佛說廣博嚴淨不退轉經
卷第一
如是我聞。一時佛在 舍衛國 祇陀林中 給孤獨園精舍。
與大比丘眾 千二百五十人俱。
爾時世尊 於夜後分 入無垢光三昧。
文殊師利法王子 於夜後分 入遍照三昧。
彌勒菩薩摩訶薩 於夜後分 入遍炬三昧。
爾時 尊者舍利弗。於夜後分 明相出時。
佛神力故 從自房出 詣 文殊師利房。
爾時 尊者舍利弗。欲入 文殊師利房 時。
遙見 佛精舍邊 有十千蓮花 迴旋圍繞。聞大音樂 歌頌之聲。
彼諸蓮花 出大光明。遍照 祇洹 及 舍衛國 乃至 三千大千世界
爾時 尊者舍利弗。便不復見 文殊師利房。
而自見身 在 文殊師利 前立。
見 文殊師利 結加趺坐 而入三昧。
即便彈指 不能令寤。高聲謦咳 亦不能寤。
爾時 尊者舍利弗。見文殊師利 如此神力。自見其身 處大海水。
欲從其所 以神足力 乘虛還詣 本所住房。而不能去
爾時 尊者舍利弗。即於 文殊師利前 結加趺坐。一心瞻仰 目不暫眴。
時文殊師利 與舍利弗 東行。過一恒河沙世界 到一佛土。
其世界名 說不退轉音聲。佛號 華光開敷遍身如來。
即見彼佛 身諸毛孔 皆出蓮花。
其花遍滿 一萬由旬。皆出光明 遍照 三千大千世界。
其華開敷 有百千葉。金剛為根 光網為莖。阿牟茶馬瑙為鬚。閻浮那提寶為臺。
其花臺上 有菩薩坐。
已於 阿耨多羅三藐三菩提 不退轉。得陀羅尼 具 五神通 逮得諸忍。以三十二相 而自嚴身。身真金色
爾時 華光開敷遍身如來。臍中 出一蓮花。光色嚴淨 有百千葉。
金剛為根 青琉璃為莖。因陀羅網寶為鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王為臺。
其花明淨 塵垢不污 空無坐者。
爾時 文殊師利。往蓮花臺上 結加趺坐。
即與花俱 上昇虛空 乃至有頂。
還至佛所 右遶三匝 頭頂禮敬。還坐花上 一心合掌 瞻仰世尊。
爾時 華光開敷遍身如來。知而故問 文殊師利。
從何所來。
文殊師利 白 華光開敷遍身如來 言。
我從 娑婆世界 來。
爾時彼佛 有二侍菩薩摩訶薩。一名 美音。二名 妙音。
已於 阿耨多羅三藐三菩提 不退轉。從蓮華臺下 整衣服 右膝著地。一心合掌 白佛言。
娑婆世界 去此近遠。
爾時 華光開敷遍身如來 告 二菩薩摩訶薩 言。
善男子。
娑婆世界 今在西方 過 恒河沙佛土。
文殊師利 從彼土來。
時二菩薩復白佛言。
娑婆世界 現在說法 佛名何等。
佛言。
彼佛
名 釋迦牟尼。今現在說法。
復白佛言。
彼佛世尊 為說何法。
佛言。
釋迦牟尼佛 說三乘法。
復白佛言。
云何名三乘。
佛言。
三乘者
所謂 聲聞乘 辟支佛乘 佛乘。
時二菩薩白佛言。
諸佛說法 皆不等耶。
佛言。
諸佛說法 皆悉平等。
時二菩薩白佛言。
云何平等。
佛言。
一切諸佛 皆說 廣博嚴淨不退轉輪法。
是故平等。
時二菩薩白佛言。
何故 釋迦文佛 說 三乘法。
佛言。
娑婆世界眾生。心樂小法 不堪大乘。
諸佛如來 以方便力 說三乘法。
釋迦文佛 出五濁世
彼諸眾生 不能堪受 大乘之法。
以方便故 分別說三。
時二菩薩白佛言。
釋迦文佛 於 娑婆世界 說法甚難。
佛言。
如是 如是。
彼佛說法 實為甚難。
時二菩薩白佛言。
我等今者 獲大善利 不生彼國。
佛言善男子。
莫作是言。應速悔過。
時二菩薩白佛言。
世尊。
我聞彼國 說法甚難。乃無一念 樂生彼國。何故悔過。
佛言。
速捨此語。應當悔過。
所以者何。
若於此土 二十億百千那由他劫 種諸善根。
不如彼佛世界。以一食頃 說諸波羅蜜。教一眾生 受三自歸。奉持五戒 遠離聲聞心。
如是菩薩 所行甚難。
何況 以出家正法 發菩提心 而作饒益。如是菩薩 倍為甚難 功德無量。
所以者何。
娑婆世界 多穢惡故。
時二菩薩白佛言。
娑婆世界 有何穢惡。
佛告 美音 妙音。
娑婆世界 穢惡之事。以我神口 盡汝壽量 說不可盡。
所以者何。
彼土眾生 煩惱厚重。多行貪欲 瞋恚 愚癡。無量無邊 諸不善法。
我以佛智 乃能具知
時二菩薩。即三讚歎。
善哉善哉。釋迦牟尼。
善哉善哉。釋迦師子。
善哉善哉。釋迦仙王。
作是歎已。一心合掌 懺悔先來 諸不善心。
若離 貪欲 瞋恚 愚癡。無量無邊 諸不善法。
若曾發心 求聲聞辟支佛。今悉懺悔。
亦欲明淨 求佛智心 順解脫心。
為得佛智故。為一切眾生故。
以無著善根相應心。持七寶花。其花皆出百千光色。有百千葉。
金剛為根。因陀羅寶網為鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王為臺。以一切諸寶王為莖。
其花明淨 塵垢不污。可以眼識識。不可以手觸。
猶如 幻化果報。從三昧正觀生。
於虛空中 遙散 釋迦文佛上。
所散之花。於虛空中 變成 花鬘華 雲華蓋 寶鬘寶雲寶蓋 繒鬘繒雲繒蓋。供養 釋迦牟尼佛。
復以百千種色 花鬘 末香 塗香 細末 栴檀。遙散 釋迦牟尼佛上 而以供養。
即於彼處 五體投地。頂禮 釋迦牟尼佛足。
作如是言。
南無釋迦牟尼佛 及 娑婆世界 諸菩薩摩訶薩 發大莊嚴 成就大精進力 諸先舊者。
能持正法 有大威力。能利益一切眾生 而作照明。
正求一乘。能守護 三世佛法城塹。不斷佛種 住娑婆世界者。
作如是言。
我今應往彼土 見 釋迦牟尼佛 并諸菩薩摩訶薩 及餘眾生
爾時 華光開敷遍身如來。聞二菩薩 作如是言。又籌量觀察 深心所行。復以佛法 誡敕安慰 告言。
善男子。
汝今欲往 娑婆世界。見釋迦牟尼佛 并諸菩薩 及餘眾生者。
當生 尊重心 憐愍心 饒益心。
所以者何。
彼諸菩薩 於甚深法 不生怖畏 亦不誹謗。
能奉三世 諸佛教戒。以無著心 種諸善根 不為果報 勤行諸波羅蜜。
此諸菩薩摩訶薩等 以本願故 生彼佛土。
為守護 諸佛法城塹故。亦欲遍學 一切佛法故。
汝等今欲往彼見耶。
時二菩薩白佛言。
世尊。
若承佛神力 及三世諸佛 威勢護助
願欲往見。
爾時 華光開敷遍身如來 告 美音 妙音 菩薩摩訶薩。
今欲往者 當與文殊師利法王子俱往。
善男子 當共汝往。
爾時 美音 妙音菩薩摩訶薩 語 文殊師利法王子言。
我今因仁者力。
欲往 娑婆世界。見釋迦如來 并諸菩薩 及餘眾生。
文殊師利言善男子。
我今欲往 十方世界。多供養恭敬 尊重讚歎 禮拜諸佛。
為令一切眾生 入佛菩提 得佛智故。
時二菩薩 語文殊師利言。
我今亦共仁者 至十方世界。多供養恭敬 尊重讚歎 禮拜諸佛。
如仁者 為一切眾生 入佛菩提 得佛智故。我亦隨學。
爾時 文殊師利 頂禮 華光開敷遍身如來。右遶三匝 尊重恭敬。
與彼菩薩 并尊者舍利弗。受佛教已 一心瞻仰 漸漸却退。
以如幻花 而用散佛。以眾花鬘聚 塗香末香聚 諸幢幡蓋聚。
皆是先佛威神之力。能生歡喜 踊躍欣樂 以供養佛 以供養法。為令眾生 得解脫故。
供養佛已。猶如壯士 屈伸臂頃。於彼佛前 忽然不現。在東方恒河沙佛前 自然而現。
皆悉如上說 廣博嚴淨不退轉輪法。
彼佛世界 無有女人。亦無聲聞 辟支佛乘
世界莊嚴 皆如 蓮華開敷遍身如來佛土。菩薩莊嚴 充滿其國 亦復如是。
彼國諸佛 臍中皆出 一大蓮花。
文殊師利 而坐其上 恭敬供養
現諸神變 皆亦如上。南西北方 四維上下 亦復如是。
一一方面恒河沙 諸佛如來。文殊師利 而現其前。
彼諸世尊。皆說 廣博嚴淨不退轉輪法。亦遣侍者 菩薩摩訶薩。
此諸菩薩 下蓮花臺。一心念佛 合掌恭敬 諮問彼佛。云何名三乘。
亦欲因 文殊師利威神力 往娑婆世界 見釋迦牟尼佛 聽受法教。
文殊師利 皆悉安慰 十方世界 諸菩薩摩訶薩。
我當共汝 至 娑婆世界。見 釋迦牟尼佛。
如是時間 於此娑婆世界 閻浮提中 夜猶未曉
爾時 尊者阿難。從房門孔 有光來入
即從牀起 出自房時。見有光明 照祇陀林
日猶未出。見祇陀林 大水盈滿。其水澄清 無諸擾濁。房舍園林 悉皆不現
便作是念。
今日必說 未曾有法 故現斯瑞。
爾時 尊者阿難。舉足入水 不沒不濕。心生歡喜 詣佛精舍。
見一萬蓮花 迴旋圍遶 世尊精舍。聞大音樂 歌頌之聲。
彼諸蓮花 出大光明。照祇陀林 及舍衛國 乃至 三千大千世界。
佛威神故 乃令阿難 心生歡喜。
右膝著地 一心合掌 頂禮世尊。
如是時間 天已明了。
爾時 佛精舍邊 迴旋蓮華中 有一蓮華。忽然而來 至祇陀林處中而住。
尊者阿難。見是事已 便作此念。
我今應往 為佛世尊 敷置法座。
所以者何。
今有此瑞 必說大法。
爾時阿難 為佛世尊 敷置法座。
當爾之時。大地六變震動。乃至 十方恒沙世界 皆亦震動。
動 \ 遍動 \ 等遍動。起 \ 遍起 \ 等遍起。
震 \ 遍震 \ 等遍震。搖 \ 遍搖 \ 等遍搖
踊 \ 遍踊 \ 等遍踊。吼 \ 遍吼 \ 等遍吼。
是時天雨 優鉢羅花 波頭摩花 拘物頭花 分陀利花。
如是等花 遍滿三千大千世界。
華果諸樹 自然而現。
時比丘僧 欲出祇陀園門 而不能出。
見祇陀林 大水盈滿。其水澄清 無諸擾濁。房舍園林 悉皆不現。唯見大光 遍照祇洹。
集在房門 而作是言。
今現此瑞 必說大法
爾時世尊 從三昧 安祥而起。出自精舍 昇所敷座。
當爾之時。釋迦牟尼佛 及 十方佛 放大光網。
其光皆有 百千種色 照明正法。令諸眾生 生歡喜故。
爾時 文殊師利。遊諸佛土 皆與二菩薩俱。所經佛土 皆悉禮拜 供養諸佛 尊重讚歎。
為眾生故。為得佛智故。為攝眾生 受教化故。現不可思議神變之事。隨其所樂 而為說法。
時 文殊師利法王子 知 釋迦牟尼佛 已昇法座。
與諸菩薩摩訶薩。從地踊出 住於佛前。
與無量阿僧祇 百千萬億那由他 菩薩摩訶薩。遶 釋迦牟尼佛 滿百千匝。
持百千萬 種種色花。其花 有不可思議 百千萬葉。皆生歡喜 踊躍欣樂 以散佛上。
所散諸花 遍滿三千大千世界。
復以 優迦娑羅細末栴檀 而散佛上。
復以種種花香。其香 亦有百千種色。
常出戒香 忍香 精進香 禪香 慧香 智方便香 神通香 六波羅蜜香 無所著香 具諸道品方便之香。
其栴檀香。能生歡喜 踊躍欣樂。
其香光明。皆是十方諸佛神力 之所守護。為供養 釋迦牟尼佛 故
發大精進 勇猛精進 超勝精進 堅固精進 無等等精進。供養 釋迦牟尼佛。
爾時 文殊師利 與 諸菩薩摩訶薩。便莊嚴此土。
化作 八楞摩尼寶樹 八觚分明。亦有種種 寶樹莊嚴。寶蓋幢幡 以 摩尼寶網 及 諸鈴網 而嚴飾之。
變此大地 成摩尼寶。於其地上 造諸堂閣。窗牖都欄 妙寶牆壁。
大小諸河 泉源花池。優鉢羅花 波頭摩花 芬陀利花 摩尼寶花 充滿其中
以甘露水。其水八味 流注池中。有種種鳥 遊集其上。
作是變現 為令眾生 心歡喜故。為得佛智故。發大堪忍故。發菩薩心故。
現如是等 無量神變。
是諸佛力。亦是 文殊師利法王子力。亦是 釋迦牟尼佛 本願之力。
爾時 文殊師利 及 諸菩薩摩訶薩。作是神變已 住於佛前
爾時世尊 放 從法生光。遍照 文殊師利 及 諸菩薩摩訶薩身。
為令坐故。佛便微笑 身出蓮華。其花有百千種色 出無量百千 不可思議光。
金剛為根 因陀羅寶為鬚 優勒迦娑羅栴檀寶王為臺 在虛空中。
諸菩薩摩訶薩。於其華上 結加趺坐。
釋迦牟尼佛。於自臍中 放一光明。其光名曰 照諸眾生最勝金剛王。
即此光中 有億那由他蓮花。其花亦出 若干種色。
其色寂靜 無量無邊 過於日光。清淨香潔 遍照十方。
其蓮花中 自然變成 微妙花帳。
而是花帳 諸佛所護。從法性生 安隱寂靜。
順 解脫門 空 無相 無作。不生不滅相應。踰過三世 平等眼所見。
文殊師利 安坐花帳 身相顯現。一心合掌 正念觀佛。
所謂 佛能通達一切諸法。能生金剛三昧。於一切法無所得三昧。
爾時世尊 知文殊師利 及十方諸佛 所使菩薩摩訶薩。樂求法者 專向一乘。
已於先佛 種諸善根 為文殊師利 之所守護 無怯弱心 勤修精進 求佛菩提。
如是等眾 安隱坐已
爾時世尊 告阿難。
汝往遍告 祇陀林中 諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。使集聽法。
時尊者阿難 詣 諸比丘房 而告之言。
諸大德。
世尊 今敕汝等 來集聽法。
諸比丘言 大德阿難。
我等 先見此瑞 不能得往。
阿難言。
以何事故 而不能往。
諸比丘言。
我等 見祇陀林中 大水盈滿 其水澄清 無諸擾濁。大光遍照 房舍園林 悉不復現。
以是事故 不能得往。
時尊者阿難 還至佛所 白佛言。
彼諸比丘 不能得來。
所以者何。
彼作是言。我等見是 祇陀林中 大水盈滿。其水澄清 無諸擾濁。大光遍照。房舍園林 悉不復現。
以是事故 不能得來。
佛告阿難。
彼諸比丘。
於非水中 而作水想。
不但於非水中 而作水想。
亦於非色中 而作色想。
非受想行識中 作受想行識想。
非堅信 作堅信想。
非堅法 作堅法想。
非八人 作八人想。
非須陀洹果 作須陀洹果想。
非斯陀含果 作斯陀含果想。
非阿那含果 作阿那含果想。
非阿羅漢果 作阿羅漢果想。
非聲聞乘 作聲聞乘想。
非辟支佛乘 作辟支佛乘想。
阿難。
汝往重告 諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 來集聽法。
此法皆是 汝等昔所未聞。
時尊者阿難。復往 諸比丘所 而告之言。
諸大德。
世尊 告敕汝等 來集聽法。
如是音聲 遍舍衛國。
諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 普聞此聲。
時尊者阿難 知四部眾 聞此語已。還至佛所 而白佛言。
我以遍告 四眾 來集聽法
爾時世尊 告大目揵連。
汝速往詣 三千大千世界。遍告諸菩薩摩訶薩 發大莊嚴者。
及 諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。天 龍 夜叉 揵闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 人與非人
敬信佛法僧 久種善根者。
集祇陀林 聽受正法。
此法汝等 昔所未聞。
天 人 阿修羅 及餘世間 所不能轉。
唯於先佛所 久種善根。
樂求大乘 最勝乘 第一乘 無上乘 無等等乘 菩薩摩訶薩。
發大莊嚴 勤行此法者 能受能轉。
時 尊者大目揵連 受佛教已。即於佛前 忽然不現。
猶如壯士 屈伸臂頃。
遍至 三千大千世界。菩薩摩訶薩。比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。天 龍 夜叉 揵闥婆 阿修羅 迦樓羅
緊那羅 摩睺羅伽 人與非人。敬佛法僧 久種善根者。
而告之言。
世尊 告敕汝等 來集聽法。
爾時 大目揵連 承佛威力 及己神足。還至佛所 白佛言。
諸聽法眾 皆悉已集。
爾時四眾 普來集會。縱廣一千由旬
在上諸天 及餘眾生 住虛空中者。縱廣五千由旬
爾時 文殊師利法王子 白佛言。
世尊。
今此四眾 諸來集者。一心合掌 頂禮如來 供養恭敬。
世尊威德 未敢就坐。
唯願世尊 垂哀聽坐。
爾時世尊 熙怡微笑。
是時 有無量閻浮那提 金色蓮花。從地踊出。
各百千葉。尸利迦寶為根。因陀羅尼寶為鬚。赤真珠為臺。七寶為莖。大如車輪。
諸來會者。在於佛前 皆坐其上
與 文殊師利 諸來菩薩摩訶薩。三十二相 而自莊嚴 身真金色。入於三昧 身出光明。
爾時 文殊師利 及 諸菩薩摩訶薩 諸來四眾。蓮花臺上 曲躬恭敬。
一心合掌 瞻仰世尊。
時文殊師利白佛言。
世尊。
今此四眾 虛空諸天 皆已坐定。
唯願 如來 等 正覺。說 廣博嚴淨不退轉輪法。
今此會眾 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 百千諸天。
皆生 須陀洹果想 斯陀含果想 阿那含果想 阿羅漢果想 聲聞乘想 辟支佛乘想。
唯願世尊。為除此眾 如是諸想。
以何因緣
世尊說 須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿羅漢果 聲聞乘 辟支佛乘。
世尊默然。
時尊者舍利弗 白佛言。
世尊。
我夜後分 明相出時。從自房出 詣文殊師利房。
欲入房時 遙見佛精舍邊。有十千蓮花 迴旋圍遶。聞大音樂 歌頌之聲。
彼諸蓮花 出大光明。照祇陀林 及舍衛國。乃至 三千大千世界。
如是之相 是何先瑞。
佛告舍利弗。
此是 文殊師利 所請法瑞。
爾時阿難 白佛言。
世尊。
我夜後分 房門孔中 有光來入。即從牀起 出自房時。
見有光明 照祇陀林 猶如日出。
見祇陀林 大水盈滿。其水澄清 無諸擾濁。房舍園林 悉皆不現。
如是之相 是何先瑞。
爾時 世尊 告 阿難言。
此是 文殊師利 所請 廣博嚴淨不退轉輪法瑞。
爾時世尊 即為阿難 而說偈言
佛乘無有上 清淨無濁穢
文殊無畏者 今問如此事
是乘無分別 無漏無戲論
文殊無畏者 今問如此事
此乘無所有 畢竟無所生
是處不可著 文殊今已問
是中終不說 出生於諸果
諸佛導世者 說此微密語
菩提無音聲 亦無來去相
文殊無畏者 今問如此事
雖說諸音聲 其性不可得
文殊所問法 無音聲文字
音聲猶如風 無性無住處
文殊所問法 遠離諸音聲
阿難今善聽 文殊所問法
諸佛微密語 宣說菩提空
諸佛菩提法 皆悉空寂相
無有諸方所 亦無有住處
菩提如虛空 無生亦無滅
亦無來去相 唯佛能顯示
猶如虛空中 無有諸相貌
文殊今問此 妙淨菩提法
去來今諸佛 等說此菩提
非是可見法 亦無能見者
如此法性相 以音聲顯現
法界與菩提 二俱不相見
淨檀波羅蜜 尸羅亦復然
能淨忍辱者 顯現佛菩提
能淨於精進 禪定亦復然
淨慧淨智者 能顯見菩提
能淨於方便 到神通彼岸
無依無猗者 以聲說菩提
我說三乘法 諸果差別名
隨其所樂聞 分別而為說
五濁世眾生 其心多怯弱
畏佛智慧故 不趣佛菩提
成就第四果 名曰阿羅漢
從聲得悟者 是名為聲聞
我說縛解相 因緣各差別
曉了此諸緣 能現見諸法 便名阿羅漢 亦號辟支佛
通達無生法 是名為菩薩
空三昧無作 無相無所有 從此解脫門 能入於涅槃
於前中後際 終不生染著
已離於方所 是故名無為
阿難汝當知 文殊問甚深
能解微密語 不分別諸果
文殊住一乘 不分別諸法
以是故問佛 諸果相所以
三世皆平等 空寂無性相
遠離語音聲 不分別菩提
文殊所教化 諸來大菩薩
二十恒河沙 其數不減少
今來詣我所 欲聞菩薩行
亦欲聽三乘 種種差別相
文殊無畏者 為除彼疑心
是故今問我 果相及乘相
此是佛威神 亦是本願力
為拔苦眾生 分別說三乘
文殊無畏者 慇懃勸請我
唯願大法王 說菩薩所行
百千億諸天 供養佛世尊
皆著諸果相 願除此疑心
今此四部眾 比丘等來集
著諸果音聲 不解微密語
為除彼疑故 文殊今問我
以是眾因緣 諸菩薩來集
佛說廣博嚴淨不退轉經卷第一