已 得依如實修行 廣宣流布。
令諸現在\未來眾生 一切識知
佛告聖者大慧菩薩言。
善哉善哉 善哉大慧。
汝大慈悲 愍眾生故 能問此義。
汝今諦聽 當為汝說。
大慧菩薩白佛言。
善哉世尊。唯然受教。
佛告大慧。
夫食肉者 有無量過。
諸菩薩摩訶薩 修大慈悲 不得食肉。
食與不食 功德罪過 我說少分。
汝今諦聽。
大慧。
我觀眾生 從無始來 食肉習故。
貪著肉味 更相殺害。
遠離賢聖 受生死苦。
捨肉味者 聞正法味。
於菩薩地 如實修行 速得阿耨多羅三藐三菩提。
復令眾生 入於聲聞辟支佛地 止息之處。
息已 令入 如來之地。
大慧。
如是等利 慈心為本。
食肉之人 斷大慈種。云何當得 如是大利。
是故大慧。
我觀眾生 輪迴六道。同在生死 共相生育。迭為父母兄弟姊妹。
若男若女 中表內外 六親眷屬。或生餘道 善道惡道 常為眷屬。
以是因緣 我觀眾生 更相噉肉 無非親者。
由貪肉味 迭互相噉。常生害心 增長苦業 流轉生死 不得出離。
佛說是時。
諸惡羅剎 聞佛所說。悉捨惡心 止不食肉。迭相勸發 慈悲之心。
護眾生命 過自護身。捨離一切諸肉不食。
悲泣流淚 而白佛言。
世尊。
我聞佛說 諦觀六道。我所噉肉 皆是我親。
乃知 食肉眾生大怨 斷大慈種。
長不善業 是大苦本。
世尊。
我從今日 斷不食肉。及我眷屬 亦不聽食。
如來弟子 有不食者。我當晝夜 親近擁護。
若食肉者。我當與作 大不饒益。
佛言大慧。
羅剎惡鬼 常食肉者。
聞我所說 尚發慈心 捨肉不食。
況我弟子 行善法者 當聽食肉。
若食肉者。
當知即是 眾生大怨 斷我聖種。
大慧。
若我弟子 聞我所說。不諦觀察 而食肉者。
當知即是 旃陀羅種。非我弟子 我非其師。
是故大慧。
若欲與我 作眷屬者。
一切諸肉 悉不應食
復次大慧。
菩薩應觀 一切是肉 皆依父母膿血 不淨赤白和合 生不淨身。
是故 菩薩觀肉不淨 不應食肉
復次大慧。
食肉之人。眾生聞氣 悉皆驚怖 逃走遠離。
是故菩薩 修如實行。為化眾生 不應食肉
大慧。
譬如 旃陀羅 獵師 屠兒 捕魚鳥人 一切行處。
眾生遙見 作如是念。
我今定死
而此來者 是大惡人。不識罪福 斷眾生命。
求現前利 今來至此 為覓我等。
今我等身 悉皆有肉。是故今來 我等定死。
大慧。
由人食肉 能令眾生見者 皆生如是驚怖。
大慧。
一切虛空地中眾生。見食肉者 皆生驚怖。
而起疑念
我於今者 為死為活。
如是惡人 不修慈心。
亦如豺狼 遊行世間 常覓肉食。
如牛噉草 蜣蜋逐糞 不知飽足。
我身是肉 正是其食 不應逢見。
即捨逃走 離之遠去。
如人畏懼 羅剎無異。
大慧。
食肉之人。能令眾生見者 皆生如是驚怖。
當知食肉 眾生大怨。
是故菩薩 修行慈悲。為攝眾生 不應食彼。
非聖慧人 所食之味。惡名流布 聖人呵嘖。
是故大慧。
菩薩 為攝諸眾生故 不應食肉
復次大慧。
菩薩 為護眾生信心 不應食肉。
何以故。
大慧。
言菩薩者
眾生皆知。是佛如來 慈心之種。
能與眾生 作歸依處。
聞者自然 不生疑怖。
生親友想 善知識想 不怖畏想。
言得歸依處 得安隱處 得善導師。
大慧。
由不食肉 能生眾生 如是信心。
若食肉者眾生 即失一切信心。
便言世間 無可信者 斷於信根。
是故大慧。
菩薩 為護眾生信心 一切諸肉 悉不應食
復次大慧。
我諸弟子。為護世間謗三寶故 不應食肉。
何以故。
世間有人 見食肉故。謗毀三寶
作如是言。
於佛法中。何處當有 真實沙門 婆羅門 修梵行者。捨於聖人 本所應食 食眾生肉。
猶如羅剎 食肉滿腹 醉眠不動。
依世凡人 豪貴勢力 覓肉食噉。
如羅剎王 驚怖眾生。是故處處 唱如是言。
何處當有 真實沙門 婆羅門 修淨行者。
無法 無沙門 無毘尼 無淨行者。
生如是等 無量無邊 惡不善心。斷我法輪 絕滅聖種。
一切皆由 食肉者過。
是故大慧。
我弟子者。為護惡人 毀謗三寶。
乃至 不應生念肉想。
何況食肉
復次大慧。
菩薩為求 清淨佛土 教化眾生 不應食肉。
應觀諸肉 如人死屍。眼不欲見 不用聞氣。何況可嗅 而著口中。
一切諸肉 亦復如是。
大慧。
如燒死屍 臭氣不淨。與燒餘肉 臭穢無異。
云何於中 有食不食。
是故大慧。
菩薩為求 清淨佛土 教化眾生 不應食肉
復次大慧。
菩薩為求 出離生死。應當專念 慈悲之行。
少欲知足 厭世間苦 速求解脫
當捨憒鬧 就於空閑。
住屍陀林 阿蘭若處。塚間樹下 獨坐思惟。
觀諸世間 無一可樂。
妻子眷屬 如枷鎖想。
宮殿臺觀 如牢獄想。
觀諸珍寶 如糞聚想。
見諸飲食 如膿血想。
受諸飲食 如塗癰瘡 趣得存命
繫念聖道 不為貪味。
酒肉蔥韭蒜薤臭味 悉捨不食。
大慧。
若如是者 是真修行。堪受一切人天供養。
若於世間 不生厭離。
貪著滋味酒肉葷辛 得便噉食。
不應受於 世間信施
復次大慧。
有諸眾生 過去曾修 無量因緣。有微善根 得聞我法。信心出家 在我法中。
過去曾作 羅剎眷屬。虎狼師子 貓狸中生。
雖在我法 食肉餘習
見食肉者 歡喜親近。
入諸城邑 聚落塔寺 飲酒噉肉 以為歡樂。
諸天下觀 猶如羅剎 爭噉死屍 等無有異。
而不自知 已失我眾 成羅剎眷屬。
雖服袈裟 剃除鬚髮。有命者見 心生恐怖 如畏羅剎。
是故大慧。
若以我為師者。
一切諸肉 悉不應食
復次大慧。
世間邪見 諸呪術師 若其食肉 呪術不成。
為成邪術 尚不食肉。
況我弟子 為求 如來無上聖道 出世解脫。修大慈悲 精勤苦行 猶恐不得。
何處當有 如是解脫 為彼癡人食肉而得。
是故大慧。
我諸弟子 為求 出世解脫樂故 不應食肉
復次大慧。
食肉 能起色力。
食味 人多貪著。
應當諦觀。
一切世間 有身命者。
各自寶重 畏於死苦。
護惜身命 人畜無別。
寧當樂存 疥野干身。不能捨命 受諸天樂。
何以故。
畏死苦故。
大慧。
以是觀察 死為大苦 是可畏法。
自身畏死 云何當得 而食他肉。
是故大慧。
欲食肉者 先自念身。
次觀眾生 不應食肉
復次大慧。
夫食肉者。諸天遠離。何況聖人。
是故菩薩 為見聖人 當修慈悲 不應食肉。
大慧。
食肉之人 睡眠亦苦 起時亦苦。
若於夢中 見種種惡。驚怖毛豎 心常不安。
無慈心故 乏諸善力。
若其 獨在空閑之處。多為非人 而伺其便。
虎狼師子 亦來伺求 欲食其肉。心常驚怖 不得安隱
復次大慧。
諸食肉者 貪心難滿。食不知量 不能消化。增益四大 口氣腥臊。
復中多有 無量惡蟲。身多瘡癬 白癩病疾 種種不淨。
現在凡夫 不喜聞見。
何況未來 無病香潔人身可得。
復次大慧。
我說凡夫 為求淨命 噉於淨食。
尚應生心 如子肉想。
何況聽食 非聖人食。
聖人離者 以肉能生 無量諸過。失於 出世一切功德。
云何言我 聽諸弟子 食諸肉血 不淨等味。
言我聽者 是則謗我。
大慧。
我聽弟子 食諸聖人 所應食食。
非謂聖人 遠離之食。
聖食 能生無量功德 遠離諸過。
大慧。
過去現在聖人食者。
所謂 粳米大小麥豆。種種油蜜。甘蔗甘蔗汁。騫陀末干提等。
隨時得者 聽食為淨。
大慧。
於未來世 有愚癡人。說種種毘尼 言得食肉。
因於過去 食肉熏習 愛著肉味。隨自心見 作如是說。
非佛聖人 說為美食。
大慧。
不食肉者。
要因過去 供養諸佛 種諸善根。能信佛語 堅住毘尼 信諸因果。
至於身口 能自節量。不為世間 貪著諸味。見食肉者 能生慈心
大慧。
我憶過去有王 名師子奴。食種種肉 愛著肉味。次第乃至 食於人肉。
因食人肉 父母兄弟妻子眷屬 皆悉捨離。
一切臣民 國土聚落 即便謀反 共斷其命。
以食肉者 有如是過。
是故 不應食一切肉。
復次大慧。
自在天王 化身為鴿。釋提桓因 是諸天主。
因於過去 食肉習氣。化身作鷹 驚逐此鴿。
鴿來投我。
我於爾時。作尸毘王。憐愍眾生 更相食噉。
稱己身肉 與鷹代鴿。
割肉不足 身上秤上 受大苦惱。
大慧。
如是 無量世來 食肉熏習。自身他身 有如是過。
何況無愧 常食肉者。
大慧。
復有餘王 不食肉者。
乘馬遊戲 為馬驚波 牽入深山。失於侍從 不知歸路。
不食肉故 師子虎狼 見無害心。
與雌師子 共行欲事。乃至生子 斑足王等。
以過去世 食肉熏習。及作人王 亦常食肉。
在七家村 多樂食肉。食肉太過 遂食人肉。生諸男女 盡為羅剎。
大慧。
食肉眾生 依於過去 食肉熏習。
多生羅剎 師子虎狼 豺豹貓狸 鴟梟雕鷲鷹雞等中。
有命之類 各自護身 不令得便。
受飢餓苦 常生惡心 念食他肉。命終 復墮惡道。
受生人身難得。何況當有 得涅槃道。
大慧當知。
食肉之人 有如是等 無量諸過。
不食肉者 即是 無量功德之聚。
大慧。
而諸凡夫 不知如是 食肉之過 不食功德。
我今略說 不聽食肉。
大慧。
若一切人 不食肉者。
亦無有人 殺害眾生。
由人食肉 若無可食 處處求買。為財利者 殺以販賣。為買者殺。
是故買者 與殺無異。
是故食肉 能障聖道。
大慧。
食肉之人 愛著肉味。至無畜生 乃食人肉。
何況 獐 鹿 雉 兔 鵝 鴈 豬 羊 雞 狗 駝 驢 象 馬 龍 蛇 魚 鱉。水陸有命 得而不食。
由著肉味 設諸方便 殺害眾生。造作種種 罝羅機網。羅山罝地 截河堰海。
遍諸水陸 安置罟網 機撥坑埳 弓刀毒箭 間無空處。虛空地水 種種眾生 皆被殺害。為食肉故。
大慧。
獵師屠兒 食肉人等。惡心堅固 能行不忍。
見諸眾生 形體鮮肥 膚肉充悅 生食味心。
更相指示 言是可噉。不生一念 不忍之心。
是故我說 食肉之人 斷大慈種
大慧。
我觀世間 無有是肉 而非命者。
自己不殺 不教人殺 他不為殺。
不從命來 而是肉者。無有是處。
若有是肉 不從命出 而是美食。
我以何故 不聽人食。
遍求世間 無如是肉。
是故我說 食肉是罪。斷如來種 故不聽食
大慧。
我涅槃後 於未來世 法欲滅時。
於我法中 有出家者。
剃除鬚髮 自稱 我是沙門釋子。
披我袈裟 癡如小兒。
自稱律師 墮在二邊。
種種
虛妄 覺觀 亂心 貪著肉味。
隨自心見 說毘尼中 言得食肉。
亦謗我言
諸佛如來 聽人食肉。
亦說因制 而聽食肉。
亦謗我言
如來世尊 亦自食肉。
大慧。
我於 象腋．央掘魔．涅槃．大雲
等 一切修多羅中 不聽食肉。
亦不說肉 入於食味。
大慧。
我若 聽諸聲聞弟子 肉為食者。
我終不得 口常讚歎 修大慈悲行 如實行者。
亦不讚歎 屍陀林中 頭陀行者。
亦不讚歎 修行大乘 住大乘者。
亦不讚歎 不食肉者。
我不自食 不聽他食。
是故我勸 修菩薩行 歎不食肉。
勸觀眾生 應如一子。
云何唱言 我聽食肉？
我為弟子 修三乘行者 速得果故。
遮一切肉 悉不聽食。
云何說言 我毘尼中 聽人食肉？
又復說言
如來 餘修多羅中 說三種肉 聽人食者。
當知是人 不解毘尼 次第斷故 唱言得食。
何以故。
大慧。
肉有二種。
一者他殺。
二者自死。
以世人言 有肉得食 有不得者。
象馬龍蛇 人鬼獼猴 豬狗及牛。言不得食
餘者得食。
屠兒不問 得食不得。一切盡殺 處處衒賣。
眾生無過 橫被殺害。
是故我制 他殺自死 悉不得食。
見聞疑者 所謂他殺。
不見聞疑者 所謂自死。
是故大慧。
我毘尼中 唱如是言。
凡所有肉 於一切沙門釋子 皆不淨食。
污清淨命 障聖道分 無有方便 而可得食。
若有說言
佛毘尼中 說三種肉 為不聽食 非為聽食。
當知是人 堅住毘尼 是不謗我。
大慧。
今此 楞伽修多羅中。一切時 一切肉。亦無方便 而可得食。
是故大慧。
我遮食肉 不為一人。
現在未來 一切不得。
是故大慧。
若彼癡人 自言律師。
言毘尼中 聽人食肉。
亦謗我言 如來自食。
彼愚癡人 成大罪障。
長夜墮於 無利益處 無聖人處 不聞法處。
亦不得見 現在未來 賢聖弟子。況當得見 諸佛如來。
大慧。
諸聲聞人 常所應食。米麵油蜜 種種麻豆 能生淨命。
非法貯畜 非法受取 我說不淨 尚不聽食。
何況聽食 血肉不淨。
大慧。
我諸 聲聞辟支佛 菩薩弟子 食於法食。非食飲食
何況如來。
大慧。
諸佛如來 法食法住 非飲食身。非諸一切飲食住身。
離諸資生 愛有求等。
遠離一切煩惱習過。
善分別知 心心智慧 一切智 一切見。
見諸眾生 平等憐愍。
是故大慧。
我見一切諸眾生等 猶如一子。
云何而聽 以肉為食。
亦不隨喜 何況自食。
大慧。
如是一切蔥韭蒜薤 臭穢不淨 能障聖道。
亦障世間 人天淨處。
何況 諸佛淨土果報。
酒亦如是
能障聖道 能損善業 能生諸過。
是故大慧。
來聖道者 酒肉蔥韭 及蒜薤等 能熏之味 悉不應食。
爾時世尊重說偈言
大慧菩薩問 酒肉蔥韭蒜
佛言是不淨 一切不聽食
羅剎等食噉 非聖所食味
食者聖呵嘖 及惡名流布
願佛分別說 食不食罪福
大慧汝諦聽 我說食中過
酒肉蔥韭蒜 是障聖道分
我觀三界中 及得聖道眾
無始世界來 展轉莫非親
云何於其中 而有食不食
觀肉所從來 出處最不淨
膿血和雜生 尿屎膿涕合
修行淨行者 當觀不應食
種種肉及蔥 酒亦不得飲
種種韭及蒜 修行常遠離
常遠離麻油 穿孔牀不眠
飛揚諸細蟲 斷害他命故
肉食長身力 由力生邪念
邪念生貪欲 故不聽食肉
由食肉生貪 貪心致迷醉
迷醉長愛欲 不解脫生死
為利殺眾生 為肉追錢財
彼二人惡業 死墮叫喚獄
三種名淨肉 不見聞不疑
世無如是肉 生墮食肉中
臭穢可厭患 常生顛狂中
多生旃陀羅 獵師屠兒家
或生羅剎女 及諸食肉處
羅剎貓狸種 食肉生彼中
象腋與大雲 涅槃勝鬘經 及入楞伽經 我不聽食肉
諸佛及菩薩 聲聞亦呵嘖
食肉無慚愧 生生常顛狂
先說見聞疑 已斷一切肉
妄想不覺知 故生食肉想
如彼貪欲過 障礙聖解脫
酒肉蔥韭蒜 悉為聖道障
未來世眾生 於肉愚癡說
言此淨無罪 佛聽我等食
淨食如藥想 猶如食子肉
知足生厭離 修行行乞食
安住慈心者 我說常厭離
師子豺虎狼 恒可同遊止
食肉見者怖 云何而可食
是故修行者 慈心不食肉
食肉斷慈心 離涅槃解脫
及違聖人教 故不聽食肉
不食生梵種 及諸修行道
智慧及富貴 斯由不食肉
入楞伽經陀羅尼品第十七
爾時世尊 告 聖者大慧菩薩摩訶薩言。
大慧。
汝應諦聽 受持我楞伽經呪。
是咒 過去 未來 現在諸佛。已說 今說 當說。
大慧。
我今亦說。為諸法師 受持讀誦 楞伽經者。
而說呪曰
兜諦兜諦 祝諦祝諦 蘇頗諦蘇頗諦 迦諦迦諦 阿摩利 阿摩諦 毘摩梨毘摩梨 尼彌尼彌 奚彌奚彌
婆迷婆迷 歌梨歌梨 歌羅歌梨 阿[齒*齊]摩[齒*齊] 遮[齒*齊] 兜[齒*齊] 讓[齒*齊] 蘇弗[齒*齊]
葛弟葛弟 波弟波弟 奚咪奚咪地咪地咪 羅制羅制 波制波制 槃弟槃弟 阿制彌制 竹荼梨兜
荼弟 波羅弟 遏計遏計 斫計斫計梨利 爾[尸@羊]咪 屎咪 奚咪奚咪 晝晝晝晝
抽畜抽畜 紬紬紬紬 除除除除 蘇婆呵
大慧。
是名 楞伽大經中 呪文句。
善男子善女人。比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷等。能受持讀 此文句 為人演說。
無有人 能覓其罪過。
若天天女。若龍龍女。若夜叉夜叉女。阿修羅阿修羅女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅緊那羅女。
摩睺羅伽摩睺羅伽女。浮多浮多女。鳩槃荼鳩槃荼女。毘舍闍毘舍闍女。嗚多羅嗚多羅女。
阿波羅阿波羅女。羅剎羅剎女。荼伽荼伽女。嗚周何羅嗚周何羅女。伽吒福多羅伽吒福多羅女。
若人非人。若人女非人女。不能覓其過。
若有惡鬼神損害人。欲速令彼 惡鬼去者。
一百遍轉 此陀羅尼呪。彼諸惡鬼 驚怖號哭 疾走而去。
佛復告大慧。
大慧。
我為護此 護法法師。更說陀羅尼。
而說呪
波頭彌 波頭彌提婢 奚尼奚尼奚禰諸梨
諸羅 諸麗 侯羅 侯麗 由麗 由羅 由麗 波麗 波羅 波麗 聞制
瞋迭頻迭槃逝末迭遲那 迦梨蘇波呵
大慧。
是陀羅尼呪文句。若善男子善女人 受持讀誦 為人演說。
無人能得 與作過失。
若天。若天女。若龍若龍女。夜叉夜叉女。阿修羅阿修羅女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅緊那羅女。
摩睺羅伽摩睺羅伽女。乾闥婆乾闥婆女。浮多浮多女。鳩槃荼鳩槃荼女。毘舍闍毘舍闍女。
嗚多羅嗚多羅女。阿拔摩羅阿拔摩羅女。羅叉羅叉女。嗚闥阿羅嗚闥阿羅女。伽吒福單那伽吒福單那女。
若人若非人。若人女非人女。彼一切不能得其過失。
大慧。
若有人能 受持讀誦 此呪文句。
彼人得名 誦一切楞伽經。
是故我說 此陀羅尼句。
為遮一切諸羅剎。
護一切善男子善女人 護持此經者
入楞伽經卷第八