大般若波羅蜜多經
卷第四百三十七
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
第二分
無標幟品
第四十一之二
爾時 具壽善現 復白佛言：
世尊！
諸菩薩摩訶薩 能擐如是 大功德鎧，一切有情 皆應敬禮。
世尊！
若菩薩摩訶薩 為諸有情 擐功德鎧 勤精進者，
如為虛空 擐功德鎧 發勤精進。
世尊！
若菩薩摩訶薩 為欲成熟 解脫有情 擐功德鎧 勤精進者，
如為虛空 成熟解脫 擐功德鎧 發勤精進。
世尊！
若菩薩摩訶薩 為一切法 擐功德鎧 勤精進者，
如為虛空 擐功德鎧 發勤精進。
世尊！
若菩薩摩訶薩 為拔有情 出生死苦 擐功德鎧 勤精進者，
如為舉虛空 置高勝處 擐大功德鎧 發勤精進。
世尊！
諸菩薩摩訶薩 得大精進 勇猛勢力，
為如虛空 諸有情類 速脫生死 發趣無上正等菩提。
世尊！
諸菩薩摩訶薩 得不思議 無等神力，
為如虛空 諸法性海 擐功德鎧 發趣無上正等菩提。
世尊！
諸菩薩摩訶薩 最極勇健，
為如虛空 所求 無上正等菩提 擐功德鎧 發勤精進。
世尊！
諸菩薩摩訶薩 為如虛空 諸有情類 成熟解脫 獲大利樂，
勤修苦行 欲證 無上正等菩提，甚為希有。
何以故？
世尊！
假使三千大千世界 滿中 如來、應、正等覺 如竹、麻、葦、甘蔗等林，
若經一劫 或一劫餘，為諸有情 常說正法，各度 無量無邊有情 令入涅槃 畢竟安樂，
而有情界 不增不減。
所以者何？
以諸有情 皆無所有 性遠離故。
世尊！
假使十方一切世界 滿中 如來、應、正等覺 如竹、麻、葦、甘蔗等林，
若經一劫 或一劫餘，為諸有情 常說正法，各度 無量無邊有情 令入涅槃 畢竟安樂，
而有情界 不增不減。
所以者何？
以諸有情 皆無所有 性遠離故。
世尊！
由此因緣 我作是說：
諸菩薩摩訶薩 為如虛空 諸有情類 成熟解脫 獲大利樂，
勤修苦行 欲證 無上正等菩提，甚為希有。
時眾會中 有一苾芻 竊作是念：
我應敬禮 甚深般若波羅蜜多。
此中雖無 諸法生滅，
而有 戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊 施設可得，
亦有 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 施設可得，
亦有 菩薩摩訶薩行 施設可得，
亦有 無上正等菩提 施設可得，
亦有 菩薩摩訶薩眾 及 諸如來、應、正等覺 施設可得，
亦有 佛寶、法寶、僧寶 施設可得，
亦有 諸佛轉妙法輪 令諸有情 利益安樂 施設可得。
佛知其念，告言：
苾芻！如是！如是！如汝所念。
甚深般若波羅蜜多 微妙難測，
雖非有法，而亦非無。
時天帝釋 問善現言：
大德！
若菩薩摩訶薩 欲學 般若波羅蜜多，
當如何學？
善現答言憍尸迦！
若菩薩摩訶薩 欲學 般若波羅蜜多，
當如虛空 精勤修學。
時天帝釋 復白佛言：
世尊！
若善男子、善女人等
於此 般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，
我當云何 守護於彼？
爾時 善現 告帝釋言：
憍尸迦！
汝見有法 可守護不？
天帝釋言：
不也！大德！
我不見法 可守護者。
善現告曰 憍尸迦！
若善男子、善女人等，如佛所說 安住 般若波羅蜜多 即為 守護。
若善男子、善女人等，安住 般若波羅蜜多 常不遠離，
當知一切 人\非人等 伺求其便 欲為損害 終不能得。
憍尸迦！
若欲守護 安住 般若波羅蜜多 諸善男子、善女人等，
不異 有人 發意精進 守護虛空。
憍尸迦！
若欲守護 修行 般若波羅蜜多 諸善男子、善女人等，
唐設劬勞 都無所益。
憍尸迦！
於意云何？
有能守護 幻、夢、響、像、光影、陽焰 及 變化事、尋香城不？
天帝釋言：
不也！大德！
善現告曰 憍尸迦！
若欲守護 修行 般若波羅蜜多 諸善男子、善女人等 亦復如是，
唐設劬勞 都無所益。
憍尸迦！
於意云何？
有能守護 一切如來、應、正等覺 及佛所作 變化事不？
天帝釋言：
不也！大德！
善現告曰 憍尸迦！
若欲守護 修行 般若波羅蜜多 諸善男子、善女人等 亦復如是，
唐設劬勞 都無所益。
憍尸迦！
於意云何？
有能守護 法界、法性、真如、實際、不思議界、虛空界不？
天帝釋言：
不也！大德！
善現告曰 憍尸迦！
若欲守護 修行般若波羅蜜多 諸善男子、善女人等 亦復如是，
唐設劬勞 都無所益。
時天帝釋問善現言：
大德！
云何菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時，
雖知 諸法 如幻、如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如變化事、如尋香城，
而是 菩薩摩訶薩
不執 是 幻、是夢、是響、是像、是光影、是陽焰、是變化事、是尋香城，
亦復不執 由 幻 乃至 由尋香城，
亦復不執 屬 幻 乃至 屬尋香城，
亦復不執 依 幻 乃至 依尋香城？
善現答言 憍尸迦！
若菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
不執 是 色，是 受、想、行、識；
亦不執 由 色，由 受、想、行、識；
亦不執 屬 色，屬 受、想、行、識；
亦不執 依 色，依 受、想、行、識。
如是乃至
不執 是一切智，是道相智、一切相智；
亦不執 由一切智，由道相智、一切相智；
亦不執 屬一切智，屬道相智、一切相智；
亦不執 依一切智，依道相智、一切相智。
是菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
雖知諸法 如幻 乃至 如尋香城，
而能不執 是 幻 乃至 是尋香城，
亦復不執 由 幻 乃至 由尋香城，
亦復不執 屬 幻 乃至 屬尋香城，
亦復不執 依 幻 乃至 依尋香城。
爾時，如來威神力故，
於此 三千大千世界 所有 四大王眾天 乃至 淨居天，
各以 天花 檀沈香末 遙散佛上，
來詣佛所 頂禮雙足 卻住一面。
時諸天等 佛神力故，遙見 東方千佛世界，
各有 如來、應、正等覺 宣說 般若波羅蜜多，義品名字 皆同於此，
請說 般若波羅蜜多 苾芻上首 皆名善現，
問難 般若波羅蜜多 天眾上首 皆名帝釋，
南西北方 四維上下 亦復如是。
爾時 佛 告 具壽善現 言：
慈氏菩薩摩訶薩 當證 無上正等覺時，
亦於此處 宣說 般若波羅蜜多，
此 賢劫中 當來諸佛，
亦於此處 宣說 般若波羅蜜多。
時 具壽善現 白佛言：
世尊！
慈氏菩薩摩訶薩 當證 無上正等覺時，
當以何法 諸行、相、狀，宣說 般若波羅蜜多？
佛告善現：
慈氏菩薩摩訶薩 當得 無上正等覺時，
當以 色 非常 \ 非無常 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非常 \ 非無常 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非常\非無常 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非常\非無常 宣說 般若波羅蜜多。
當以 色 非樂 \ 非苦 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非樂 \ 非苦 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非樂 \ 非苦 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非樂 \ 非苦 宣說 般若波羅蜜多。
當以 色 非我 \ 非無我 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非我 \ 非無我 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非我 \ 非無我 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非我 \ 非無我 宣說 般若波羅蜜多。
當以 色 非淨 \ 非不淨 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非淨 \ 非不淨 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非淨 \ 非不淨 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非淨 \ 非不淨 宣說 般若波羅蜜多。
當以 色 非縛 \ 非脫 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非縛 \ 非脫 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非縛 \ 非脫 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非縛 \ 非脫 宣說 般若波羅蜜多。
當以 色 非過去 \ 非未來 \ 非現在 宣說 般若波羅蜜多，
當以 受、想、行、識 非過去 \ 非未來 \ 非現在 宣說 般若波羅蜜多；
如是乃至
當以 一切智 非過去 \ 非未來 \ 非現在 宣說 般若波羅蜜多，
當以 道相智、一切相智 非過去 \ 非未來 \ 非現在 宣說 般若波羅蜜多。
具壽善現 復白佛言：
世尊！
慈氏菩薩摩訶薩 當得 無上正等覺時，
當證何法？
當說何法？
佛告善現：
慈氏菩薩摩訶薩 當得 無上正等覺時，
證 色 畢竟淨，
說 色 畢竟淨；
證 受、想、行、識 畢竟淨，
說 受、想、行、識 畢竟淨。
如是乃至
證 一切智 畢竟淨，
說 一切智 畢竟淨；
證道相智、一切相智 畢竟淨，
說 道相智、一切相智 畢竟淨。
具壽善現 復白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 何緣清淨？
佛告善現：
色 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨；
受、想、行、識 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨。
如是乃至
一切智 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨；
道相智、一切相智 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨。
具壽善現 即白佛言：
云何 色 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨？
受、想、行、識 清淨故，
般若波羅蜜多 清淨？
如是乃至
云何 一切智 清淨故，般若波羅蜜多 清淨？
道相智、一切相智 清淨故，般若波羅蜜多 清淨？
佛告善現：
色 無生無滅、無染無淨故清淨，
色 清淨故，般若波羅蜜多 清淨；
受、想、行、識無生、無滅、無染無淨故 清淨，
受、想、行、識清淨故，般若波羅蜜多 清淨。
如是乃至
一切智 無生無滅、無染無淨故 清淨，
一切智 清淨故，般若波羅蜜多 清淨；
道相智、一切相智 無生無滅、無染無淨故 清淨，
道相智、一切相智 清淨故，般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
虛空 清淨故，般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何 虛空 清淨故，般若波羅蜜多 清淨？
善現！
虛空 無生無滅、無染無淨故 清淨，
虛空 清淨故，般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
色 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
受、想、行、識 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
如是乃至
一切智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
道相智、一切相智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
具壽善現 白佛言：
世尊！
云何 色 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
受、想、行、識 無染污故，般若波羅蜜多 清淨？
如是乃至
云何 一切智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
道相智、一切相智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨？
佛告善現：
色 不可取故 無染污，
色 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
受、想、行、識 不可取故 無染污，
受、想、行、識 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
如是乃至
一切智 不可取故 無染污，
一切智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨；
道相智、一切相智 不可取故 無染污，
道相智、一切相智 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
虛空 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何 虛空 無染污故，般若波羅蜜多 清淨？
善現！
虛空 不可取故 無染污，
虛空 無染污故，般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
虛空 唯假說故，般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何虛空 唯假說故，般若波羅蜜多 清淨？
善現！
如依虛空 二響聲現 唯有假說，
唯假說故，般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
虛空 不可說故，般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何虛空 不可說故，般若波羅蜜多 清淨？
善現！
虛空 無可說事故 不可說，
由此 般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
虛空 不可得故，般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何虛空 不可得故，般若波羅蜜多 清淨？
善現！
虛空 無可得事故 不可得，
由此 般若波羅蜜多 清淨。
復次善現！
一切法 無生無滅、無染無淨故，
般若波羅蜜多 清淨。
世尊！
云何一切法 無生無滅、無染無淨故，
般若波羅蜜多 清淨？
善現！
以一切法 畢竟淨故 無生無滅、無染無淨，
由此 般若波羅蜜多 清淨。
爾時 具壽善現 白佛言：
世尊！
若善男子、善女人等 於此 般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，
是善男子、善女人等 眼、耳、鼻、舌 皆無所患，
身肢無缺 不甚衰耄 亦不橫死，
常為無量 百千天神 恭敬圍繞 隨逐衛護。
是善男子、善女人等 於 黑白月 各 第八日、第十四日、第十五日，讀誦、宣說如是 般若波羅蜜多，
是時 四大王眾天 乃至 淨居天，皆來集會 此法師所，聽受 般若波羅蜜多。
是善男子、善女人等 由此 無量大集會中，讀誦、宣說甚深般若波羅蜜多，
便獲 無量 無數 無邊 不可思議 不可稱量 殊勝功德。
佛告善現：
如是！如是，如汝所說。
若善男子、善女人等 於此 般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、精進修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，
是善男子、善女人等 眼、耳、鼻、舌 皆無所患 身肢無缺，不甚衰耄 亦無橫死，
常為 無量百千 天神 恭敬圍繞 隨逐衛護。
是善男子、善女人等 於六齋日 讀誦、宣說 如是 般若波羅蜜多，
是時 四大王眾天 乃至 淨居天，皆來集會 此法師所，聽受 般若波羅蜜多。
是善男子、善女人等 由於 無量大集會中 讀誦、宣說 甚深般若波羅蜜多，
便獲 無量 無數 無邊 不可思議 不可稱量 殊勝功德。
何以故？
善現！
如是 般若波羅蜜多 是大珍寶，
由此 般若波羅蜜多 大珍寶故，
無量 無數 無邊 有情 解脫地獄、傍生、鬼界，
及令 無量 無數 無邊 天、龍、藥叉、人非人等，解脫種種 貧窮苦患。
能施 無量 無數 無邊 諸有情類，剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族 富貴安樂；
能施 無量 無數 無邊 諸有情類，四大王眾天 乃至 非想非非想處天 富貴安樂；
能施 無量 無數 無邊 諸有情類，預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 及與 無上正等菩提 自在安樂。
何以故？
善現！
如是 般若波羅蜜多 甚深經中，
廣說開示
十善業道，四靜慮、四無量、四無色定，四念住 乃至 八聖道支，
布施波羅蜜多 乃至 般若波羅蜜多，
內空 乃至 無性自性空，
如來十力乃至十八佛不共法，
一切智、道相智、一切相智。
如是 無量功德珍寶，
無量 無數 無邊 有情 於中修學，得生 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族；
無量 無數 無邊 有情 於中修學，得生 四大王眾天 乃至 非想非非想處天；
無量 無數 無邊 有情 於中修學，得預流果、一來、不還、阿羅漢果；
無量 無數 無邊 有情 於中修學，得獨覺菩提；
無量 無數 無邊 有情 於中修學，得入 菩薩正性離生，證得 無上正等菩提。
善現！
由此因緣，
如是 般若波羅蜜多 名 大寶藏，
世 \ 出世間 功德珍寶 皆依如是 甚深般若波羅蜜多 而出現故。
善現！
如是 般若波羅蜜多 大寶藏中，
不說少法 有生有滅、有染有淨、有取有捨。
何以故？
善現！
以無少法 可生可滅、可染可淨、可取捨故。
善現！
如是 般若波羅蜜多 大寶藏中，
不說有法 是善 \是非善、是有記\是無記、是世間\是出世間、是有漏\是無漏、是有為\是無為。
善現！
由此因緣，
如是般若波羅蜜多 名 無所得 大法寶藏。
善現！
如是 般若波羅蜜多 大寶藏中，
不說少法 是能染污。
何以故？
以無少法 可染污故，
亦無少法 能染如是 甚深般若波羅蜜多 大法寶藏。
何以故？
能染污法 不可得故。
善現！
由此因緣，
如是 般若波羅蜜多 名 無染污 大法寶藏。
復次善現！
若 菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
無 如是想、如是分別、如是有得、如是戲論：『我能修行 甚深般若波羅蜜多。』
是 菩薩摩訶薩 能如實 修行 甚深般若波羅蜜多，
亦能親近 禮事諸佛，從一佛國 至一佛國，供養恭敬、尊重讚歎 諸佛世尊，
遊諸佛國 善取其相，嚴淨佛土、成熟有情，
修 諸菩薩摩訶薩行，疾證 無上正等菩提。
善現！
如是 般若波羅蜜多 於一切法，
非有自在，非無自在，
不取不捨、不生不滅、不垢不淨、不增不減。
善現！
如是 般若波羅蜜多，
非過去、非未來、非現在，
不趣欲界、不捨欲界、不住欲界，
不趣色界、不捨色界、不住色界，
不趣無色界、不捨無色界、不住無色界。
善現！
如是 般若波羅蜜多，
於 布施波羅蜜多 乃至 般若波羅蜜多 不與不捨；
於 內空 乃至 無性自性空 亦不與、不捨；
於 四念住 乃至 八聖道支 亦不與、 不捨；
於 如來十力 乃至 十八佛不共法 亦不與 、 不捨；
於 預流果 乃至 獨覺菩提 亦不與、不捨；
於 諸菩薩正性離生 乃至 無上正等菩提 亦不與、不捨；
於 一切智、道相智、一切相智 亦不與、不捨。
善現！
如是 般若波羅蜜多，
於異生法 不與、不捨；
於預流法 乃至 阿羅漢法 不與、不捨；
於獨覺法 不與、不捨；
於菩薩法 不與、不捨；
於諸佛法 不與、不捨。
善現！
如是 般若波羅蜜多，
不與聲聞法、不捨異生法，
不與獨覺法、不捨聲聞法，
不與諸佛法、不捨獨覺法，
不與無為法、不捨有為法。
何以故？
善現！
如來出世 若不出世，
如是諸法 常無變易，法性、法界、法定、法住 無謬失故。
爾時 無量百千天子 住虛空中 歡喜踊躍，
以天所有 嗢缽羅花、缽特摩花、拘某陀花、奔荼利花、微妙音花 及諸香末 而散佛上，
更相慶慰 同聲唱言：
我等今者 於贍部洲，見佛 第二轉妙法輪。
此中無量 百千天子 聞說 般若波羅蜜多，
同時證得 無生法忍。
爾時世尊 告 善現曰：
如是法輪 非第一轉，亦非第二。
何以故？
善現！
如是 般若波羅蜜多 於一切法 不為轉故、不為還故 出現世間，
但以 無性自性空故。
具壽善現 白佛言：
世尊！
以何等法 無性自性空故？
如是 般若波羅蜜多 於一切法 不為轉故、不為還故 出現世間。
佛告善現：
以 般若波羅蜜多 般若波羅蜜多性空故，
乃至 布施波羅蜜多 布施波羅蜜多性空故；
以 內空 內空 性空故，
乃至 無性自性空 無性自性空 性空故；
以 四念住 四念住 性空故，
乃至 八聖道支 八聖道支 性空故；
以如來十力 如來十力 性空故，
乃至 十八佛不共法 十八佛不共法 性空故；
一切智 一切智 性空故，
道相智、一切相智 道相智、一切相智 性空故；
異生性 異生性 性空故，
預流果 預流果 性空故，
乃至 阿羅漢果 阿羅漢果 性空故，
獨覺菩提 獨覺菩提 性空故；
一切菩薩摩訶薩行 一切菩薩摩訶薩行 性空故，
諸佛無上正等菩提 諸佛無上正等菩提 性空故。
善現！
以如是等法 無性自性空故，
如是 般若波羅蜜多 於一切法 不為轉故、不為還故 出現世間。
爾時 具壽善現 復白佛言：
世尊！
諸菩薩摩訶薩 如是 般若波羅蜜多，是 大波羅蜜多
達一切法 自性空故。
雖達一切法 自性皆空，
而 諸菩薩摩訶薩 依此 般若波羅蜜多 證得 無上正等菩提，轉妙法輪 度無量眾。
雖證菩提 而無所證，證、不證法 不可得故；
雖轉法輪 而無所轉，轉法、還法 不可得故；
雖度有情 而無所度，見、不見法 不可得故。
世尊！
於此 大般若波羅蜜多 中，轉法輪事 都不可得，
以一切法 永不生故，
能轉、所轉不可得故。
所以者何？
非 空、無相、無願法中，可有能轉 及能還法，
轉還性法 不可得故。
世尊！
於此 般若波羅蜜多，若能如是 宣說開示 分別顯了 令易悟入，
是名 善淨宣說 般若波羅蜜多。
此中 都無 說者、受者、所說受法，
既無 說者、受者 及 法，
諸能 證者 亦不可得，
無證者故，
亦無有能 得涅槃者，
於此 般若波羅蜜多 善說法中 亦無福田，
施受、施物 皆性空故，
福田無故 福亦性空，
標幟名言 皆不可得，
是故名 大波羅蜜多。
第二分
不可得品
第四十二
爾時 具壽善現 復白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無邊波羅蜜多。
佛言：
如是！
譬如虛空 無邊際故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 平等波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法性 平等故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 遠離波羅蜜多。
佛言：
如是！
畢竟空故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 難屈伏波羅蜜多。
佛言：
如是！
一切法性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無彼岸波羅蜜多。
佛言：
如是！
無名體故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 虛空波羅蜜多。
佛言：
如是！
入息、出息 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 不可說波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中尋伺 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無名波羅蜜多。
佛言：
如是！
受、想、思、觸 及 作意等 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無行波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 無來去故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 不可奪波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 不可伏故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無盡波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 是畢竟盡 不可盡故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無生滅波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 無生滅故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無作波羅蜜多。
佛言：
如是！
以諸作者 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無知波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法性 皆鈍故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無移轉波羅蜜多。
佛言：
如是！
由死生者 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無失壞 波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 無失壞故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如夢波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 如夢所見 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如響波羅蜜多。
佛言：
如是！
能所聞說 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如影像波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸法皆如 光鏡所現 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如焰幻波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 如流變相 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如變化事波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 如所變化 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如尋香城波羅蜜多。
佛言：
如是！
以一切法 如尋香城 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無染淨波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸染淨因 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無所得、不可塗染波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸所依法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無戲論波羅蜜多。
佛言：
如是！
破壞一切 戲論事故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無慢執波羅蜜多。
佛言：
如是！
破壞一切 慢執事故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無動轉波羅蜜多。
佛言：
如是！
住法界故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 離染濁波羅蜜多。
佛言：
如是！
覺一切法 不虛妄故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無等起波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 無分別故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 寂靜波羅蜜多。
佛言：
如是！
於諸法相 無所得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無貪欲波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸貪欲事 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無瞋恚波羅蜜多。
佛言：
如是！
破壞一切 瞋恚事故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無愚癡波羅蜜多。
佛言：
如是！
滅諸無知 黑闇事故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無煩惱波羅蜜多。
佛言：
如是！
離分別故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 離有情波羅蜜多。
佛言：
如是！
達諸有情 無所有故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無斷壞波羅蜜多。
佛言：
如是！
此能等起 一切法故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無二邊波羅蜜多。
佛言：
如是！
離二邊故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無雜壞波羅蜜多。
佛言：
如是！
知一切法 不相屬故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無取著波羅蜜多。
佛言：
如是！
超過聲聞、獨覺地故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無分別波羅蜜多。
佛言：
如是！
一切分別 不可得故。！
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無限量波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸法分齊 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如虛空波羅蜜多。
佛言：
如是！
達一切法 無滯礙故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無常波羅蜜多。
佛言：
如是！
能永滅壞 一切法故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 苦波羅蜜多。
佛言：
如是！
能永驅遣 一切法故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無我波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 無執著故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 空波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 無所得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無剎那波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 無動轉故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 內空波羅蜜多。
佛言：
如是！
了達內法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 外空波羅蜜多。
佛言：
如是！
了達外法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 內外空波羅蜜多。
佛言：
如是！
知內外法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 空空波羅蜜多。
佛言：
如是！
了空空法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 大空波羅蜜多。
佛言：
如是！
了一切法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 勝義空波羅蜜多。
佛言：
如是！
寂滅涅槃 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 有為空波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸有為法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無為空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
諸無為法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 畢竟空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
畢竟空法不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無際空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
無際空法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 散無散空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
散無散空法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 本性空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
有為、無為法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 自共相空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
達法遠離 自共相故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 一切法空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
知內外法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 不可得空 波羅蜜多。
佛言：
如是！
一切法性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無性空波羅蜜多。
佛言：
如是！
無性空法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 自性空波羅蜜多。
佛言：
如是！
自性空法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無性自性空波羅蜜多。
佛言：
如是！
無性自性空 法不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 四念住波羅蜜多。
佛言：
如是！
身受心法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 四正斷波羅蜜多。
佛言：
如是！
善不善法 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 四神足波羅蜜多。
佛言：
如是！
四神足性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 五根波羅蜜多。
佛言：
如是！
五根自性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 五力波羅蜜多。
佛言：
如是！
五力自性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 七等覺支 波羅蜜多。
佛言：
如是！
七等覺支性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 八聖道支 波羅蜜多。
佛言：
如是！
八聖道支 性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 空解脫門 波羅蜜多。
佛言：
如是！
空離行相 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無相解脫門 波羅蜜多。
佛言：
如是！
寂靜行相 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 無願波羅蜜多。
佛言：
如是！
無願行相 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 八解脫波羅蜜多。
佛言：
如是！
八解脫性 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 九次第定 波羅蜜多。
佛言：
如是！
九次第定 自性不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 布施波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中慳貪 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 淨戒波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中破戒 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 安忍波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中瞋恚 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 精進波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中懈怠 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 靜慮波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中亂心 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 般若波羅蜜多。
佛言：
如是！
此中惡慧 不可得故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 佛十力波羅蜜多。
佛言：
如是！
達一切法 難屈伏故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 四無所畏 波羅蜜多。
佛言：
如是！
得道相智 無退沒故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 四無礙解 波羅蜜多。
佛言：
如是！
得一切智、一切相智無罣礙故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 大慈、悲、喜、捨波羅蜜多。
佛言：
如是！
於諸有情 不棄捨故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 十八佛不共法 波羅蜜多。
佛言：
如是！
超諸聲聞、獨覺法故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 如來波羅蜜多。
佛言：
如是！
能如實說一切法故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 自然波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 自在轉故。
世尊！
如是 般若波羅蜜多 是 正等覺波羅蜜多。
佛言：
如是！
於一切法 一切行相 能現覺故。
大般若波羅蜜多經卷第四百三十七