大般若波羅蜜多經
卷第九十九
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
歎眾德品
第二十八之二
憍尸迦！
預流 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
一來、不還、阿羅漢 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以預流等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
預流等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，預流等 亦無量。
預流等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
預流向預流果 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
一來 向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以預流向預流果等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
預流向預流果等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，預流向預流果等 亦無量。
預流向預流果等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
獨覺 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
獨覺向獨覺果 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以獨覺等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
獨覺等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，獨覺等 亦無量。
獨覺等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
三藐三佛陀 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以菩薩摩訶薩等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
菩薩摩訶薩等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，菩薩摩訶薩等 亦無量。
菩薩摩訶薩等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩法 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
無上正等菩提 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以菩薩摩訶薩法等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
菩薩摩訶薩法等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，菩薩摩訶薩法等 亦無量。
菩薩摩訶薩法等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
聲聞乘 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量；
獨覺乘、無上乘 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
所以者何？
以聲聞乘等 量不可得 故說無量。
憍尸迦！
譬如虛空 量不可得，
聲聞乘等 亦如是 量不可得。
憍尸迦！
虛空 無量故，聲聞乘等 亦無量。
聲聞乘等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
由此緣故 我作是說：
色等 無量故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無量。
憍尸迦！
色 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
受、想、行、識 無邊故， 菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以色蘊等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
眼處 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
耳、鼻、舌、身、意處 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以眼處等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
色處 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
聲、香、味、觸、法處 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以色處等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
眼界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以眼界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
耳界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以耳界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
鼻界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以鼻界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
舌界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以舌界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
身界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以身界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
意界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以意界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
地界無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
水、火、風、空、識界 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以地界等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
苦聖諦無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
集、滅、道聖諦 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以苦聖諦等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
無明 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以無明等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
內空無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以內空等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
真如無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以真如等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
布施波羅蜜多 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以布施波羅蜜多等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
四靜慮 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
四無量、四無色定 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以四靜慮等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
八解脫 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
八勝處、九次第定、十遍處無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以八解脫等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
四念住 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以四念住等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
空解脫門 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
無相、無願解脫門 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以空解脫門等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
五眼 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
六神通 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以五眼等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
佛十力 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以佛十力等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
無忘失法 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
恒住捨性 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以無忘失法等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
一切智 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
道相智、一切相智 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以一切智等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
一切陀羅尼門 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
一切三摩地門 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以一切陀羅尼門等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
預流 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
一來、不還、阿羅漢 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以預流等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
預流向預流果 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以預流向預流果等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
獨覺 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
獨覺菩提 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以獨覺等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
三藐三佛陀 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以菩薩摩訶薩等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩法 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
無上正等菩提 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以菩薩摩訶薩法等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
聲聞乘 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊；
獨覺乘、無上乘 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
所以者何？
以聲聞乘等，若中 \ 若邊 皆不可得，故說無邊。
彼無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦說無邊。
憍尸迦！
由此緣故 我作是說：
色等無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
復次憍尸迦！
所緣無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
時天帝釋問善現言：
大德！
云何 所緣無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊？
善現答言：憍尸迦！
一切智智 所緣無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
復次憍尸迦！
法界所緣 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
時天帝釋問善現言：
大德！
云何 法界 所緣無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊？
善現答言 憍尸迦！
法界無邊故，所緣亦無邊；
所緣無邊故，法界亦無邊。
法界所緣 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
復次憍尸迦！
真如所緣 無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
時天帝釋問善現言：
大德！
云何 真如所緣 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊？
善現答言 憍尸迦！
真如無邊故，所緣亦無邊；
所緣無邊故，真如亦無邊。
真如所緣 無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
復次憍尸迦！
有情無邊故，
菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
時天帝釋問善現言：
云何 有情無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊？
善現答言 憍尸迦！
於汝意云何？
所言 有情，
有情者 是何法增語？
天帝釋言
大德！
所言 有情，
有情者 非法增語，亦 非非法增語，
但是
假立客名 所攝、
無事名 所攝、
無緣名 所攝。
善現復言 憍尸迦！
於汝意云何？
於此 般若波羅蜜多中，為亦顯示 有實有情不？
天帝釋言：
不也！大德！
善現告言 憍尸迦！
於此 般若波羅蜜多中，
既不顯示 有實有情，故說無邊，
以彼 中 \ 邊 不可得故。
憍尸迦！
於汝意云何？
若 諸如來、應、正等覺 經殑伽沙等劫住 說 諸有情名字，
此中 頗有有情 有生有滅不？
天帝釋言：
不也！大德！
何以故？
以諸有情 本性淨故，
彼從本來 無所有故。
善現告言 憍尸迦！
由此緣故 我作是說：
有情無邊故，菩薩摩訶薩 所行 般若波羅蜜多 亦無邊。
初分
攝受品 第二十九之一
爾時會中 天帝釋等 欲界天眾、梵天王等 色界諸天 及 伊舍那 神仙天女，同時三返 高聲唱言：
善哉！善哉！
尊者善現 承佛神力、佛為依處，善為我等 天人世間，分別開示 微妙正法，
所謂 般若波羅蜜多。
若有菩薩 於此 般若波羅蜜多，能如說行 不遠離者，
我等於彼 敬事如佛。
如是 般若波羅蜜多 甚深教中 無法可得，
所謂此中
無 色 可得，
無 受、想、行、識 可得；
無 眼處 可得，
無 耳、鼻、舌、身、意處可得；
無 色處 可得，
無 聲、香、味、觸、法處 可得；
無 眼界 可得，
無 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 可得；
無 耳界 可得，
無 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 可得；
無 鼻界 可得，
無 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 可得；
無 舌界 可得，
無 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 可得；
無 身界 可得，
無 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 可得；
無 意界 可得，
無 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 可得；
無 地界 可得，
無 水、火、風、空、識界 可得；
無 苦聖諦 可得，
無 集、滅、道聖諦 可得；
無 無明 可得，
無 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 可得；
無 內空 可得，
無 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自性空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 可得：
無 真如 可得，
無 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 可得；
無 布施波羅蜜多 可得，
無 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 可得；
無 四靜慮 可得，
無 四無量、四無色定 可得；
無 八解脫 可得，
無 八勝處、九次第定、十遍處 可得；
無 四念住 可得，
無 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 可得；
無 空解脫門 可得，
無 無相、無願解脫門 可得；
無 五眼 可得，
無 六神通 可得；
無 佛十力 可得，
無 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 可得；
無 無忘失法 可得，
無 恒住捨性 可得；
無 一切智 可得，
無 道相智、一切相智 可得；
無 一切陀羅尼門 可得，
無 一切三摩地門 可得；
無 預流 可得，
無 一來、不還、阿羅漢 可得；
無 預流向預流果 可得，
無 一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 可得；
無 獨覺 可得，
無 獨覺向獨覺果 可得；
無 菩薩摩訶薩 可得，
無 三藐三佛陀 可得；
無 菩薩摩訶薩法 可得，
無 無上正等菩提 可得；
無 聲聞乘 可得，
無 獨覺乘、無上乘 可得。
雖無如是 諸法可得，而有施設 三乘之教，
所謂 聲聞、獨覺、無上乘教。
爾時佛告諸天仙等：
如是！如是！如汝所說。
於此 般若波羅蜜多甚深教中，
雖無 色等諸法 可得，
而有施設 三乘之教。
若有菩薩 於此 般若波羅蜜多，
以無所得 而為方便，能如說行 不遠離者，
汝天仙等 於彼菩薩 應當敬事 猶如如來。
汝等當知！
非即 布施波羅蜜多 如來可得，
非離 布施波羅蜜多 如來可得；
非即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 如來可得，
非離 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 如來可得。
非即 內空 如來可得，
非離 內空 如來可得；
非即 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 如來可得，
非離 外空 乃至 無性自性空 如來可得。
非即 真如 如來可得，
非離 真如 如來可得；
非即 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
如來可得，
非離 法界 乃至 不思議界 如來可得。
非即 苦聖諦 如來可得，
非離 苦聖諦 如來可得；
非即 集、滅、道聖諦 如來可得，
非離 集、滅、道聖諦 如來可得。
非即 四靜慮 如來可得，
非離 四靜慮 如來可得；
非即 四無量、四無色定 如來可得，
非離 四無量、四無色定 如來可得。
非即 八解脫 如來可得，
非離 八解脫 如來可得；
非即 八勝處、九次第定、十遍處 如來可得，
非離 八勝處、九次第定、十遍處 如來可得。
非即 四念住 如來可得，
非離 四念住 如來可得；
非即 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 如來可得，
非離 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 如來可得。
非即 空解脫門 如來可得，
非離 空解脫門 如來可得；
非即 無相、無願解脫門 如來可得，
非離 無相、無願解脫門 如來可得。
非即 五眼 如來可得，
非離 五眼 如來可得；
非即 六神通 如來可得，
非離 六神通 如來可得。
非即 佛十力 如來可得，
非離 佛十力 如來可得；
非即 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 如來可得，
非離 四無所畏 乃至 十八佛不共法 如來可得。
非即 無忘失法 如來可得，
非離 無忘失法 如來可得；
非即 恒住捨性 如來可得，
非離 恒住捨性 如來可得。
非即 一切智 如來可得，
非離 一切智 如來可得；
非即 道相智、一切相智 如來可得，
非離 道相智、一切相智 如來可得。
非即 一切陀羅尼門 如來可得，
非離 一切陀羅尼門 如來可得；
非即 一切三摩地門 如來可得，
非離 一切三摩地門 如來可得。
非即 預流 如來可得，
非離 預流 如來可得；
非即 一來、不還、阿羅漢 如來可得，
非離 一來、不還、阿羅漢 如來可得。
非即 預流向預流果 如來可得，
非離 預流向預流果 如來可得；
非即 一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 如來可得，
非離 一來向 乃至 阿羅漢果 如來可得。
非即 獨覺 如來可得，
非離 獨覺 如來可得；
非即 獨覺向獨覺果 如來可得，
非離 獨覺向獨覺果 如來可得。
非即 菩薩摩訶薩 如來可得，
非離 菩薩摩訶薩 如來可得；
非即 三藐三佛陀 如來可得，
非離 三藐三佛陀 如來可得。
非即 菩薩摩訶薩法 如來可得，
非離 菩薩摩訶薩法 如來可得；
非即 無上正等菩提 如來可得，
非離 無上正等菩提 如來可得。
非即 聲聞乘 如來可得，
非離 聲聞乘 如來可得；
非即 獨覺乘、無上乘 如來可得，
非離 獨覺乘、無上乘 如來可得。
諸天仙輩！
汝等當知！
若菩薩摩訶薩 以無所得為方便，於一切法 能勤修學，
謂學布施波羅蜜多，
學淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
學內空，
學外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
學真如，
學法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
學諸聖諦；
學四靜慮，
學四無量、四無色定；
學八解脫，
學八勝處、九次第定、十遍處；
學四念住，
學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
學空解脫門，
學無相、無願解脫門；
學五眼，
學六神通；
學佛十力，
學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
學無忘失法，
學恒住捨性；
學一切智，
學道相智、一切相智；
學一切陀羅尼門，
學一切三摩地門；
學預流，
學一來、不還、阿羅漢；
學預流向預流果，
學一來向一來果，
學不還向不還果，
學阿羅漢向阿羅漢果；
學獨覺，
學獨覺向獨覺果；
學菩薩摩訶薩，
學三藐三佛陀；
學菩薩摩訶薩法，
學無上正等菩提；
學聲聞乘，
學獨覺乘、無上乘。
學如是，菩薩摩訶薩 於般若波羅蜜多，能正修行 常不遠離，
是故汝等 於彼菩薩 應當敬事 猶如如來。
汝等當知！
我於往昔 然燈如來、應、正等覺 出現世時，
於眾花城 四衢路首，見然燈佛，
散五莖花，布髮掩泥，聞無上法，
以無所得 為方便故，
便得
不離 布施波羅蜜多，
不離 淨戒波羅蜜多，
不離 安忍波羅蜜多，
不離 精進波羅蜜多，
不離 靜慮波羅蜜多，
不離 般若波羅蜜多；
不離 內空，
不離 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
不離 真如，
不離 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
不離 諸聖諦；
不離 四靜慮，
不離 四無量、四無色定；
不離 八解脫，
不離 八勝處、九次第定、十遍處；
不離 四念住，
不離 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
不離 空解脫門，
不離 無相、無願解脫門；
不離 五眼，
不離 六神通；
不離 佛十力，
不離 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
不離 無忘失法，
不離 恒住捨性；
不離 一切智，
不離 道相智、一切相智；
不離 一切陀羅尼門，
不離 一切三摩地門；
不離 諸餘無量佛法。
時 燃燈佛 即便授我 阿耨多羅三藐三菩提記，謂作是言：
善男子！
汝當來世 過一無數大劫，於此世界 賢劫之中，當得作佛，
號 能寂如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。
時諸天仙等 白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 甚為希有，
令 諸菩薩摩訶薩眾 速能攝取 一切智智，
以無所得 為方便故。
所謂
於色 不取不捨 為方便故，
於受、想、行、識 不取不捨 為方便故；
於眼處 不取不捨 為方便故，
於耳、鼻、舌、身、意處 不取不捨 為方便故；
於色處 不取不捨 為方便故，
於聲、香、味、觸、法處 不取不捨 為方便故；
於眼界 不取不捨 為方便故，
於色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於耳界 不取不捨 為方便故，
於聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於鼻界 不取不捨 為方便故，
於香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於舌界 不取不捨 為方便故，
於味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於身界 不取不捨 為方便故，
於觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於意界 不取不捨 為方便故，
於法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 不取不捨 為方便故；
於地界 不取不捨 為方便故，
於水、火、風、空、識界 不取不捨 為方便故；
於苦聖諦 不取不捨 為方便故，
於集、滅、道聖諦 不取不捨 為方便故；
於無明 不取不捨 為方便故，
於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 不取不捨 為方便故；
於內空 不取不捨 為方便故，
於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 不取不捨 為方便故；
於真如 不取不捨 為方便故，
於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
不取不捨 為方便故；
於布施波羅蜜多 不取不捨 為方便故，
於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不取不捨 為方便故；
於四靜慮 不取不捨 為方便故，
於四無量、四無色定 不取不捨 為方便故；
於八解脫 不取不捨 為方便故，
於八勝處、九次第定、十遍處 不取不捨 為方便故；
於四念住 不取不捨 為方便故，
於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 不取不捨 為方便故；
於空解脫門 不取不捨 為方便故，
於無相、無願解脫門 不取不捨 為方便故；
於五眼 不取不捨 為方便故，
於六神通 不取不捨 為方便故；
於佛十力 不取不捨 為方便故，
於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 不取不捨 為方便故；
於無忘失法 不取不捨 為方便故，
於恒住捨性 不取不捨 為方便故；
於一切智 不取不捨 為方便故，
於道相智、一切相智 不取不捨 為方便故；
於一切陀羅尼門 不取不捨 為方便故，
於一切三摩地門 不取不捨 為方便故；
於預流 不取不捨 為方便故，
於一來、不還、阿羅漢 不取不捨 為方便故；
於預流向預流果 不取不捨 為方便故，
於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 不取不捨 為方便故；
於獨覺 不取不捨 為方便故，
於獨覺向獨覺果 不取不捨 為方便故；
於菩薩摩訶薩 不取不捨 為方便故，
於三藐三佛陀 不取不捨 為方便故；
於菩薩摩訶薩法 不取不捨 為方便故，
於無上正等菩提 不取不捨 為方便故；
於聲聞乘 不取不捨 為方便故，
於獨覺乘、無上乘 不取不捨 為方便故。
大般若波羅蜜多經卷第九十九