佛 藏 經
淨戒品第五
佛告舍利弗。
破戒比丘 有十憂惱箭。難可堪忍。
比丘成就 十憂惱箭。則於佛法 不可滋味。憎說法者 不樂親近。
何等為十。
舍利弗。
破戒比丘 見僧和合 不生喜心。
何以故。
和合布薩 必驅我出。
是惡比丘 自知有過 常懷憂惱。於持戒者 瞋恨不喜。
舍利弗。
是名 破戒比丘 初憂惱箭。必墮惡道。
復次舍利弗。
破戒比丘 眾所憎惡 不欲親近。
如惡牛利角 人所捨遠。
是惡比丘 自知有過 常懷憂惱。
舍利弗。
是名 破戒比丘 二憂惱箭。必墮惡道。
復次舍利弗。
破戒比丘 逢見比丘眾。自知不同 惡心捨離。
懷愧恥故 不能入眾。
舍利弗。
是名 破戒比丘 三憂惱箭。必墮惡道。
復次舍利弗。
破戒比丘 毒惡心盛 不可化喻。
猶尚無有 外道戒法。況於淨戒。
以其 破戒因緣 人不親近。
舍利弗。
是名 破戒比丘 四憂惱箭。必墮惡道。
復次舍利弗。
破戒比丘 以他財物 自養其身。
我說此人 為重擔者。
所以者何。
行者 得者 應受供養。
破戒比丘 非是行者 非是得者。
是故舍利弗。
破戒比丘 當於百千億萬劫數。割截身肉 以償施主。
若生畜生 身常負重。
所以者何。
如析一髮 為千億分。
破戒比丘 尚不能消 一分供養。
呪能消他 衣服 飲食 臥具 醫藥。
舍利弗。
破戒比丘 著聖法服。
猶尚不應 入寺一步。
何況得受 一飲之水。乃至牀榻。
何以故。
如是惡人 於天人中 是為大賊。
一切世間 皆應遠離。
舍利弗。
是敗壞人 即是怨家。
如來悉聽 一切世間 皆至我所。
破戒之人 如來手遮 非我弟子。何況一日 住我法中。
舍利弗。
譬如 死人 \ 死蛇 \ 死狗 最為臭穢。
清淨諸天 欲遊戲時 不應得見。若見則遠。
如是舍利弗。
破戒比丘 如彼三屍 臭穢不淨。
智者遠離 不與同事 布薩自恣。
舍利弗。
破戒比丘 於我法中 為是不吉。
持戒比丘 見此破戒 即時遠離。
何以故。
若破戒比丘 手所觸物 及所受物。於持戒者 則為毒惡。
舍利弗。
正使三屍 臭穢滿地。我能於中 行四威儀。
不能與此 破戒比丘 須臾共住。
何以故。
舍利弗。
是為沙門中 卑陋下賤。
為沙門中 朽壞弊惡。
為沙門中 秕糠。
為沙門中 垢。
為沙門中 濁。
為沙門中 污。
為沙門中 曲。
為沙門中 麤。
為沙門中 失聖道者。
如是人等 於我法中 出家求道 而得重罪。
舍利弗。
如是之人 於我法中。為是 逆賊。為是 法賊。為是 欺誑詐偽之人。
但求活命 貪重衣食。是則名為 世樂奴僕。
舍利弗。
譬如黃門 非男非女。
破戒比丘 亦復如是。不名在家 不名出家 命終之後 直入地獄。
舍利弗。
譬如蝙蝠。 欲捕鳥時 則入穴為鼠。欲捕鼠時 則飛空為鳥。
而實無有 大鳥之用。其身臭穢 但樂闇冥。
舍利弗。
破戒比丘 亦復如是。
既不入於 布薩自恣。亦復不入 王者使役。不名白衣 不名出家。
如燒屍殘木 不復中用。
如是比丘 無有 戒品 \ 定品 \ 慧品 \ 解脫品 \ 解脫知見品。
但有具足 破淨戒品。
不能出 大微妙音聲。戒聲 \ 定聲 \ 慧聲 \ 解脫聲 \ 解脫知見聲。
但出 毀戒弊惡音聲。與諸同惡 俱出惡聲。
但論衣服 飲食牀臥 受取布施 樹木華果 為貴人使
及論國土 吉凶安危 戲笑眾事 諸不善語。常於日夜 伺求塵染。
比丘如是 身業不淨 口業不淨 意業不淨 當墮地獄。
舍利弗。
是破戒比丘 樂於闇冥 如彼蝙蝠。
聞說正經 以為憂惱。
所以者何。
如實說故。
世間之人 不喜實說 但樂順意。
如是比丘 於說法者 心不清淨。重更為罪 增益地獄。
舍利弗。
是名 破戒比丘 五憂惱箭。必墮地獄。
復次舍利弗。
破戒比丘 無有羞恥。
諸根散亂 成就不淨 身口意業
不淨威儀 所著衣服 皆不如法。
好喜妄語 不能護口
心常馳騁 染於垢穢。
舍利弗。
如 新瓦器 盛以屎尿 臭爛膿血。
後去不淨 著栴檀香。復去栴檀
如是瓦器 有何等氣。
世尊。
是新瓦器 先盛屎尿 臭氣堅著。
唯有臭氣 無栴檀香。
舍利弗。
人以清淨 信等諸根 出家學道。
遇惡知識 而隨其教。
舍利弗。
何等為 惡知識。
惡知識者。常好調戲 輕躁無羞。言語散亂 不攝諸根。心不專一 癡如白羊。
親近如是 惡知識者。
失 須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿羅漢果。乃至失於 生天之樂。況涅槃道。
但能修集 破法罪業。
與破法者 而共從事。
是人成就 不淨身業 \ 不淨口業 \ 不淨意業 \ 不淨持戒。身死之後 入於惡趣。
云何惡趣。
惡趣名為 地獄 \ 畜生 \ 餓鬼 \ 阿修羅道。
復有惡道
如 阿由勒蟲。婆伽羅目呿蟲。浮彌修遮迦蟲。修脂目迦蟲。
是人多生 此諸蟲中。
舍利弗。
是人 隨惡知識。
若生人中 父母生離 死亡喪失。親里衰惱 國土破壞。
生八難中 捨八樂處。
多欲怒癡 常好戲調。輕躁無羞 言語散亂。
不能攝心 癡如白羊。為貪欲 瞋恚 愚癡 所壞。聾啞 盲瞎 手腳攣躄。
共惡知識 生無佛處。
若值佛世 目不喜見。不喜聞法 不與佛眾 而共和合。
起是惡業 惡人共生 樂下劣法。
於正見中 生邪見想。於邪見中 生正見想。
是名 下欲 下忍 下慧。
舍利弗。
下慧之人 終不能 為 厭離 滅道 涅槃 生心。
遇惡知識 而得如是 諸衰惱患。有是相貌。
舍利弗。
是人聞是 諸深經法。驚疑怖畏 如墮深坑。則墮大罪 深坑塹中。
何以故。
如經中說。破戒比丘 有大重罪。
何因緣故 名為破戒。
破所受戒 難可教語。行無常准 多所違逆。
常行貪著 多雜糅行。貪瞋癡行 樂諸雜語。名為破戒。
復有 樂多事務。樂多諷誦。樂多睡眠。
所言不順 無有次第。說不清淨 貪著 我人 壽者 命者。是故名為 弊惡比丘。
不知節量。不知沙門法。不知婆羅門法。
樂行醫術 販賣求利。
樂為國使 污染諸家。
樂與白衣 給使作務 以諸 樹葉華果 奉上
好為白衣 說外道法。心常捨離 出世間法。
未滿二十 受具足戒。受戒事中 有諸不具 形體缺少。
不應於法 受生米穀 錢帛金銀。
不順教誨 拒逆師命。
不自知身 不知他人。
不能分別 貴賤差品。
好喜妄語 貪著戒取。行事散亂 心不專一。
面有瞋相 慳貪不信。不識恩義 多懷貪欲。
睡眠戲調 疑悔瞋恨。覆藏罪惡 好自專執。
嫉妒諂曲 無所慚愧。自大放逸 憍慢我慢 大慢邪慢。
好行欺誑 讚美其身。
多作方便 開利養門。陵踐白衣 偽現親厚。
因勢得財 以誇眾人。毀破戒品 定慧解脫品 解脫知見品。
於佛法眾 心不定信。
不信業報 貴於現利 謂無後世
多諸疑悔 志性淺弱 常好驚怖。
是名 弊惡比丘。
舍利弗。
如是癡人 於我法中。便是屎尿 臭穢不淨。
是人成就 身口意業 命不清淨故。命終之後 墮在惡道 入大地獄。
如是比丘。諸佛如來 及弟子眾 常所遠離。
餘好道者 求滅度者 亦皆不近。
舍利弗。
譬如栴檀 置不淨器
同於不淨 不復任用。
舍利弗。
若在家 出家 親近是人 習效所行。
亦破戒品 不久同惡。顏色毀悴 破失威儀。命終之後 生地獄中。
舍利弗。
如是惡人 諸佛如來 及弟子眾。并餘求道 好滅度者。皆所遠離。
譬如栴檀 置不淨器。不復任用。
舍利弗。
若在家 出家 雖以塗身 猶雜不淨。
此惡比丘 亦復如是。雖坐眾中 著聖法服。
然是比丘 惡相猶現。
梵行比丘 見此不淨 遠而不近。
見他遠離 心則瞋恨。以是因緣 死入地獄。
舍利弗。
是名 破戒比丘 六憂惱箭。必墮地獄
復次舍利弗。
破戒比丘 聞佛所說 如是等經。心不清淨 歡喜信樂。
自知有過 便疑此經 為我等說 不為餘人。
何以故。
如我等比丘 在此事故。
舍利弗。
如是上妙 無比之法。破戒比丘 乃生瞋恨。於說法者 心多不信。
得聞如是 佛所說經。違逆不受。而作是言。
此非佛說 教語餘人。
何以故。
破戒比丘 不樂修道。
修道比丘 不逆佛語。
此皆破戒 愚癡惡法。謂心不信 違逆佛語。
如是比丘 自知有過。但生瞋恨 憍慢佷戾。惡邪慢心 謗佛法僧。
舍利弗。
隨此比丘 聞是諸經 違逆不信。心不通達 無上菩提。
教語諸人 非佛所說。
舍利弗。
佛說是人 則為謗法。
以謗法故 為非沙門 非釋種子。應當滅擯 是等比丘。
若百千萬億諸佛 三輪示現。不能令悟 使得道果。
何以故。
舍利弗。
如是惡人 於此法中 自作障道。無復生分 無有信心。
但好衣食 貪樂世利。我說此人 必墮地獄。
舍利弗。
我今 明了告汝。
若人違逆 如是法寶。於好生處 永無有分。
但生惡處 常盲無目。
舍利弗。
是諸比丘 憍慢熾盛 不能定說 破我正法。
其餘眾人 不能自活 為利養故 隨破我法。
舍利弗。
如是法寶 爾時壞滅。
何以故。
如是法寶 一切諸佛 皆共恭敬
諸辟支佛 阿羅漢等 亦皆恭敬。
破戒比丘 增上慢者 不定說法 諸比丘等
爾時皆共 輕慢我法 而共遠離。
多懷慳貪 專求生業。貴於財利 嫉妒所縛。
常好諍訟 互生怨隙。不相敬順 無有威儀。
志性輕躁 猶如獼猴。轉易威儀 行諸惡業。退沙門法 遠離賢聖。
舍利弗。
如是惡人 覆藏瑕疵。
多欲多求 以財自活。
惡魔知心 為作方便。令其乖異 各共散壞。
一味僧寶 分為五部。
既有五部 則生諍訟。
互相是非 論說過失。
舍利弗。
如今比丘。互相教化 互相恭敬。同心共行 隨順佛語。
爾時比丘 不相教化 不相恭敬。見作惡者 畏而捨去。不能以法 共相教誨。
或時雖有 多聞深智。猶懷憍慢 輕賤餘人。
各以所是 自立其輪。不喜相見 況能受教。
舍利弗。
如來在世 三寶一味。
我滅度後 分為五部。
舍利弗。
惡魔於今 猶尚隱身 佐助調達 破我法僧。
如來大智 現在世故 弊魔不能 成其大惡。
當來之世 惡魔變身。作沙門形 入於僧中 種種邪說。
令多眾生 入於邪見 為說邪法。
謂 彌樓陀 羅迦樓。鬪事五分。
事念念滅。事一切有。事有我事。有所得事。
爾時惡魔 說如是等 邪貪著事。
如是事者 非諸佛 及佛弟子所說。
爾時惡人 為魔所迷。各執所見 我是彼非
舍利弗。
如來豫見 未來世中 有如是等 破法事故。
說是深經 悉斷惡魔 諸所執著。
舍利弗。
當爾之時 閻浮提內 多是增上慢人。
作小善順 便謂得道。
命終之後 當墮惡趣。
何以故。
是人長夜 自謂得道。
亦復稱說 他人得道。
冒受聖人 所供養事。
是人 於諸天人世間 為大惡賊。
如是癡人 聞說 第一實義。
驚疑怖畏 如墮深坑。
舍利弗。
有諸比丘 樂此事者。
相與共集 破壞諸佛無上菩提。
爾時 增上慢人 偏執者多。
惡魔 又復迷惑 在家 出家者心 令執非法。
說正法者 少於援助。
則便散壞 不復得立。
舍利弗。
爾時世間 年少比丘 多有利根。
所以者何。
諸出家者 有餘煩惱 還生人中 即復出家。
是諸比丘 喜樂難問
推求佛法 第一實義。
舍利弗。
爾時 增上慢者。魔所迷惑 但求活命。
實是凡夫 自稱羅漢。
謂諸年少比丘等言。
善身口意 此是佛法 第一實義。
善護淨戒 讀誦經法 勤修多聞。是名 順忍因緣。
所謂 淨心信佛。又有 第一實義。
汝當繫心緣中 專念涅槃 滅三種苦。則能厭離 五陰 十二入 十八界。
汝等 當於靜處 觀此 陰界入法 悉皆無常 自觀其身 種種不淨。
汝等能如是觀 當得須陀洹果。
又能於是 五陰等法。深觀 無常 苦 \ 空 \ 無我 無有堅牢。
則得斯陀含
轉復深觀 得 阿那含 得阿羅漢。
是為 第一實義
是中 年少比丘 復問。
於佛法中 阿羅漢果。便是第一義耶。
答言。
我等 亦知是事。得阿羅漢 是第一義。
復問。
今此五陰。為憶念者生。為不憶念者生。
答言。
是五陰者 憶念者生。不憶念者不生。
復問。
憶念 與 五陰 為異不
答言。
如五陰 憶念亦爾。
復問。
若如五陰 憶念亦爾者。誰是念五陰者。
答言。
若無念五陰者。則無涅槃。
實有念五陰者。是故有 修八直聖道。入涅槃者。
舍利弗。
未來世中 多有比丘 成就此忍。
舍利弗。
爾時會中 多諸天眾。欲聞佛法 第一實義。
聞是 增上慢者 所說。心生疑悔 如墮深坑。
咸作是言
咄哉。釋迦牟尼佛法 今將速滅。
舍利弗。
中有 成就善根比丘 謂是比丘：
癡人空老
!! 增上慢者!! 若有五陰相 十二入 十八界相者!!
不受此語 不喜不悅 從座起去。
舍利弗。
爾時諸天 心大歡喜 四方唱言。
釋迦牟尼佛 猶有好弟子在。
是諸人等 善根不少。不喜聞是 不淨所說。謂 我見 人見。
諸天聞此 皆大歡喜 稱揚讚歎
是利根者 喜樂問難 必皆成就 無生法忍。
如是人等 合集一處 共為徒侶。
人眾既少 勢力亦弱。
舍利弗。
爾時 我諸真子。於父種族 尚無愛語。
況得供養 住止塔寺。
舍利弗。
汝且觀之。爾時如來 便為輕微。
我滅度後 我諸子等 成就善寂 無所得忍時 亦為輕賤。
我以是故 於無數劫 摧諸怨敵。化諸一切 天王人王 令心清淨。
所以爾者 令我諸子 得安父位。
舍利弗。
如來今以 一切世間天人為證。
如來如法 得 阿耨多羅三藐三菩提 轉無上法輪。
沙門 \婆羅門 \ 若天魔梵 所不能轉。
舍利弗。
如是現事。
如來滅後 我此 阿耨多羅三藐三菩提。我諸弟子等 欲廣流布。
是諸惡人 不能證明。亦復不能 施與無畏。
舍利弗。
譬如蜜瓶 置四衢道。
而作是言。
若人能食 一毛頭者。常不老死。
爾時 諸天世人 各以刀杖 衛護是瓶。
時衛護者 各作是言。
若或有人 食一毛頭者。我等當殺。
舍利弗。
中有一人 竊作是念。
是瓶中蜜 食一毛頭。則不老死。
我今何為 惜死不噉。
若得噉已。
則便不畏 諸衛護者。
亦可常得 無老病死。
如是定心 不惜壽命 直詣瓶所。
諸衛護者 各持刀杖 競欲殺之。
舍利弗。
是人若能 刀杖未及 食一渧者。
則免衰患 無復老死。
如是舍利弗。
多有惡人 魔及魔民 欲滅我法。
如來滅後 若有人能 隨順空法 通達無疑。
則於諸法 心無所得 成就上忍。
爾時雖為 惡人所輕 沮壞其道。
是人若能 不惜身命 勤行精進 通達諸法 無生無作。
則得度脫 生老病死。
舍利弗。
蜜瓶
是 佛 第一義法。
諸天世人 衛護瓶者。
則是惡人 樂行魔事。自失大利。
亦遮他人 行實相者。失於大利。
增上慢者
皆是魔黨 助成魔事。
咸共譏訶 無生滅法。
又舍利弗。
不淨說者。我見 人見 眾生見。五陰 十二入 十八界見。
未得謂得 心計得道 計得涅槃。咸亦譏訶 如是正法。
何以故。
是人貪著空故。亦是魔眾 魔所迷惑。以我正法 而作魔事。
舍利弗。
若在家 出家 聞是 無我 \ 無人 \ 無眾生 \ 畢竟空法 驚疑畏者。
當知是人 受魔教化。
是像比丘 為是盜法 惡威儀者。
舍利弗。
是人則是 我見 \ 眾生見 \ 有見 \ 無見 \ 常見 \ 斷見。
皆是魔民 非佛弟子。
何以故。
我經中說。一切世間 皆空 無我 \ 無我所。無人 \ 無眾生。無常 \ 無定 \ 無不壞法。
如是惡人 亦復皆共 讀誦是經 為他人說。而心貪著 我見 \ 人見。
如是癡人
名為 造作苦因。
名為 反覆兩端。各為鬪亂破僧。
名為 污染道法。
名為 沙門中濁。
名為 醜陋穢惡。
名為 但有言說。
名為 假偽沙門。
名為 沙門中貧。
名為 擔重擔者。
名為 欺誑諸佛。
名為 得逆罪者。
舍利弗。
是人名為 大惡逆賊。
名為 惡知識。名為 破戒。名為 邪見。名為 外道。
名為 無實行。名為 惡伴。名為 殺鬼。名為 癩瘡。名為 臭穢。名為 燒熱。名為 諂曲。
名為 墮在黑闇。名為 入稠榛林。名為 墮生死流。名為 互出惡者。
名為 地獄。名為 畜生。名為 餓鬼。名為 阿修羅。
名為 不入道者。名為 欺誑人者。名為 自讚己者。名為 行占相者。名為 大聲喚呼。
名為 因利求利。名為 污染他家。名為 常調戲者。名為 散亂心者。
名為 貪所害者。名為 瞋所害者。名為 癡所害者。
名為 好面欺者。名為 衰惱處者。名為 無解脫者。
名為 憂惱縛者。名為 非沙門。形像沙門。沙門旋陀羅。沙門臭穢。沙門糟粕。
名為 難滿。
名為 難養。
名為 壞威儀者。名為 無羞恥者。名為 截斷頭者。名為 身體壞者。名為 袈裟繫頸。
名為 自入闇冥者。名為 多貪欲者。名為 多瞋恚者。名為 多愚癡者。名為 五蓋纏覆。
名為 沒者。
名為 虛者 \ 空者。
名為 癡者。
舍利弗。
云何名 空。
退失諸佛 讚善人相。故名為 空。
退失一切 沙門功德 沙門事法。故名為 空。
云何為 虛。
在聖法外故 名為 虛
遠離 空 \ 無相 \ 無願法故
名為 虛。
舍利弗。
如是惡人 能令魔喜。
貪著堅執 虛妄法故。同於凡夫 備足具有 罪惡人相。不似 得法忍者。
沙門事法 沙門功德。百千萬分 尚無其一。
是故名為 空者虛者。
但深貪著 世間利樂。
非是沙門 自稱沙門。不應供養 而受供養。
名為常賊 立幢相賊。名為自在 殺害人賊。
是人所食一口 皆不清淨。
唯有 向道 得道果者 能消供養。
是人無此。
是故名為 不淨食者。
是故名為 空者 \ 虛者。
舍利弗。
於意云何。
若人殺生 \ 偷盜 \ 邪婬 \ 妄語 \ 兩舌 \ 惡口 \ 綺語 \ 貪嫉 \ 瞋恚 \ 邪見。
是人為是 常殺生 不常奪命不。
舍利弗言。
不也世尊。
在家殺生 不常奪命。
殺生時少 不殺時多。
舍利弗。
於意云何。
若人偷盜。
偷盜時多 不盜時多。
世尊。
不盜時多。
舍利弗。
於意云何。
若人邪婬。
邪婬時多 不邪婬時多。
世尊。
不邪婬時多。
舍利弗。
妄語 惡口 兩舌 綺語 貪嫉
瞋恚時多。不瞋恚時多。
世尊。
不瞋恚時多。
舍利弗。
是十不善道中 何者罪重。
世尊。
十不善中 邪見罪重。
何以故。
世尊。
邪見者 垢常著心 心不清淨。
舍利弗。
我今語汝。
若人
一日 殺百千萬億眾生。
一日 偷盜百千萬億 金銀寶物。
邪婬者 晝夜不息。
妄語者 常欺誑人。
口業不淨 無一實語。
兩舌者 常破和合 亦助破者。
惡口者 口常惡逆。乃至 不說柔軟一語。
綺語者 無有根本 人問此事。以餘無量語言 干亂。
貪嫉者 於他物中 生非法心。
瞋恚者 無有因緣 橫起瞋恚 懷恨滿心。
邪見者 樂行非道。
舍利弗。
於意云何。
若人成就 如是不善法者 罪為多不。
舍利弗言。
甚多世尊。
舍利弗。
我今語汝。
若人百歲 成就如是 十不善罪。
破戒比丘 一日一夜 受他供養 罪多於彼。
何以故。
是殺生者 多人所知 多人所識 人所惡賤。
人皆知是 殺奪命者 罪人穢濁 是污染者 不善無德 人所離者。
又舍利弗。
殺生之人 多奪他命。或生厭心 自知不是 當得罪報。
人皆知惡 無戒穢濁。於此人所 不望功德。乃至 析毛百分之一。
況謂福田 而供養之。
又舍利弗。
是殺生之人 其家妻子 人皆知悉 不共恭敬。尚不令坐 何況供養。
殺生之人 以財自活 養育妻子。
或時供養 沙門婆羅門。
以此業報 得遇賢聖 比丘 比丘尼 為說道法。
教離殺生 捨其殺業。於佛法中 而得出家 無有障礙。
得出家已 近善知識 得沙門果。
是人現世 輕受罪報。不障聖道 得免三塗。
舍利弗。
於我法中 有諸比丘。
非是沙門 自言沙門。
非是梵行 自言梵行。
斷諸善根 障入涅槃 迷惑失道。
破道因緣 破諸善法。行外道事 入於惡道
多諸惡賊 空生受命 猶如死人。
形色毀悴 失正威儀。
於我法中 名為污染。名為法賊。名為逆人。名為魔使。
猶如行廁 亦如死狗。
如像沙門 同沙門服 無沙門事。
舍利弗。
譬如野干 在師子群。
亦如黃門 在於轉輪聖王眾中。
亦如獼猴 在於諸天。
亦復如驢 在象王眾。
亦如盲人 在天眼眾。
亦如蝙蝠 在金翅鳥眾。
舍利弗。
破戒比丘 在我眾中。
百千萬億 諸天大眾。見此比丘 在眾而坐。皆大憂惱 而作是言。
如是惡人 何用布薩。
是魔黨類 欲聞無上佛道 向白衣說。
復有信樂佛法 諸龍鬼神等。
高聲大喚：
是惡比丘 何故於此 隱藏其身。
似如惡馬 在調善馬中
如是癡人 自謂 無有見知我惡 自藏於此 欺誑天人
為是一切天人中賊
眾共見已 皆更大笑。
舍利弗。
如是罪惡比丘 為是諸天所知惡賊。
白衣無異 而受供養 迎送禮拜 合掌恭敬。
弊人愚癡 猶如死屍。
所著衣服 皆是偷得。
鉢中所食 皆是盜取。
無人與者 乃至少水 亦是盜得。
舍利弗。
破戒比丘 所至之方。若至東方南西北方 皆是偷地而行。
何以故
是人所有 威儀行法。皆是偷盜 假竊所作。
行立坐臥 來去視瞻。屈申俯仰 著衣持鉢。
今但略說 身口意業 有所施作 皆是偷賊。
若有剃是人髮 為剃賊髮。
舉要言之。
破戒比丘 有所施作 皆是賊作。
舍利弗。
弊惡比丘。乃至 大小便利澡手 皆是賊法。
何以故。
舍利弗。
閻浮提內 皆是國王 及諸大臣 人民所有 及屬非人。
是惡比丘 於中為賊。
舍利弗。
若王大臣。於惡賊所 不望功德。
不言等我 不言勝我。
破戒比丘 著聖法服 於是人所 望得功德。
是故聽使 止住國土。
若知其惡 乃至唾地 亦復不聽。
是故舍利弗。
弊惡比丘 動身所作 皆是賊作。
名為 常賊 大賊 立幢相賊。打害一切世間人者。
何以故。
無惡不作故。
是故舍利弗。
是惡比丘 於諸一切天人世間。為是大賊。
舍利弗。
若人 是一切天人世間大賊。
是人 能消一飲水不？
舍利弗言。
不也世尊。
舍利弗。
於意云何。
是人 非是大惡人耶？
舍利弗言。
如是世尊。
舍利弗。
破戒比丘 於諸一切天人世間 有大惡罪。
以是義故 我說此偈
寧噉燒石 吞飲洋銅
不以無戒 食人信施
舍利弗。
是破戒比丘。 無色無德 無復志願。
身心熱毒 喜見惡夢 不樂獨處。
或時獨處 或時獨行 身則戰懼。
見淨戒者 僻藏避迴。心怯自愧 不喜欲見。
受供養時 驚疑怖畏。心常馳騁 多諸想念。
深貪財利 愛樂美食。
如是比丘。命終之後 必入地獄。
舍利弗。
是名 破戒比丘 七憂惱箭 必入地獄。
復次舍利弗。
破戒比丘 樂在眾鬧。散亂多語 性好嫉妒。
與破戒者 以為親友。常樂論說 破戒惡事 以為喜樂
不知羞恥 違逆深經 心疑不信。
或時聞說 如是等經 疑逆諍競 不樂聽受。
東西顧望 心不專一 以手掩口 仰視虛空。
從坐而起 謗佛法教 懷瞋恨心 罵說法者。
以如是等 過惡因緣。命終之後 深入地獄。
舍利弗。
是名 破戒比丘 八憂惱箭。必墮地獄。
復次舍利弗。
破戒比丘 但樂尊重 和上阿闍梨 讚其功德 以求名利
稱持戒者 因以自活
執事便附 隨宜善巧 無有羞恥 猶如黑烏。
為僧因緣 多求衣服。飲食恣口 身力肥盛。
不知慚愧 言無次第。手腳麤燥 顏色毀悴。
樂視婦女 不附男子。
如是惡人 眾所輕賤。天龍鬼神 所不稱讚。
乃至諸佛 亦不歎說
心性急促 常好瞋恚。
眾僧斷事 俠為勢力。
舍利弗。
如是 破戒比丘。多於僧中 求有威勢。
未問而答 常求他過。見淨戒者 謂是欺誑。
勤求道者 不同其法。喜樂別異 諍者助喜。
舍利弗。
是名 破戒比丘 九憂惱箭 必墮地獄
復次舍利弗。
破戒比丘 好樂他事 任持其理。
有鬪諍者 以為喜樂。
衣服嚴身 學他威儀 求好臥具 利養安身
樂人稱讚 護惜檀越 及吝住處。
恐好比丘 來見我過。
憎持戒者 親附破戒。
常讚布施。
不讚 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
不讚 寂滅 遠離 獨處。
常好譏論 持戒者過。亦不稱讚 行頭陀者。
或指說其事。或惡口橫加。或憶想妄說。
依怙種姓 數問親族。以少因緣 為貪說法。
常以曲心 而懷驚疑。眾所憎惡 久而益賤。
於持戒者 常好譏說。苦切實語者 不欲親近。
意不喜聞 如是等經
好持讀誦 如是經者 聞說是經 心歡喜者 亦不喜見。
又不喜聞 讚持戒法。
說是等經 不來聽受。
設來聽受 不久即還。
多與白衣 而作知識。
常樂論說 持戒比丘 以得自在 輕行暴惡。
舍利弗。
是名 破戒比丘 十憂惱箭 必墮惡道。
舍利弗。
我滅度後 如是等人 滿閻浮提。
專行求利 以自生活