大般若波羅蜜多經
卷第三百八十八
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
不可動品
第七十之三
善現當知！
此中 無 我 可得，
亦無 有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、
作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者 可得；
無 色 可得，
亦無 受、想、行、識 可得；
無 眼處 可得，
亦無 耳、鼻、舌、身、意處 可得；
無 色處 可得，
亦無 聲、香、味、觸、法處 可得、
無 眼界 可得，
亦無 耳、鼻、舌、身、意界 可得；
無 色界 可得，
亦無 聲、香、味、觸、法界 可得；
無 眼識界 可得，
亦無 耳、鼻、舌、身、意識界 可得；
無 眼觸 可得，
亦無 耳、鼻、舌、身、意觸 可得；
無 眼觸為緣 所生諸受 可得，
亦無 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 可得；
無 地界 可得，
亦無 水、火、風、空、識界 可得；
無 因緣 可得，
亦無 等無間緣、所緣緣、增上緣 可得，
無 從緣所生 諸法 可得，
無 無明 可得，
亦無 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 可得；
無 布施波羅蜜多 可得，
亦無 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 可得；
無 內空 可得，
亦無 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 可得；
無 四念住 可得，
亦無 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 可得；
無 苦聖諦 可得，
亦無 集、滅、道聖諦 可得；
無 四靜慮 可得，
亦無 四無量、四無色定 可得；
無 八解脫 可得，
亦無 八勝處、九次第定、十遍處 可得；
無 一切陀羅尼門 可得，
亦無 一切三摩地門 可得；
無 空解脫門 可得，
亦無 無相、無願解脫門 可得；
無 極喜地 可得，
亦無 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 可得；
無 五眼 可得，
亦無 六神通 可得；
無 佛十力 可得，
亦無 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 可得；
無 無忘失法 可得，
亦無 恒住捨性 可得；
無 一切智 可得，
亦無 道相智、一切相智 可得；
無 預流果 可得，
亦無 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 可得；
無 一切菩薩摩訶薩行可得，
亦無 諸佛無上正等菩提可得；
無 色 \ 非色法 可得，
亦無 有見 \無見、有對\無對、有漏\無漏、有為\無為法 可得，
無 三十二大士相 可得，
亦無 八十隨好 可得。
善現！
諸菩薩摩訶薩 不為 無上正等菩提道故 求趣 無上正等菩提，
唯為 諸法本性空故 求趣 無上正等菩提。
善現！
是本性空 前、後、中際 常本性空，未曾不空。
諸菩薩摩訶薩 住本性空 波羅蜜多，
為欲解脫 諸有情類 執有情想 及法想故 行道相智。
是菩薩摩訶薩 行道相智時 即 行一切道，
謂聲聞道、若獨覺道、若菩薩道、若如來道。
善現！
是菩薩摩訶薩 於一切道 得圓滿已，
便能成熟 所化有情，亦能嚴淨 所求佛土，留諸壽行 趣證 無上正等菩提。
既證 無上正等菩提，能令佛眼 常無斷壞。
何謂佛眼？
即 本性空 名為 佛眼。
善現！
過去 如來、應、正等覺，一切皆以 本性空 為 佛眼；
未來 如來、應、正等覺，一切皆以 本性空 為 佛眼；
現在 十方無邊世界 所有如來、應、正等覺，一切皆以 本性空 為 佛眼。
善現！
定無 如來、應、正等覺 離 本性空 而出世者，
諸佛出世 無不皆說 本性空義，
所化有情 要聞佛說 本性空理，乃入聖道 證聖道果，
離本性空 無別方便。
是故善現！
諸菩薩摩訶薩 欲證 無上正等菩提，
應正安住 本性空理，
修行 般若波羅蜜多 及 餘菩薩摩訶薩行。
若正安住 本性空理，
修行 般若波羅蜜多 及 餘菩薩摩訶薩行，
終不退失 一切智智。
爾時 具壽善現 白佛言：
世尊！
諸菩薩摩訶薩 甚為希有，
雖行一切法 皆本性空，
而於本性空 曾無失壞，
謂
不執 色 異 本性空，
亦不執 受、想、行、識 異 本性空；
不執 眼處 異 本性空，
亦不執 耳、鼻、舌、身、意處 異 本性空；
不執 色處 異 本性空，
亦不執 聲、香、味、觸、法處 異 本性空；
不執 眼界 異 本性空，
亦不執 耳、鼻、舌、身、意界 異 本性空；
不執 色界 異 本性空，
亦不執 聲、香、味、觸、法界 異 本性空；
不執 眼識界 異 本性空，
亦不執 耳、鼻、舌、身、意識界 異 本性空；
不執 眼觸 異 本性空，
亦不執 耳、鼻、舌、身、意觸 異 本性空；
不執 眼觸為緣 所生諸受 異 本性空，
亦不執 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 異 本性空；
不執 地界 異 本性空，
亦不執 水、火、風、空、識界 異 本性空；
不執 因緣 異 本性空，
亦不執 等無間緣、所緣緣、增上緣 異 本性空；
不執 從緣所生諸法 異 本性空；
不執 無明 異 本性空，
亦不執 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 異 本性空；
不執 布施波羅蜜多 異 本性空，
亦不執 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 異 本性空；
不執 內空 異 本性空，
亦不執 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 異 本性空；
不執 四念住 異 本性空，
亦不執 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 異 本性空；
不執 苦聖諦 異 本性空，
亦不執 集、滅、道聖諦 異 本性空；
不執 四靜慮 異 本性空，
亦不執 四無量、四無色定 異 本性空；
不執 八解脫 異 本性空，
亦不執 八勝處、九次第定、十遍處 異 本性空；
不執 一切陀羅尼門 異 本性空，
亦不執 一切三摩地門 異 本性空；
不執 空解脫門 異 本性空，
亦不執 無相、無願解脫門 異 本性空；
不執 極喜地 異 本性空，
亦不執 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 異 本性空；
不執 五眼 異 本性空，
亦不執 六神通 異 本性空；
不執 佛十力 異 本性空，
亦不執 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 異 本性空；
不執 三十二大士相 異 本性空，
亦不執 八十隨好 異 本性空；
不執 無忘失法 異 本性空，
亦不執 恒住捨性 異 本性空；
不執 一切智 異 本性空，
亦不執 道相智、一切相智 異 本性空；
不執 預流果 異 本性空，
亦不執 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 異 本性空；
不執 一切菩薩摩訶薩行 異 本性空，
亦不執 諸佛無上正等菩提 異 本性空。
世尊！
色 即是 本性空，
本性空 即是 色；
受、想、行、識 即是 本性空，
本性空 即是 受、想、行、識。
眼處 即是 本性空，
本性空 即是 眼處；
耳、鼻、舌、身、意處 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意處。
色處 即是 本性空，
本性空 即是 色處；
聲、香、味、觸、法處 即是 本性空，
本性空 即是 聲、香、味、觸、法處。
眼界 即是 本性空，
本性空 即是 眼界；
耳、鼻、舌、身、意界 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意界。
色界 即是 本性空，
本性空 即是 色界；
聲、香、味、觸、法界 即是 本性空，
本性空 即是 聲、香、味、觸、法界。
眼識界 即是 本性空，
本性空 即是 眼識界；
耳、鼻、舌、身、意識界 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意識界。
眼觸 即是 本性空，
本性空 即是 眼觸；
耳、鼻、舌、身、意觸 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意觸。
眼觸為緣 所生諸受 即是 本性空，
本性空 即是 眼觸為緣 所生諸受；
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受。
地界 即是 本性空，
本性空 即是 地界；
水、火、風、空、識界 即是 本性空，
本性空 即是 水、火、風、空、識界。
因緣 即是 本性空，
本性空 即是 因緣；
等無間緣、所緣緣、增上緣 即是 本性空，
本性空 即是 等無間緣、所緣緣、增上緣。
從緣所生諸法 即是 本性空，
本性空 即是 從緣所生諸法。
無明 即是 本性空，
本性空 即是 無明；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 即是 本性空，
本性空 即是 行 乃至 老死愁歎苦憂惱。
布施波羅蜜多 即是 本性空，
本性空 即是 布施波羅蜜多；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 即是 本性空，
本性空 即是 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
內空 即是 本性空，
本性空 即是 內空；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 即是 本性空，
本性空 即是 外空 乃至 無性自性空。
四念住 即是 本性空，
本性空 即是 四念住；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 即是 本性空，
本性空 即是 四正斷 乃至 八聖道支。
苦聖諦 即是 本性空，
本性空 即是 苦聖諦；
集、滅、道聖諦 即是 本性空，
本性空 即是 集、滅、道聖諦。
四靜慮 即是 本性空，
本性空 即是 四靜慮；
四無量、四無色定 即是 本性空，
本性空 即是 四無量、四無色定。
八解脫 即是 本性空，
本性空 即是 八解脫；
八勝處、九次第定、十遍處 即是 本性空，
本性空 即是 八勝處、九次第定、十遍處。
一切陀羅尼門 即是 本性空，
本性空 即是 一切陀羅尼門；
一切三摩地門 即是 本性空，
本性空 即是 一切三摩地門。
空解脫門 即是 本性空，
本性空 即是 空解脫門；
無相、無願解脫門 即是 本性空，
本性空 即是 無相、無願解脫門。
極喜地 即是 本性空，
本性空 即是 極喜地；
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 即是 本性空，
本性空 即是 離垢地 乃至 法雲地。
五眼 即是 本性空，
本性空 即是 五眼；
六神通 即是 本性空，
本性空 即是 六神通。
佛十力 即是 本性空，
本性空 即是 佛十力；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 即是 本性空，
本性空 即是 四無所畏 乃至 十八佛不共法。
三十二大士相 即是 本性空，
本性空 即是 三十二大士相；
八十隨好 即是 本性空，
本性空 即是 八十隨好。
無忘失法 即是 本性空，
本性空 即是 無忘失法；
恒住捨性 即是 本性空，
本性空 即是 恒住捨性。
一切智 即是 本性空，
本性空 即是 一切智；
道相智、一切相智 即是 本性空，
本性空 即是 道相智、一切相智。
預流果 即是 本性空，
本性空 即是 預流果；
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 即是 本性空，
本性空 即是 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。
一切菩薩摩訶薩行 即是 本性空，
本性空 即是 一切菩薩摩訶薩行；
諸佛無上正等菩提 即是 本性空，
本性空 即是 諸佛無上正等菩提。
佛告善現：
如是！如是！如汝所說。
諸菩薩摩訶薩 甚為希有，
雖行一切法 皆本性空，而於本性空 曾無失壞。
善現！
色 不異 本性空，
本性空 不異 色，
色 即是 本性空，
本性空 即是 色；
受、想、行、識 不異 本性空，
本性空 不異 受、想、行、識，
受、想、行、識 即是 本性空，
本性空 即是 受、想、行、識。
善現！
眼處 不異 本性空，
本性空 不異 眼處，
眼處 即是 本性空，
本性空 即是 眼處；
耳、鼻、舌、身、意處 不異 本性空，
本性空 不異 耳、鼻、舌、身、意處，
耳、鼻、舌、身、意處 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意處。
善現！
色處 不異 本性空，
本性空 不異 色處，
色處 即是 本性空，
本性空 即是 色處；
聲、香、味、觸、法處 不異 本性空，
本性空 不異 聲、香、味、觸、法處，
聲、香、味、觸、法處 即是 本性空，
本性空 即是 聲、香、味、觸、法處。
善現！
眼界 不異 本性空，
本性空 不異 眼界，
眼界 即是 本性空，
本性空 即是 眼界；
耳、鼻、舌、身、意界 不異 本性空，
本性空 不異 耳、鼻、舌、身、意界，
耳、鼻、舌、身、意界 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意界。
善現！
色界 不異 本性空，
本性空 不異 色界，
色界 即是 本性空，
本性空 即是 色界；
聲、香、味、觸、法界 不異 本性空，
本性空 不異 聲、香、味、觸、法界，
聲、香、味、觸、法界 即是 本性空，
本性空 即是 聲、香、味、觸、法界。
善現！
眼識界 不異 本性空，
本性空 不異 眼識界，
眼識界 即是 本性空，
本性空 即是 眼識界；
耳、鼻、舌、身、意識界 不異 本性空，
本性空 不異 耳、鼻、舌、身、意識界，
耳、鼻、舌、身、意識界 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意識界。
善現！
眼觸 不異 本性空，
本性空 不異 眼觸，
眼觸 即是 本性空，
本性空 即是 眼觸；
耳、鼻、舌、身、意觸 不異 本性空，
本性空 不異 耳、鼻、舌、身、意觸，
耳、鼻、舌、身、意觸 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意觸。
善現！
眼觸為緣 所生諸受 不異 本性空，
本性空 不異 眼觸為緣 所生諸受，
眼觸為緣 所生諸受 即是 本性空，
本性空 即是 眼觸為緣 所生諸受；
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不異 本性空，
本性空 不異 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 即是 本性空，
本性空 即是 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受。
善現！
地界 不異 本性空，
本性空 不異 地界，
地界 即是 本性空，
本性空 即是 地界；
水、火、風、空、識界 不異 本性空，
本性空 不異 水、火、風、空、識界，
水、火、風、空、識界 即是 本性空，
本性空 即是 水、火、風、空、識界。
善現！
因緣 不異 本性空，
本性空 不異 因緣，
因緣 即是 本性空，
本性空 即是 因緣；
等無間緣、所緣緣、增上緣 不異 本性空，
本性空 不異 等無間緣、所緣緣、增上緣，
等無間緣、所緣緣、增上緣 即是 本性空，
本性空 即是 等無間緣、所緣緣、增上緣。
善現！
從緣所生諸法 不異 本性空，
本性空 不異 從緣所生諸法，
從緣所生諸法 即是 本性空，
本性空 即是 從緣所生諸法。
善現！
無明 不異 本性空，
本性空 不異 無明，
無明 即是 本性空，
本性空 即是 無明；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 不異 本性空，
本性空 不異 行 乃至 老死愁歎苦憂惱，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 即是 本性空，
本性空 即是 行 乃至 老死愁歎苦憂惱。
善現！
布施波羅蜜多 不異 本性空，
本性空 不異 布施波羅蜜多，
布施波羅蜜多 即是 本性空，
本性空 即是 布施波羅蜜多；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不異 本性空，
本性空 不異 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 即是 本性空，
本性空 即是 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
善現！
內空 不異 本性空，
本性空 不異 內空，
內空 即是 本性空，
本性空 即是 內空；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 不異 本性空，
本性空 不異 外空 乃至 無性自性空，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 即是 本性空，
本性空 即是 外空 乃至 無性自性空。
善現！
四念住 不異 本性空，
本性空 不異 四念住，
四念住 即是 本性空，
本性空 即是 四念住；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 不異 本性空，
本性空 不異 四正斷 乃至 八聖道支，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 即是 本性空，
本性空 即是 四正斷 乃至 八聖道支。
善現！
苦聖諦 不異 本性空，
本性空 不異 苦聖諦，
苦聖諦 即是 本性空，
本性空 即是 苦聖諦；
集、滅、道聖諦 不異 本性空，
本性空 不異 集、滅、道聖諦，
集、滅、道聖諦 即是 本性空，
本性空 即是 集、滅、道聖諦。
善現！
四靜慮 不異 本性空，
本性空 不異 四靜慮，
四靜慮 即是 本性空，
本性空 即是 四靜慮；
四無量、四無色定 不異 本性空，
本性空 不異 四無量、四無色定，
四無量、四無色定 即是 本性空，
本性空 即是 四無量、四無色定。
善現！
八解脫 不異 本性空，
本性空 不異 八解脫，
八解脫 即是 本性空，
本性空 即是 八解脫；
八勝處、九次第定、十遍處 不異 本性空，
本性空 不異 八勝處、九次第定，十遍處，
八勝處、九次第定、十遍處 即是 本性空，
本性空 即是 八勝處、九次第定、十遍處。
善現！
陀羅尼門 不異 本性空，
本性空 不異 陀羅尼門，
陀羅尼門 即是 本性空，
本性空 即是 陀羅尼門，
三摩地門 不異 本性空，
本性空 不異 三摩地門，
三摩地門 即是 本性空，
本性空 即是 三摩地門。
善現！
空解脫門 不異 本性空，
本性空 不異 空解脫門，
空解脫門 即是 本性空，
本性空 即是 空解脫門；
無相、無願解脫門 不異 本性空，
本性空 不異 無相、無願解脫門，
無相、無願解脫門 即是 本性空，
本性空 即是 無相、無願解脫門。
善現！
極喜地 不異 本性空，
本性空 不異 極喜地，
極喜地 即是 本性空，
本性空 即是 極喜地；
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 不異 本性空，
本性空 不異 離垢地 乃至 法雲地，
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 即是 本性空，
本性空 即是 離垢地 乃至 法雲地。
善現！
五眼 不異 本性空，
本性空 不異 五眼，
五眼 即是 本性空，
本性空 即是 五眼；
六神通 不異 本性空，
本性空 不異 六神通，
六神通 即是 本性空，
本性空 即是 六神通。
善現！
佛十力 不異 本性空，
本性空 不異 佛十力，
佛十力 即是 本性空，
本性空 即是 佛十力；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 不異 本性空，
本性空 不異 四無所畏 乃至 十八佛不共法，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 即是 本性空，
本性空 即是 四無所畏 乃至 十八佛不共法。
善現！
三十二大士相 不異 本性空，
本性空 不異 三十二大士相，
三十二大士相 即是 本性空，
本性空 即是 三十二大士相；
八十隨好 不異 本性空，
本性空 不異 八十隨好，
八十隨好 即是 本性空，
本性空 即是 八十隨好。
善現！
無忘失法 不異 本性空，
本性空 不異 無忘失法，
無忘失法 即是 本性空，
本性空 即是 無忘失法；
恒住捨性 不異 本性空，
本性空 不異 恒住捨性，
恒住捨性 即是 本性空，
本性空 即是 恒住捨性。
善現！
一切智 不異 本性空，
本性空 不異 一切智，
一切智 即是 本性空，
本性空 即是 一切智；
道相智、一切相智 不異 本性空，
本性空 不異 道相智、一切相智，
道相智、一切相智 即是 本性空，
本性空 即是 道相智、一切相智。
善現！
預流果 不異 本性空，
本性空 不異 預流果，
預流果 即是 本性空，
本性空 即是 預流果；
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 不異 本性空，
本性空 不異 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 即是 本性空，
本性空 即是 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。
善現！
一切菩薩摩訶薩行 不異 本性空，
本性空 不異 一切菩薩摩訶薩行，
一切菩薩摩訶薩行 即是 本性空，
本性空 即是 一切菩薩摩訶薩行；
諸佛無上正等菩提 不異 本性空，
本性空 不異 諸佛無上正等菩提，
諸佛無上正等菩提 即是 本性空，
本性空 即是 諸佛無上正等菩提。
復次善現！
若色 異 本性空，本性空 異 色，
色 非 本性空，本性空 非 色；
受、想、行、識 異 本性空，本性空 異 受、想、行、識，
受、想、行、識 非 本性空，本性空 非 受、想、行、識。
善現！
若眼處 異 本性空，本性空 異 眼處，
眼處 非 本性空，本性空 非 眼處；
耳、鼻、舌、身、意處 異 本性空，本性空 異 耳、鼻、舌、身、意處，
耳、鼻、舌、身、意處 非 本性空，本性空 非 耳、鼻、舌、身、意處。
善現！
若色處 異 本性空，本性空 異 色處，
色處 非 本性空，本性空 非 色處；
聲、香、味、觸、法處 異 本性空，本性空 異 聲、香、味、觸、法處，
聲、香、味、觸、法處 非 本性空，本性空 非 聲、香、味、觸、法處。
善現！
若眼界 異 本性空，本性空 異 眼界，
眼界 非 本性空，本性空 非 眼界；
耳、鼻、舌、身、意界 異 本性空，本性空 異 耳、鼻、舌、身、意界，
耳、鼻、舌、身、意界 非 本性空，本性空 非 耳、鼻、舌、身、意界。
善現！
若色界 異 本性空，本性空 異 色界，
色界 非 本性空，本性空 非 色界；
聲、香、味、觸、法界 異 本性空，本性空 異 聲、香、味、觸、法界，
聲、香、味、觸、法界 非 本性空，本性空 非 聲、香、味、觸、法界。
善現！
若眼識界 異 本性空，本性空 異 眼識界，
眼識界 非 本性空，本性空 非 眼識界；
耳、鼻、舌、身、意識界 異 本性空，本性空 異 耳、鼻、舌、身、意識界，
耳、鼻、舌、身、意識界 非 本性空，本性空 非 耳、鼻、舌、身、意識界。
善現！
若眼觸 異 本性空，本性空 異 眼觸，
眼觸 非 本性空，本性空 非 眼觸；
耳、鼻、舌、身、意觸 異 本性空，本性空 異 耳、鼻、舌、身、意觸，
耳、鼻、舌、身、意觸 非 本性空，本性空 非 耳、鼻、舌、身、意觸。
善現！
若眼觸為緣 所生諸受 異 本性空，
本性空 異 眼觸為緣 所生諸受，
眼觸為緣 所生諸受 非 本性空，
本性空 非 眼觸為緣 所生諸受；
若耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 異 本性空，
本性空 異 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，
若耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 非 本性空，
本性空 非 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。
善現！
若地界 異 本性空，本性空 異 地界，
地界 非 本性空，本性空 非 地界；
水、火、風、空、識界 異 本性空，本性空 異 水、火、風、空、識界，
水、火、風、空、識界 非 本性空，本性空 非 水、火、風、空、識界。
善現！
若因緣 異 本性空，本性空 異 因緣，
因緣 非 本性空，本性空 非 因緣；
等無間緣、所緣緣、增上緣 異 本性空，本性空 異 等無間緣、所緣緣、增上緣，
等無間緣、所緣緣、增上緣 非 本性空，本性空 非 等無間緣、所緣緣、增上緣。
善現！
若從緣所生諸法 異 本性空，本性空 異 從緣所生諸法，
從緣所生諸法 非 本性空，本性空 非 從緣所生諸法。
善現！
若無明 異 本性空，
本性空 異 無明，
無明 非 本性空，
本性空 非 無明；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 異 本性空，
本性空 異 行乃至老死愁歎苦憂惱，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 非 本性空，
本性空 非 行乃至老死愁歎苦憂惱。
善現！
若布施波羅蜜多 異 本性空，本性空 異 布施波羅蜜多，
布施波羅蜜多 非 本性空，本性空 非 布施波羅蜜多；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 異 本性空，本性空 異 淨戒 乃至 般若波羅蜜多，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 非 本性空，本性空 非 淨戒 乃至 般若波羅蜜多。
善現！
若內空 異 本性空，本性空 異 內空，
內空 非 本性空，本性空 非 內空；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 異 本性空，
本性空 異 外空 乃至 無性自性空，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 非 本性空，
本性空 非 外空 乃至 無性自性空。
善現！
若四念住 異 本性空，本性空 異 四念住，
四念住 非 本性空，本性空 非 四念住；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 異 本性空，本性空 異 四正斷 乃至 八聖道支，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 非 本性空，本性空 非 四正斷 乃至 八聖道支。
善現！
若苦聖諦 異 本性空，本性空 異 苦聖諦，
苦聖諦 非 本性空，本性空 非 苦聖諦；
集、滅、道聖諦 異 本性空，本性空 異 集、滅、道聖諦，
集、滅、道聖諦 非 本性空，本性空 非 集、滅、道聖諦。
善現！
若四靜慮 異 本性空，本性空 異 四靜慮，
四靜慮 非 本性空，本性空 非 四靜慮；
四無量、四無色定 異 本性空，本性空 異 四無量、四無色定，
四無量、四無色定 非 本性空，本性空 非 四無量、四無色定。
善現！
若八解脫 異 本性空，本性空 異 八解脫，
八解脫 非 本性空，本性空 非 八解脫；
八勝處、九次第定、十遍處 異 本性空，本性空 異 八勝處、九次第定、十遍處，
八勝處、九次第定、十遍處 非 本性空，本性空 非 八勝處、九次第定、十遍處。
善現！
若陀羅尼門 異 本性空，本性空 異 陀羅尼門，
陀羅尼門 非 本性空，本性空 非 陀羅尼門，
三摩地門 異 本性空，本性空 異 三摩地門，
三摩地門 非 本性空，本性空 非 三摩地門。
善現！
若極喜地 異 本性空，本性空 異 極喜地，
極喜地 非 本性空，本性空 非 極喜地；
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 異 本性空，
本性空 異 離垢地 乃至 法雲地，
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 非 本性空，
本性空 非 離垢地 乃至 法雲地。
善現！
若五眼 異 本性空，本性空 異 五眼，
五眼 非 本性空，本性空 非 五眼，
六神通 異 本性空，本性空 異 六神通，
六神通 非 本性空，本性空 非 六神通。
善現！
若佛十力 異 本性空，
本性空 異 佛十力，
佛十力 非 本性空，
本性空 非 佛十力；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 異 本性空，
本性空 異 四無所畏 乃至 十八佛不共法，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 非 本性空，
本性空 非 四無所畏 乃至 十八佛不共法。
善現！
若三十二大士相 異 本性空，本性空 異 三十二大士相，
三十二大士相 非 本性空，本性空 非 三十二大士相；
八十隨好 異 本性空，本性空 異 八十隨好，
八十隨好 非 本性空，本性空 非 八十隨好。
善現！
若無忘失法 異 本性空，本性空 異 無忘失法，
無忘失法 非 本性空，本性空 非 無忘失法；
恒住捨性 異 本性空，本性空 異 恒住捨性，
恒住捨性 非 本性空，本性空 非 恒住捨性。
善現！
若一切智 異 本性空，本性空 異 一切智，
一切智 非 本性空，本性空 非 一切智；
道相智、一切相智 異 本性空，本性空 異 道相智、一切相智，
道相智、一切相智 非 本性空，本性空 非 道相智、一切相智。
善現！
若預流果 異 本性空，本性空 異 預流果，
預流果 非 本性空，本性空 非 預流果；
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 異 本性空，本性空 異 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 非 本性空，本性空 非 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。
善現！
若一切菩薩摩訶薩行 異 本性空，本性空 異 一切菩薩摩訶薩行，
一切菩薩摩訶薩行 非 本性空，本性空 非 一切菩薩摩訶薩行；
諸佛無上正等菩提 異 本性空，本性空 異 諸佛無上正等菩提，
諸佛無上正等菩提 非 本性空，本性空 非 諸佛無上正等菩提者，
則 諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
不應觀 一切法 皆本性空，證得 無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百八十八