大般若波羅蜜多經
卷第五百四十二
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
第四分
福門品 第五之二
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 教贍部洲 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告 天帝釋 言：
有善男子、善女人等 於深般若波羅蜜多，以清淨心 恭敬信受，
為求 無上正等菩提，書寫施他、復為解說，於深義趣 令無疑惑，
教授教誡 諸有情言：
汝應勤修 真菩薩道，謂 深般若波羅蜜多。
若能精勤 修學此道，疾證 無上正等菩提
拔濟無邊 諸有情類，令證實際 諸漏永盡 入無餘依般涅槃界。
憍尸迦！
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
一切預流、一來、不還、阿羅漢果，皆是 般若波羅蜜多 所流出故。
彼善男子、善女人等 聞深般若波羅蜜多，教授教誡、精勤修學，
漸次圓滿 一切佛法，乃至 證得一切智智，
化諸有情，令得預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
趣入 菩薩正性離生，乃至 證得佛菩提故。
復次憍尸迦！
置贍部洲 一切有情。
若善男子、善女人等 教四大洲 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置四大洲 一切有情。
若善男子、善女人等 教小千界 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置小千界 一切有情。
若善男子、善女人等 教中千界 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置中千界 一切有情。
若善男子 善女人等 教大千界 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置大千界 一切有情。
若善男子、善女人等，教化十方 各如殑伽沙等世界 一切有情，
皆令住 預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 於 深般若波羅蜜多，以清淨心 恭敬信受，
為求 無上正等菩提，
書寫施他、復為解說，於深義趣 令無疑惑，
教授教誡 諸有情言：
汝應勤修 真菩薩道，謂 深般若波羅蜜多。
若能精勤 修學此道，疾證 無上正等菩提 拔濟 無邊諸有情類，
令證實際 諸漏永盡 入無餘依般涅槃界。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
憍尸迦！
一切預流、一來、不還、阿羅漢果，皆是 般若波羅蜜多 所流出故。
彼善男子、善女人等 聞 深般若波羅蜜多，教授教誡、精勤修學，
漸次圓滿 一切佛法，乃至 證得一切智智，
化有情類，令得預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
趣入 菩薩正性離生，乃至 證得佛菩提故。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 教贍部洲 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 於 深般若波羅蜜多，以清淨心 恭敬信受，
為求 無上正等菩提，
書寫施他、復為解說，於深義趣 令無疑惑，
教授教誡 諸有情言：
汝應勤修 真菩薩道，謂 深般若波羅蜜多。
若能精勤 修學此道，疾證無上正等菩提 拔濟無邊 諸有情類，
令證實際 諸漏永盡 入無餘依般涅槃界。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
憍尸迦！
一切獨覺 所證菩提，皆是 般若波羅蜜多 所流出故。
彼善男子、善女人等 聞 深般若波羅蜜多，
教授教誡、精勤修學，漸次圓滿 一切佛法，乃至 證得一切智智，
化有情類，令得 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
趣入 菩薩正性離生，乃至 證得佛菩提故。
復次憍尸迦！
置贍部洲 一切有情。
若善男子、善女人等 教四大洲 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置四大洲 一切有情。
若善男子、善女人等 教小千界 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置小千界 一切有情。
若善男子、善女人等 教中千界 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置中千界 一切有情。
若善男子、善女人等 教大千界 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置大千界 一切有情。
若善男子、善女人等，普教十方 各如殑伽沙等世界 一切有情，皆令安住 獨覺菩提。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 於 深般若波羅蜜多，以清淨心 恭敬信受，
為求 無上正等菩提，
書寫施他、復為解說，於深義趣 令無疑惑，
教授教誡 諸有情言：
汝應勤修 真菩薩道，謂 深般若波羅蜜多。
若能精勤 修學此道，疾證 無上正等菩提 拔濟無邊 諸有情類，
令證實際 諸漏永盡 入無餘依般涅槃界。
憍尸迦！
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
一切獨覺 所證菩提，皆是 般若波羅蜜多 所流出故。
彼善男子、善女人等 聞 深般若波羅蜜多，教授教誡、精勤修學，
漸次 圓滿一切佛法，乃至 證得一切智智，
化有情類，令得預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
趣入 菩薩正性離生，乃至 證得佛菩提故。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 教贍部洲 諸有情類，皆發無上正等覺心。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉 施與一 已發無上菩提心者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法、則修 般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修 般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能 證得一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若善男子、善女人等 教四大洲 諸有情類，皆發 無上正等覺心。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置四大洲 諸有情類。
若善男子、善女人等 教小千界 諸有情類，皆發 無上正等覺心。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置小千界 諸有情類。
若善男子、善女人等 教中千界 諸有情類，皆發無上正等覺心。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置中千界 諸有情類。
若善男子、善女人等 教大千界 諸有情類，皆發無上正等覺心。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置大千界 諸有情類。
若善男子、善女人等，普教 十方各如殑伽沙等世界 諸有情類，皆發無上正等覺心。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與一 已發 無上菩提心者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能 證得一切智法。
若能 證得一切智法，則修 般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修 般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能 證得一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 教贍部洲 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告天帝釋言：
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與一 已於 無上正等菩提 不退轉者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能 證得一切智法。
若能 證得一切智法，則修 般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修 般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能 證得一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若善男子、善女人等 教 四大洲 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置四大洲 諸有情類。
若善男子、善女人等 教 小千界 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置小千界 諸有情類。
若善男子、善女人等 教 中千界 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置中千界 諸有情類。
若善男子、善女人等 教 大千界 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？乃至廣說。
復次憍尸迦！
置大千界 諸有情類。
若善男子、善女人等，普教十方 各如 殑伽沙等世界 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉。
於意云何？
是善男子、善女人等，由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與一 已於 無上正等菩提 不退轉者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，皆發無上正等覺心。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告 天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與一 已於 無上正等菩提 不退轉者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
所以者何？
彼菩薩摩訶薩 定證 無上正等菩提，
與諸有情 作苦邊際，
令其速證 三乘涅槃。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類，
皆發 無上正等覺心。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝等於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與一 已於 無上正等菩提 不退轉者 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
所以者何？
彼菩薩摩訶薩 定證 無上正等菩提，
與諸有情 作苦邊際，
令其速證 三乘涅槃。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，
皆於 無上正等菩提 得不退轉。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝等於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
已於 無上正等菩提 得 不退轉諸菩薩中，
有一菩薩 作如是言：
我今欣樂 速證 無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
若善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類，
皆於 無上正等菩提 得不退轉。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝等於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
已於 無上正等菩提 得不退轉諸菩薩 中，
有一菩薩 作如是言：
我今欣樂 速證 無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
若善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
轉施與彼 受持、讀誦，
復作是言：
來！善男子！
汝當於此 甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此法門 應正信解。
若正信解，則能修學 甚深般若波羅蜜多。
若能修學 甚深般若波羅蜜多，則能證得 一切智法。
若能證得 一切智法，則修般若波羅蜜多 疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多 疾得圓滿，便能證得 一切智智。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，
皆發 無上正等覺心。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
復以種種 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類，皆發無上正等覺心。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
復以種種 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學，
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，
皆於 無上正等菩提 得不退轉。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
復以種種 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方各如殑伽沙等世界 諸有情類，
皆於 無上正等菩提 得不退轉。
有善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
復以種種 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，皆發 無上正等覺心。
既發 無上菩提心已，
同作是言：
我今欣樂 速證 無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
有善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
以無量門 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學，
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如 殑伽沙等世界 諸有情類，
皆發無上正等覺心。
既發無上菩提心已，
同作是言：
我今欣樂 速證無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
有善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告 天帝釋言：
若善男子、善女人等 書深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
以無量門 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若贍部洲 諸有情類，皆於 無上正等菩提 得不退轉，
同作是言：
我今欣樂 速證 無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
有善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦，令善通利、如理思惟，
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告 天帝釋言：
若善男子、善女人等 書深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
以無量門 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學，
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
置贍部洲 諸有情類。
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類，
皆於 無上正等菩提 得不退轉，
同作是言：
我今欣樂 速證 無上正等菩提，濟拔有情 生死眾苦，令得殊勝 畢竟安樂。
有善男子、善女人等 為成彼事，
書 深般若波羅蜜多 眾寶莊嚴，供養恭敬、尊重讚歎，
普施與彼 受持、讀誦、令善通利、如理思惟。
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告天帝釋言：
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，眾寶莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
於彼眾中 隨施與一 受持、讀誦，令善通利、如理思惟，
以無量門 巧妙文義 廣為解釋，
分別義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學，
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，種種莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
施贍部洲 一切有情，
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 為一有情，
於深般若波羅蜜多，分別解說 甚深義趣 令其解了。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等 書 深般若波羅蜜多，種種莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
施四大洲 一切有情，
若小千界 一切有情，
若中千界 一切有情，
若大千界 一切有情，
若復十方 各如殑伽沙等世界 一切有情。
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時佛告天帝釋言：
有善男子、善女人等 為一有情，
於 深般若波羅蜜多，分別解說 甚深義趣 令其解了。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等
為贍部洲 諸有情類，
若四大洲 諸有情類，
若小千界 諸有情類，
若中千界 諸有情類，
若大千界 諸有情類，
若復十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類，
於 深般若波羅蜜多，分別解說 甚深義趣 令其解了，
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
爾時 佛 告 天帝釋言：
有善男子、善女人等 為一有情，
於 深般若波羅蜜多，以無染心
分別解說 甚深義趣 令其解了，教授教誡 令勤修學。
是善男子、善女人等 所獲福聚，
甚多於前 無量無邊 不可稱數。
時天帝釋白佛言：
如 菩薩摩訶薩 轉近 無上正等菩提，
如是 應以 般若波羅蜜多 甚深義趣 教授、教誡，令善通達 諸法真如；
應以 上妙衣服、飲食、臥具、醫藥 及餘資具，
恭敬供養 令無匱乏。
若善男子、善女人等 能以如是 法施、財施，
攝受供養 彼菩薩摩訶薩，
是善男子、善女人等 由此因緣
得大果報，獲大勝利 無量無邊。
所以者何？
彼 菩薩摩訶薩，要由如是 法施、財施 攝受供養，
速能證得一切智智。
爾時善現 讚 帝釋 言：
善哉！善哉！憍尸迦！
善能 勸勵、攝受、護助 諸菩薩摩訶薩，令疾 證得一切智智。
汝今已作 佛聖弟子 所應作事。
何以故？
憍尸迦！
一切如來 諸聖弟子，為欲利樂 諸有情故，
方便勸勵、攝受、護助 諸菩薩摩訶薩，
令疾證得 一切智智。
所以者何？
一切如來、聲聞、獨覺 世間勝事，
皆由 菩薩摩訶薩眾 而得出現。
何以故？
憍尸迦！
若無 菩薩摩訶薩 發菩提心，
則無 菩薩摩訶薩 能學 布施 乃至 般若波羅蜜多。
若無 菩薩摩訶薩 能學 布施 乃至 般若波羅蜜多，
則無 菩薩摩訶薩 能證 無上正等菩提。
若無 菩薩摩訶薩 證得 無上正等菩提，
則無 如來、聲聞、獨覺 世間勝事。
故應 勸勵、攝受、護助 諸菩薩摩訶薩，
令學 六種波羅蜜多 究竟圓滿，
疾證 無上正等菩提，轉妙法輪 度有情眾。
大般若波羅蜜多經卷第五百四十二