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●【楞伽阿跋多羅寶經02】善巧方便 或說如來藏 或說無我。為離外道見故 當依無我如來之藏 |
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● 楞伽阿跋多羅寶經卷第二 爾時 大慧菩薩摩訶薩 白佛言。 世尊。 世尊修多羅說： 如來藏 自性清淨。轉三十二相 入於一切 眾生身中。如大價寶 垢衣所纏。 如來之藏 常住不變 亦復如是。 而陰界入 垢衣所纏。貪欲恚癡 不實妄想 塵勞所污。一切諸佛 之所演說。 云何世尊 同外道說我 言有如來藏耶 ？ 世尊。 外道亦說 有常作者。離於求那 周遍不滅。 世尊。 彼說有我。 佛告大慧。 我說如來藏。不同外道 所說之我。 大慧。 有時說 空無相無願。如實際。法性。法身。涅槃。離自性。不生不滅。本來寂靜。自性涅槃。如是等句 說如來藏已。 如來 應供 等正覺。為斷愚夫 畏無我句。故說離妄想 無所有境界 如來藏門 。 大慧。 未來現在 菩薩摩訶薩。不應作我見計著。 譬如陶家。於一泥聚。以人工 水 木輪
繩方便。作種種器。 如來亦復如是。於法無我。離一切妄想相。以種種智慧 善巧方便【或說如來藏。或說無我】。 以是因緣故【說如來藏。不同外道 所說之我】。是名說如來藏。 開引計我 諸外道故 說如來藏 令離不實我見妄想。入三解脫門境界。悕望疾得阿耨多羅三藐三菩提。 是故 如來 應供 等正覺 作如是說 如來之藏。 若不如是 則同外道 所說之我。 是故大慧。 為離外道見故。當依【無我如來之藏】。 爾時世尊 欲重宣此義 而說偈言。 人相續陰 緣與微塵 勝自在作 心量妄想 |