大般若波羅蜜多經
卷第六十五
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
無所得品
第十八之五
舍利子！
眼界 性空故，
眼界 於 眼界 無所有不可得，
眼界 於 色界 無所有不可得。
色界 性空故，
色界 於 色界 無所有不可得，
色界 於 眼界 無所有不可得，
眼界、色界 於 眼識界 無所有不可得。
眼識界 性空故，
眼識界 於 眼識界 無所有不可得，
眼識界 於 眼界、色界 無所有不可得，
眼界、色界、眼識界 於 眼觸 無所有不可得。
眼觸 性空故，
眼觸 於 眼觸 無所有不可得，
眼觸 於 眼界、色界、眼識界 無所有不可得，
眼界、色界、眼識界 及 眼觸 於 眼觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
眼觸為緣 所生諸受 性空故，
眼觸為緣 所生諸受 於 眼觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
眼觸為緣 所生諸受 於 眼界、色界、眼識界 及 眼觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
耳界 性空故，
耳界 於 耳界 無所有不可得，
耳界 於 聲界 無所有不可得。
聲界 性空故，
聲界 於 聲界 無所有不可得，
聲界 於 耳界 無所有不可得，
耳界、聲界 於 耳識界 無所有不可得。
耳識界 性空故，
耳識界於耳識界無所有不可得，
耳識界於耳界、聲界無所有不可得，
耳界、聲界、耳識界 於 耳觸 無所有不可得。
耳觸 性空故，
耳觸 於 耳觸 無所有不可得，
耳觸 於 耳界、聲界、耳識界 無所有不可得，
耳界、聲界、耳識界 及 耳觸 於 耳觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
耳觸為緣 所生諸受 性空故，
耳觸為緣 所生諸受 於 耳觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
耳觸為緣 所生諸受 於 耳界、聲界、耳識界 及 耳觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
鼻界 性空故，
鼻界 於 鼻界 無所有不可得，
鼻界 於 香界 無所有不可得。
香界 性空故，
香界 於 香界 無所有不可得，
香界 於 鼻界 無所有不可得，
鼻界、香界 於 鼻識界 無所有不可得。
鼻識界 性空故，
鼻識界 於 鼻識界 無所有不可得，
鼻識界 於 鼻界、香界 無所有不可得，
鼻界、香界、鼻識界 於 鼻觸 無所有不可得。
鼻觸 性空故，
鼻觸 於 鼻觸 無所有不可得，
鼻觸 於 鼻界、香界、鼻識界 無所有不可得，
鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸 於 鼻觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
鼻觸為緣 所生諸受 性空故，
鼻觸為緣 所生諸受 於 鼻觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
鼻觸為緣 所生諸受 於 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
舌界 性空故，
舌界 於 舌界 無所有不可得，
舌界 於 味界 無所有不可得。
味界 性空故，
味界 於 味界 無所有不可得，
味界 於 舌界 無所有不可得，
舌界、味界 於 舌識界 無所有不可得。
舌識界 性空故，
舌識界 於 舌識界 無所有不可得，
舌識界 於 舌界、味界 無所有不可得，
舌界、味界、舌識界 於 舌觸 無所有不可得。
舌觸 性空故，
舌觸 於 舌觸 無所有不可得，
舌觸 於 舌界、味界、舌識界 無所有不可得，
舌界、味界、舌識界 及 舌觸 於 舌觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
舌觸為緣 所生諸受 性空故，
舌觸為緣 所生諸受 於 舌觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
舌觸為緣 所生諸受 於 舌界、味界、舌識界 及 舌觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
身界 性空故，
身界 於 身界 無所有不可得，
身界 於 觸界 無所有不可得。
觸界 性空故，
觸界 於 觸界 無所有不可得，
觸界 於 身界 無所有不可得，
身界、觸界 於 身識界 無所有不可得。
身識界 性空故，
身識界 於 身識界 無所有不可得，
身識界 於 身界、觸界 無所有不可得，
身界、觸界、身識界 於 身觸 無所有不可得。
身觸 性空故，
身觸 於 身觸 無所有不可得，
身觸 於 身界、觸界、身識界 無所有不可得，
身界、觸界、身識界 及 身觸 於 身觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
身觸為緣 所生諸受 性空故，
身觸為緣 所生諸受 於 身觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
身觸為緣 所生諸受 於 身界、觸界、身識界 及 身觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
意界 性空故，
意界 於 意界 無所有不可得，
意界 於 法界 無所有不可得。
法界 性空故，
法界 於 法界 無所有不可得，
法界 於 意界 無所有不可得，
意界、法界 於 意識界 無所有不可得。
意識界 性空故，
意識界 於 意識界 無所有不可得，
意識界 於 意界、法界 無所有不可得，
意界、法界、意識界 於 意觸 無所有不可得。
意觸 性空故，
意觸 於 意觸 無所有不可得，
意觸 於 意界、法界、意識界 無所有不可得，
意界、法界、意識界 及 意觸 於 意觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
意觸為緣 所生諸受 性空故，
意觸為緣 所生諸受 於 意觸為緣 所生諸受 無所有不可得，
意觸為緣 所生諸受 於 意界、法界、意識界 及 意觸 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
地界 性空故，
地界 於 地界 無所有不可得，
地界 於 水界 無所有不可得。
水界 性空故，
水界 於 水界 無所有不可得，
水界 於 地界 無所有不可得，
地、水界 於 火界 無所有不可得。
火界 性空故，
火界 於 火界 無所有不可得，
火界 於 地、水界 無所有不可得，
地、水、火界 於 風界 無所有不可得。
風界 性空故，
風界 於 風界 無所有不可得，
風界 於 地、水、火界 無所有不可得，
地、水、火、風界 於 空界 無所有不可得。
空界 性空故，
空界 於 空界 無所有不可得，
空界 於 地、水、火、風界 無所有不可得，
地、水、火、風、空界 於 識界 無所有不可得。
識界 性空故，
識界 於 識界 無所有不可得，
識界 於 地、水、火、風、空界 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
苦聖諦 性空故，
苦聖諦 於 苦聖諦 無所有不可得，
苦聖諦 於 集聖諦 無所有不可得。
集聖諦 性空故，
集聖諦 於 集聖諦 無所有不可得，
集聖諦 於 苦聖諦 無所有不可得，
苦、集聖諦 於 滅聖諦 無所有不可得。
滅聖諦 性空故，
滅聖諦 於 滅聖諦 無所有不可得，
滅聖諦 於 苦、集聖諦 無所有不可得，
苦、集、滅聖諦 於 道聖諦 無所有不可得。
道聖諦 性空故，
道聖諦 於 道聖諦 無所有不可得，
道聖諦 於 苦、集、滅聖諦 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
無明 性空故，
無明 於 無明 無所有不可得，
無明 於 行 無所有不可得。
行 性空故，
行 於 行 無所有不可得，
行 於 無明 無所有不可得，
無明、行 於 識 無所有不可得。
識 性空故，
識 於 識 無所有不可得，
識 於 無明、行 無所有不可得，
無明、行、識 於 名色 無所有不可得。
名色 性空故，
名色 於 名色 無所有不可得，
名色 於 無明、行、識 無所有不可得，
無明、行、識、名色 於 六處 無所有不可得。
六處 性空故，
六處 於 六處 無所有不可得，
六處 於 無明、行、識、名色 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處 於 觸 無所有不可得。
觸 性空故，
觸 於 觸 無所有不可得，
觸 於 無明、行、識、名色、六處 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸 於 受 無所有不可得。
受 性空故，
受 於 受 無所有不可得，
受 於 無明、行、識、名色、六處、觸 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸、受 於 愛 無所有不可得。
愛 性空故，
愛 於 愛 無所有不可得，
愛 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛 於 取 無所有不可得。
取 性空故，
取 於 取 無所有不可得，
取 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取 於 有 無所有不可得。
有 性空故，
有 於 有 無所有不可得，
有 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有 於 生 無所有不可得。
生 性空故，
生 於 生 無所有不可得，
生 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有 無所有不可得，
無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生 於 老死愁歎苦憂惱 無所有不可得。
老死愁歎苦憂惱 性空故，
老死愁歎苦憂惱 於 老死愁歎苦憂惱 無所有不可得，
老死愁歎苦憂惱 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
布施波羅蜜多 性空故，
布施波羅蜜多 於 布施波羅蜜多 無所有不可得，
布施波羅蜜多 於 淨戒波羅蜜多 無所有不可得。
淨戒波羅蜜多 性空故，
淨戒波羅蜜多 於 淨戒波羅蜜多 無所有不可得，
淨戒波羅蜜多 於 布施波羅蜜多 無所有不可得，
布施、淨戒波羅蜜多 於 安忍波羅蜜多 無所有不可得。
安忍波羅蜜多 性空故，
安忍波羅蜜多 於 安忍波羅蜜多 無所有不可得，
安忍波羅蜜多 於 布施、淨戒波羅蜜多 無所有不可得，
布施、淨戒、安忍波羅蜜多 於 精進波羅蜜多 無所有不可得。
精進波羅蜜多 性空故，
精進波羅蜜多 於 精進波羅蜜多 無所有不可得，
精進波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍波羅蜜多 無所有不可得，
布施、淨戒、安忍、精進波羅蜜多 於 靜慮波羅蜜多 無所有不可得。
靜慮波羅蜜多 性空故，
靜慮波羅蜜多 於 靜慮波羅蜜多 無所有不可得，
靜慮波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍、精進波羅蜜多 無所有不可得，
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多 於 般若波羅蜜多 無所有不可得。
般若波羅蜜多 性空故，
般若波羅蜜多 於 般若波羅蜜多 無所有不可得，
般若波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
四靜慮 性空故，
四靜慮 於 四靜慮 無所有不可得，
四靜慮 於 四無量 無所有不可得。
四無量 性空故，
四無量 於 四無量 無所有不可得，
四無量 於 四靜慮 無所有不可得，
四靜慮、四無量 於 四無色定 無所有不可得。
四無色定 性空故，
四無色定 於 四無色定 無所有不可得，
四無色定 於 四靜慮、四無量 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
八解脫 性空故，
八解脫 於 八解脫 無所有不可得，
八解脫 於 八勝處 無所有不可得。
八勝處 性空故，
八勝處 於 八勝處 無所有不可得，
八勝處 於 八解脫 無所有不可得，
八解脫、八勝處 於 九次第定 無所有不可得。
九次第定 性空故，
九次第定 於 九次第定 無所有不可得，
九次第定於八解脫、八勝處 無所有不可得，
八解脫、八勝處、九次第定 於 十遍處 無所有不可得。
十遍處 性空故，
十遍處 於 十遍處 無所有不可得，
十遍處 於 八解脫、八勝處、九次第定 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
四念住 性空故，
四念住 於 四念住 無所有不可得，
四念住 於 四正斷 無所有不可得。
四正斷 性空故，
四正斷 於 四正斷 無所有不可得，
四正斷 於 四念住 無所有不可得，
四念住、四正斷 於 四神足 無所有不可得。
四神足 性空故，
四神足 於 四神足 無所有不可得，
四神足 於 四念住、四正斷 無所有不可得，
四念住、四正斷、四神足 於 五根 無所有不可得。
五根 性空故，
五根 於 五根 無所有不可得，
五根 於 四念住、四正斷、四神足 無所有不可得，
四念住、四正斷、四神足、五根 於 五力 無所有不可得。
五力 性空故，
五力 於 五力 無所有不可得，
五力 於 四念住、四正斷、四神足、五根 無所有不可得，
四念住、四正斷、四神足、五根、五力 於 七等覺支 無所有不可得。
七等覺支 性空故，
七等覺支 於 七等覺支 無所有不可得，
七等覺支 於 四念住、四正斷、四神足、五根、五力 無所有不可得，
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支 於 八聖道支 無所有不可得。
八聖道支 性空故，
八聖道支 於 八聖道支 無所有不可得，
八聖道支 於 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
空解脫門 性空故，
空解脫門 於 空解脫門 無所有不可得，
空解脫門 於 無相解脫門 無所有不可得。
無相解脫門 性空故，
無相解脫門 於 無相解脫門 無所有不可得，
無相解脫門 於 空解脫門 無所有不可得，
空、無相解脫門 於 無願解脫門 無所有不可得。
無願解脫門 性空故，
無願解脫門 於 無願解脫門 無所有不可得，
無願解脫門 於 空、無相 解脫門 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
五眼 性空故，
五眼 於 五眼 無所有不可得，
五眼 於 六神通 無所有不可得。
六神通 性空故，
六神通 於 六神通 無所有不可得，
六神通 於 五眼 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
佛十力 性空故，
佛十力 於 佛十力 無所有不可得，
佛十力 於 四無所畏 無所有不可得。
四無所畏 性空故，
四無所畏 於 四無所畏 無所有不可得，
四無所畏 於 佛十力 無所有不可得，
佛十力、四無所畏 於 四無礙解 無所有不可得。
四無礙解 性空故，
四無礙解 於 四無礙解 無所有不可得，
四無礙解 於 佛十力、四無所畏 無所有不可得，
佛十力、四無所畏、四無礙解 於 大慈 無所有不可得。
大慈 性空故，
大慈 於 大慈 無所有不可得，
大慈 於 佛十力、四無所畏、四無礙解 無所有不可得，
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈 於 大悲 無所有不可得。
大悲 性空故，
大悲 於 大悲 無所有不可得，
大悲 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈 無所有不可得，
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲 於 大喜 無所有不可得。
大喜 性空故，
大喜 於 大喜 無所有不可得，
大喜 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲 無所有不可得，
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜 於 大捨 無所有不可得。
大捨 性空故，
大捨 於 大捨 無所有不可得，
大捨 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜 無所有不可得，
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨 於 十八佛不共法 無所有不可得。
十八佛不共法 性空故，
十八佛不共法 於 十八佛不共法 無所有不可得，
十八佛不共法 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
一切智 性空故，
一切智 於 一切智 無所有不可得，
一切智 於 道相智 無所有不可得。
道相智 性空故，
道相智 於 道相智 無所有不可得，
道相智 於 一切智 無所有不可得，
一切智、道相智 於 一切相智 無所有不可得。
一切相智 性空故，
一切相智 於 一切相智 無所有不可得，
一切相智 於 一切智、道相智 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
無忘失法 性空故，
無忘失法 於 無忘失法 無所有不可得，
無忘失法 於 恒住捨性 無所有不可得。
恒住捨性 性空故，
恒住捨性 於 恒住捨性 無所有不可得，
恒住捨性 於 無忘失法 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
一切陀羅尼門 性空故，
一切陀羅尼門 於 一切陀羅尼門 無所有不可得，
一切陀羅尼門 於 一切三摩地門 無所有不可得。
一切三摩地門 性空故，
一切三摩地門 於 一切三摩地門 無所有不可得，
一切三摩地門 於 一切陀羅尼門 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
內空 性空故，
內空 於 內空 無所有不可得，
內空 於 外空 無所有不可得。
外空 性空故，
外空 於 外空 無所有不可得，
外空 於 內空 無所有不可得，
內空、外空 於 內外空 無所有不可得。
內外空 性空故，
內外空 於 內外空 無所有不可得，
內外空 於 內空、外空 無所有不可得，
內空、外空、內外空 於 空空 無所有不可得。
空空 性空故，
空空 於 空空 無所有不可得，
空空 於 內空、外空、內外空 無所有不可得，
內空 乃至 空空 於 大空 無所有不可得。
大空 性空故，
大空 於 大空 無所有不可得，
大空 於 內空 乃至 空空 無所有不可得，
內空 乃至 大空 於 勝義空 無所有不可得。
勝義空 性空故，
勝義空 於 勝義空 無所有不可得，
勝義空 於 內空 乃至 大空 無所有不可得，
內空 乃至 勝義空 於 有為空 無所有不可得。
有為空 性空故，
有為空 於 有為空 無所有不可得，
有為空 於 內空 乃至 勝義空 無所有不可得，
內空 乃至 有為空 於 無為空 無所有不可得。
無為空 性空故，
無為空 於 無為空 無所有不可得，
無為空 於 內空 乃至 有為空 無所有不可得，
內空 乃至 無為空 於 畢竟空 無所有不可得。
畢竟空 性空故，
畢竟空 於 畢竟空 無所有不可得，
畢竟空 於 內空 乃至 無為空 無所有不可得，
內空 乃至 畢竟空 於 無際空 無所有不可得。
無際空 性空故，
無際空 於 無際空 無所有不可得，
無際空 於 內空 乃至 畢竟空 無所有不可得，
內空 乃至 無際空 於 散空 無所有不可得。
散空 性空故，
散空 於 散空 無所有不可得，
散空 於 內空 乃至 無際空 無所有不可得，
內空 乃至 散空 於 無變異空 無所有不可得。
無變異空 性空故，
無變異空 於 無變異空 無所有不可得，
無變異空 於 內空 乃至 散空 無所有不可得，
內空 乃至 無變異空 於 本性空 無所有不可得。
本性空 性空故，
本性空 於 本性空 無所有不可得，
本性空 於 內空 乃至 無變異空 無所有不可得，
內空 乃至 本性空 於 自相空 無所有不可得。
自相空 性空故，
自相空 於 自相空 無所有不可得，
自相空 於 內空 乃至 本性空 無所有不可得，
內空 乃至 自相空 於 共相空 無所有不可得。
共相空 性空故，
共相空 於 共相空 無所有不可得，
共相空 於 內空 乃至 自相空 無所有不可得，
內空 乃至 共相空 於 一切法空 無所有不可得。
一切法空 性空故，
一切法空 於 一切法空 無所有不可得，
一切法空 於 內空 乃至 共相空 無所有不可得，
內空 乃至 一切法空 於 不可得空 無所有不可得。
不可得空 性空故，
不可得空 於 不可得空 無所有不可得，
不可得空 於 內空 乃至 一切法空 無所有不可得，
內空 乃至 不可得空 於 無性空 無所有不可得。
無性空 性空故，
無性空 於 無性空 無所有不可得，
無性空 於 內空 乃至 不可得空 無所有不可得，
內空 乃至 無性空 於 自性空 無所有不可得。
自性空 性空故，
自性空 於 自性空 無所有不可得，
自性空 於 內空 乃至 無性空 無所有不可得，
內空 乃至 自性空 於 無性自性空 無所有不可得。
無性自性空 性空故，
無性自性空 於 無性自性空 無所有不可得，
無性自性空 於 內空 乃至 自性空 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
真如 性空故，
真如 於 真如 無所有不可得，
真如 於 法界 無所有不可得。
法界 性空故，
法界 於 法界 無所有不可得，
法界 於 真如 無所有不可得，
真如、法界 於 法性 無所有不可得。
法性 性空故，
法性 於 法性 無所有不可得，
法性 於 真如、法界 無所有不可得，
真如、法界、法性 於 不虛妄性 無所有不可得。
不虛妄性 性空故，
不虛妄性 於 不虛妄性 無所有不可得，
不虛妄性 於 真如、法界、法性 無所有不可得，
真如 乃至 不虛妄性 於 不變異性 無所有不可得。
不變異性 性空故，
不變異性 於 不變異性 無所有不可得，
不變異性 於 真如 乃至 不虛妄性 無所有不可得，
真如 乃至 不變異性 於 不思議界 無所有不可得。
不思議界 性空故，
不思議界 於 不思議界 無所有不可得，
不思議界 於 真如 乃至 不變異性 無所有不可得，
真如 乃至 不思議界 於 虛空界 無所有不可得。
虛空界 性空故，
虛空界 於 虛空界 無所有不可得，
虛空界 於 真如 乃至 不思議界 無所有不可得，
真如 乃至 虛空界 於 斷界 無所有不可得。
斷界 性空故，
斷界 於 斷界 無所有不可得，
斷界 於 真如 乃至 虛空界 無所有不可得，
真如 乃至 斷界 於 離界 無所有不可得。
離界 性空故，
離界 於 離界 無所有不可得；
離界 於 真如 乃至 斷界 無所有不可得，
真如 乃至 離界 於 滅界 無所有不可得。
滅界 性空故，
滅界 於 滅界 無所有不可得，
滅界 於 真如 乃至 離界 無所有不可得，
真如 乃至 滅界 於 平等性 無所有不可得。
平等性 性空故，
平等性 於 平等性 無所有不可得，
平等性 於 真如 乃至 滅界 無所有不可得，
真如 乃至 平等性 於 離生性 無所有不可得。
離生性 性空故，
離生性 於 離生性 無所有不可得；
離生性 於 真如 乃至 平等性 無所有不可得，
真如 乃至 離生性 於 法定 無所有不可得。
法定 性空故，
法定 於 法定 無所有不可得，
法定 於 真如 乃至 離生性 無所有不可得，
真如 乃至 法定 於 法住 無所有不可得。
法住 性空故，
法住 於 法住 無所有不可得，
法住 於 真如 乃至 法定 無所有不可得，
真如 乃至 法住 於 無性界 無所有不可得。
無性界 性空故，
無性界 於 無性界 無所有不可得，
無性界 於 真如 乃至 法住 無所有不可得，
真如 乃至 無性界 於 無相界 無所有不可得。
無相界 性空故，
無相界 於 無相界 無所有不可得，
無相界 於 真如 乃至 無性界 無所有不可得，
真如 乃至 無相界 於 無作界 無所有不可得。
無作界 性空故，
無作界 於 無作界 無所有不可得，
無作界 於 真如 乃至 無相界 無所有不可得，
真如 乃至 無作界 於 無為界 無所有不可得。
無為界 性空故，
無為界 於 無為界 無所有不可得，
無為界 於 真如 乃至 無作界 無所有不可得，
真如 乃至 無為界 於 安隱界 無所有不可得。
安隱界 性空故，
安隱界 於 安隱界 無所有不可得，
安隱界 於 真如 乃至 無為界 無所有不可得，
真如 乃至 安隱界 於 寂靜界 無所有不可得。
寂靜界 性空故，
寂靜界 於 寂靜界 無所有不可得，
寂靜界 於 真如 乃至 安隱界 無所有不可得，
真如 乃至 寂靜界 於 本無 無所有不可得。
本無 性空故，
本無 於 本無 無所有不可得，
本無 於 真如 乃至 寂靜界 無所有不可得，
真如 乃至 本無 於 實際 無所有不可得。
實際 性空故，
實際 於 實際 無所有不可得，
實際 於 真如 乃至 本無 無所有不可得，
真如 乃至 實際 於 究竟涅槃 無所有不可得。
究竟涅槃 性空故，
究竟涅槃 於 究竟涅槃 無所有不可得，
究竟涅槃 於 真如 乃至 實際 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
極喜地法 性空故，
極喜地法 於 極喜地法 無所有不可得，
極喜地法 於 離垢地法 無所有不可得。
離垢地法 性空故，
離垢地法 於 離垢地法 無所有不可得；
離垢地法 於 極喜地法 無所有不可得，
極喜、離垢地法 於 發光地法 無所有不可得。
發光地法 性空故，
發光地法 於 發光地法 無所有不可得，
發光地法 於 極喜、離垢地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光地法 於 焰慧地法 無所有不可得。
焰慧地法 性空故，
焰慧地法 於 焰慧地法 無所有不可得，
焰慧地法 於 極喜、離垢、發光地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧地法 於 極難勝地法 無所有不可得。
極難勝地法 性空故，
極難勝地法 於 極難勝地法 無所有不可得，
極難勝地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地法 於 現前地法 無所有不可得。
現前地法 性空故，
現前地法 於 現前地法 無所有不可得，
現前地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法 於 遠行地法 無所有不可得。
遠行地法 性空故，
遠行地法 於 遠行地法 無所有不可得，
遠行地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地法 於 不動地法 無所有不可得。
不動地法 性空故，
不動地法 於 不動地法 無所有不可得，
不動地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地法 於 善慧地法 無所有不可得。
善慧地法 性空故，
善慧地法 於 善慧地法 無所有不可得，
善慧地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地法 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地法 於 法雲地法 無所有不可得。
法雲地法 性空故，
法雲地法 於 法雲地法 無所有不可得，
法雲地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地法 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
舍利子！
極喜地 性空故，
極喜地 於 極喜地 無所有不可得，
極喜地 於 離垢地 無所有不可得。
離垢地 性空故，
離垢地 於 離垢地 無所有不可得；
離垢地 於 極喜地 無所有不可得，
極喜、離垢地 於 發光地 無所有不可得。
發光地 性空故，
發光地 於 發光地 無所有不可得，
發光地 於 極喜、離垢地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光地 於 焰慧地 無所有不可得。
焰慧地 性空故，
焰慧地 於 焰慧地 無所有不可得，
焰慧地 於 極喜、離垢、發光地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧地 於 極難勝地 無所有不可得。
極難勝地 性空故，
極難勝地 於 極難勝地 無所有不可得，
極難勝地 於 極喜、離垢、發光、焰慧地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地 於 現前地 無所有不可得。
現前地 性空故，
現前地 於 現前地 無所有不可得，
現前地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地 於 遠行地 無所有不可得。
遠行地 性空故，
遠行地 於 遠行地 無所有不可得，
遠行地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地 於 不動地 無所有不可得。
不動地 性空故，
不動地 於 不動地 無所有不可得，
不動地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地 於 善慧地 無所有不可得。
善慧地 性空故，
善慧地 於 善慧地 無所有不可得，
善慧地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地 無所有不可得，
極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地 於 法雲地 無所有不可得。
法雲地 性空故，
法雲地 於 法雲地 無所有不可得，
法雲地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地 無所有不可得。
舍利子！
我於如是諸法，
以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。
何以故？
自性空故。
大般若波羅蜜多經卷第六十五