大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經

卷第九十六

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

初分求般若品第二十七之八

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於布施波羅蜜多真如求，

不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求；

不應離布施波羅蜜多真如求，

不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求。

所以者何？

若布施波羅蜜多真如，若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如，

若離布施波羅蜜多真如，若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非布施波羅蜜多真如，

非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如；

非離布施波羅蜜多真如，

非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非布施波羅蜜多真如，非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如；

非離布施波羅蜜多真如，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於布施波羅蜜多真如求，不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求；

不應離布施波羅蜜多真如求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於四靜慮真如求，不應於四無量、四無色定真如求；

不應離四靜慮真如求，不應離四無量、四無色定真如求。

所以者何？

若四靜慮真如，若四無量、四無色定真如，

若離四靜慮真如，若離四無量、四無色定真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非四靜慮真如，非四無量、四無色定真如；

非離四靜慮真如，非離四無量、四無色定真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非四靜慮真如，非四無量、四無色定真如；

非離四靜慮真如，非離四無量、四無色定真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於四靜慮真如求，不應於四無量、四無色定真如求；

不應離四靜慮真如求，不應離四無量、四無色定真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於八解脫真如求，不應於八勝處、九次第定、十遍處真如求；

不應離八解脫真如求，不應離八勝處、九次第定、十遍處真如求。

所以者何？

若八解脫真如，若八勝處、九次第定、十遍處真如，

若離八解脫真如，若離八勝處、九次第定、十遍處真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非八解脫真如，非八勝處、九次第定、十遍處真如；

非離八解脫真如，非離八勝處、九次第定、十遍處真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非八解脫真如，非八勝處、九次第定、十遍處真如；

非離八解脫真如，非離八勝處、九次第定、十遍處真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於八解脫真如求，不應於八勝處、九次第定、十遍處真如求；

不應離八解脫真如求，不應離八勝處、九次第定、十遍處真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於四念住真如求，不應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如求；

不應離四念住真如求，不應離四正斷乃至八聖道支真如求。

所以者何？

若四念住真如，若四正斷乃至八聖道支真如，

若離四念住真如，若離四正斷乃至八聖道支真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非四念住真如，非四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如；

非離四念住真如，非離四正斷乃至八聖道支真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非四念住真如，非四正斷乃至八聖道支真如；

非離四念住真如，非離四正斷乃至八聖道支真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於四念住真如求，不應於四正斷乃至八聖道支真如求；

不應離四念住真如求，不應離四正斷乃至八聖道支真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於空解脫門真如求，不應於無相、無願解脫門真如求；

不應離空解脫門真如求，不應離無相、無願解脫門真如求。

所以者何？

若空解脫門真如，若無相、無願解脫門真如，

若離空解脫門真如，若離無相、無願解脫門真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非空解脫門真如，非無相、無願解脫門真如；

非離空解脫門真如，非離無相、無願解脫門真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非空解脫門真如，非無相、無願解脫門真如；

非離空解脫門真如，非離無相、無願解脫門真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於空解脫門真如求，不應於無相、無願解脫門真如求；

不應離空解脫門真如求，不應離無相、無願解脫門真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於五眼真如求，不應於六神通真如求；

不應離五眼真如求，不應離六神通真如求。

所以者何？

若五眼真如，若六神通真如，

若離五眼真如，若離六神通真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非五眼真如，非六神通真如；

非離五眼真如，非離六神通真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非五眼真如，非六神通真如；

非離五眼真如，非離六神通真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於五眼真如求，不應於六神通真如求；

不應離五眼真如求，不應離六神通真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於佛十力真如求，不應於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如求；

不應離佛十力真如求，不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求。

所以者何？

若佛十力真如，若四無所畏乃至十八佛不共法真如，

若離佛十力真如，若離四無所畏乃至十八佛不共法真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非佛十力真如，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如；

非離佛十力真如，非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非佛十力真如，非四無所畏乃至十八佛不共法真如；

非離佛十力真如，非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於佛十力真如求，不應於四無所畏乃至十八佛不共法真如求；

不應離佛十力真如求，不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於無忘失法真如求，不應於恒住捨性真如求；

不應離無忘失法真如求，不應離恒住捨性真如求。

所以者何？

若無忘失法真如，若恒住捨性真如，

若離無忘失法真如，若離恒住捨性真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非無忘失法真如，非恒住捨性真如；

非離無忘失法真如，非離恒住捨性真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非無忘失法真如，非恒住捨性真如；

非離無忘失法真如，非離恒住捨性真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於無忘失法真如求，不應於恒住捨性真如求；

不應離無忘失法真如求，不應離恒住捨性真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於一切智真如求，不應於道相智、一切相智真如求；

不應離一切智真如求，不應離道相智、一切相智真如求。

所以者何？

若一切智真如，若道相智、一切相智真如，

若離一切智真如，若離道相智、一切相智真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非一切智真如，非道相智、一切相智真如；

非離一切智真如，非離道相智、一切相智真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非一切智真如，非道相智、一切相智真如；

非離一切智真如，非離道相智、一切相智真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於一切智真如求，不應於道相智、一切相智真如求；

不應離一切智真如求，不應離道相智、一切相智真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於一切陀羅尼門真如求，不應於一切三摩地門真如求；

不應離一切陀羅尼門真如求，不應離一切三摩地門真如求。

所以者何？

若一切陀羅尼門真如，若一切三摩地門真如，

若離一切陀羅尼門真如，若離一切三摩地門真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非一切陀羅尼門真如，非一切三摩地門真如；

非離一切陀羅尼門真如，非離一切三摩地門真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非一切陀羅尼門真如，非一切三摩地門真如；

非離一切陀羅尼門真如，非離一切三摩地門真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於一切陀羅尼門真如求，不應於一切三摩地門真如求；

不應離一切陀羅尼門真如求，不應離一切三摩地門真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於預流真如求，不應於一來、不還、阿羅漢真如求；

不應離預流真如求，不應離一來、不還、阿羅漢真如求。

所以者何？

若預流真如，若一來、不還、阿羅漢真如，

若離預流真如，若離一來、不還、阿羅漢真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非預流真如，非一來、不還、阿羅漢真如；

非離預流真如，非離一來、不還、阿羅漢真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非預流真如，非一來、不還、阿羅漢真如；

非離預流真如，非離一來、不還、阿羅漢真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於預流真如求，不應於一來、不還、阿羅漢真如求；

不應離預流真如求，不應離一來、不還、阿羅漢真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於預流向預流果真如求，不應於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如求；

不應離預流向預流果真如求，不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。

所以者何？

若預流向預流果真如，若一來向乃至阿羅漢果真如，

若離預流向預流果真如，若離一來向乃至阿羅漢果真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非預流向預流果真如，非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如；

非離預流向預流果真如，非離一來向乃至阿羅漢果真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非預流向預流果真如，非一來向乃至阿羅漢果真如；

非離預流向預流果真如，非離一來向乃至阿羅漢果真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於預流向預流果真如求，不應於一來向乃至阿羅漢果真如求，

不應離預流向預流果真如求；不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於獨覺真如求，不應於獨覺向獨覺果真如求；

不應離獨覺真如求，不應離獨覺向獨覺果真如求。

所以者何？

若獨覺真如，若獨覺向獨覺果真如，

若離獨覺真如，若離獨覺向獨覺果真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非獨覺真如，非獨覺向獨覺果真如；

非離獨覺真如，非離獨覺向獨覺果真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非獨覺真如，非獨覺向獨覺果真如；

非離獨覺真如，非離獨覺向獨覺果真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於獨覺真如求，不應於獨覺向獨覺果真如求；

不應離獨覺真如求，不應離獨覺向獨覺果真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於菩薩摩訶薩真如求，不應於三藐三佛陀真如求；

不應離菩薩摩訶薩真如求，不應離三藐三佛陀真如求。

所以者何？

若菩薩摩訶薩真如，若三藐三佛陀真如，

若離菩薩摩訶薩真如，若離三藐三佛陀真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應，非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非菩薩摩訶薩真如，非三藐三佛陀真如；

非離菩薩摩訶薩真如，非離三藐三佛陀真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非菩薩摩訶薩真如，非三藐三佛陀真如；

非離菩薩摩訶薩真如，非離三藐三佛陀真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於菩薩摩訶薩真如求，不應於三藐三佛陀真如求；

不應離菩薩摩訶薩真如求，不應離三藐三佛陀真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於菩薩摩訶薩法真如求，不應於無上正等菩提真如求；

不應離菩薩摩訶薩法真如求，不應離無上正等菩提真如求。

所以者何？

若菩薩摩訶薩法真如，若無上正等菩提真如，

若離菩薩摩訶薩法真如，若離無上正等菩提真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非菩薩摩訶薩法真如，非無上正等菩提真如；

非離菩薩摩訶薩法真如，非離無上正等菩提真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非菩薩摩訶薩法真如，非無上正等菩提真如；

非離菩薩摩訶薩法真如，非離無上正等菩提真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於菩薩摩訶薩法真如求，不應於無上正等菩提真如求；

不應離菩薩摩訶薩法真如求，不應離無上正等菩提真如求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於聲聞乘真如求，不應於獨覺乘、無上乘真如求；

不應離聲聞乘真如求，不應離獨覺乘、無上乘真如求。

所以者何？

若聲聞乘真如，若獨覺乘、無上乘真如，

若離聲聞乘真如，若離獨覺乘、無上乘真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應，非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非聲聞乘真如，非獨覺乘、無上乘真如；

非離聲聞乘真如，非離獨覺乘、無上乘真如。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非聲聞乘真如，非獨覺乘、無上乘真如；

非離聲聞乘真如，非離獨覺乘、無上乘真如。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於聲聞乘真如求，不應於獨覺乘、無上乘真如求；

不應離聲聞乘真如求，不應離獨覺乘、無上乘真如求。

復次憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於色法性求，不應於受、想、行、識法性求；

不應離色法性求，不應離受、想、行、識法性求。

所以者何？

若色法性，若受、想、行、識法性，

若離色法性，若離受、想、行、識法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非色法性，非受、想、行、識法性；

非離色法性，非離受、想、行、識法性。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非色法性，非受、想、行、識法性；

非離色法性，非離受、想、行、識法性。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於色法性求，不應於受、想、行、識法性求；

不應離色法性求，不應離受、想、行、識法性求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於眼處法性求，不應於耳、鼻、舌、身、意處法性求；

不應離眼處法性求，不應離耳、鼻、舌、身、意處法性求。

所以者何？

若眼處法性，若耳、鼻、舌、身、意處法性，

若離眼處法性，若離耳、鼻、舌、身、意處法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非眼處法性，非耳、鼻、舌、身、意處法性；

非離眼處法性，非離耳、鼻、舌、身、意處法性。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非眼處法性，非耳、鼻、舌、身、意處法性；

非離眼處法性，非離耳、鼻、舌、身、意處法性。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於眼處法性求，不應於耳、鼻、舌、身、意處法性求；

不應離眼處法性求，不應離耳、鼻、舌、身、意處法性求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於色處法性求，不應於聲、香、味、觸、法處法性求；

不應離色處法性求，不應離聲、香、味、觸、法處法性求。

所以者何？

若色處法性，若聲、香、味、觸、法處法性，

若離色處法性，若離聲、香、味、觸、法處法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非色處法性，非聲、香、味、觸、法處法性；

非離色處法性，非離聲、香、味、觸、法處法性。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非色處法性，非聲、香、味、觸、法處法性；

非離色處法性，非離聲、香、味、觸、法處法性。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於色處法性求，不應於聲、香、味、觸、法處法性求；

不應離色處法性求，不應離聲、香、味、觸、法處法性求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於眼界法性求，不應於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受法性求；

不應離眼界法性求，不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。

所以者何？

若眼界法性，若色界乃至眼觸為緣所生諸受法性，

若離眼界法性，若離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非眼界法性，非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受法性；

非離眼界法性，非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非眼界法性，非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性；

非離眼界法性，非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於眼界法性求，不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求；

不應離眼界法性求，不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於耳界法性求，不應於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受法性求；

不應離耳界法性求，不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。

所以者何？

若耳界法性，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性，

若離耳界法性，若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，

若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？

憍尸迦！

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非耳界法性，非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受法性；

非離耳界法性，非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

非耳界法性，非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性；

非離耳界法性，非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，

不應於耳界法性求，不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求；

不應離耳界法性求，不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。

大般若波羅蜜多經卷第九十六