大般若波羅蜜多經
卷第三百五十八
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
多問不二品
第六十一之八
世尊！
云何 布施波羅蜜多 實際相，
云何 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 布施波羅蜜多際 是名 布施波羅蜜多 實際相，
無 淨戒 乃至 般若波羅蜜多際 是名 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 內空 實際相，
云何 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 內空際 是名 內空實際相，
無 外空 乃至 無性自性空際 是名 外空 乃至 無性自性空 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 真如 實際相，
云何 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 真如際 是名 真如實際相，
無 法界 乃至 不思議界際 是名 法界 乃至 不思議界 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 苦聖諦 實際相，
云何 集、滅、道聖諦 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 苦聖諦際 是名 苦聖諦 實際相，
無 集、滅、道聖諦際 是名 集、滅、道聖諦 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 四靜慮 實際相，
云何 四無量、四無色定 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無四靜慮際 是名 四靜慮 實際相，
無四無量、四無色定際 是名 四無量、四無色定 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 八解脫 實際相，
云何 八勝處、九次第定、十遍處實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無八解脫際 是名 八解脫實際相，
無八勝處、九次第定、十遍處際 是名 八勝處、九次第定、十遍處實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 四念住 實際相，
云何 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 四念住際 是名 四念住實際相，
無 四正斷 乃至 八聖道支際 是名 四正斷 乃至 八聖道支 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 空解脫門 實際相，
云何 無相、無願解脫門 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 空解脫門際 是名 空解脫門實際相，
無 無相、無願解脫門際 是名 無相、無願解脫門實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何五眼實際相，
云何六神通實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 五眼際 是名 五眼實際相，
無 六神通際 是名 六神通實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 佛十力 實際相，
云何 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 佛十力際 是名 佛十力 實際相，
無 四無所畏 乃至 十八佛不共法際 是名 四無所畏 乃至 十八佛不共法 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 無忘失法 實際相，
云何 恒住捨性 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 無忘失法際 是名 無忘失法實際相，
無 恒住捨性際 是名 恒住捨性實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 一切智 實際相，
云何 道相智、一切相智 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 一切智際 是名 一切智實際相，
無 道相智、一切相智際 是名 道相智、一切相智實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 一切陀羅尼門 實際相，
云何 一切三摩地門 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 一切陀羅尼門際 是名 一切陀羅尼門實際相，
無 一切三摩地門際 是名 一切三摩地門實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 預流果 實際相，
云何 一來、不還、阿羅漢果 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 預流果際 是名 預流果實際相，
無 一來、不還、阿羅漢果際 是名 一來、不還、阿羅漢果實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 獨覺菩提 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 獨覺菩提際 是名 獨覺菩提實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 一切菩薩摩訶薩行 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 一切菩薩摩訶薩行際 是名 一切菩薩摩訶薩行實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 諸佛無上正等菩提 實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無 諸佛無上正等菩提際 是名 諸佛無上正等菩提實際相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
復次善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 色 法界相，
如實了知 受、想、行、識 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 眼處 法界相，
如實了知 耳、鼻、舌、身、意處 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 色處 法界相，
如實了知 聲、香、味、觸、法處 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 眼界 法界相，
如實了知 耳、鼻、舌、身、意界 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 色界 法界相，
如實了知 聲、香、味、觸、法界 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 眼識界 法界相，
如實了知 耳、鼻、舌、身、意識界 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 眼觸 法界相，
如實了知 耳、鼻、舌、身、意觸法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 眼觸為緣 所生諸受 法界相，
如實了知 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 法界相，
是菩薩摩訶薩於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 地界 法界相，
如實了知 水、火、風、空、識界 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 無明 法界相，
如實了知 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 布施波羅蜜多 法界相，
如實了知 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 內空 法界相，
如實了知 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 真如 法界相，
如實了知 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 苦聖諦 法界相，
如實了知 集、滅、道 聖諦 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 四靜慮 法界相，
如實了知 四無量、四無色定 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 八解脫 法界相，
如實了知 八勝處、九次第定、十遍處 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 四念住 法界相，
如實了知 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 空解脫門 法界相，
如實了知 無相、無願解脫門 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 五眼 法界相，
如實了知 六神通 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 佛十力 法界相，
如實了知 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 無忘失法 法界相，
如實了知 恒住捨性 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 一切智 法界相，
如實了知 道相智、一切相智 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 一切陀羅尼門 法界相，
如實了知 一切三摩地門 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 預流果 法界相，
如實了知 一來、不還、阿羅漢果 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 獨覺菩提 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 一切菩薩摩訶薩行 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
善現！
若菩薩摩訶薩
如實了知 諸佛無上正等菩提 法界相，
是菩薩摩訶薩 於一切法 如實了知 略廣之相。
爾時具壽善現白佛言：
世尊！
云何 色 法界相，
云何 受、想、行、識 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學， 於一切法 如實了知 略廣之相？
佛言善現！
色界 虛空界 是名 色法界，
此色 法界 無斷無別 而可施設，是名 色法界相；
受、想、行、識界 虛空界 是名 受、想、行、識法界，
此受、想、行、識法界 亦無斷無別 而可施設，是名 受、想、行、識法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 眼處 法界相，
云何 耳、鼻、舌、身、意處 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
眼處界 虛空界 是名 眼處法界，
此眼處 法界 無斷無別 而可施設，是名 眼處法界相；
耳、鼻、舌、身、意處界 虛空界 是名 耳、鼻、舌、身、意處法界，
此耳、鼻、舌、身、意處法界 亦無斷無別 而可施設，是名 耳、鼻、舌、身、意處 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 色處 法界相，
云何 聲、香、味、觸、法處 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
色處界 虛空界 是名 色處法界，
此 色處 法界 無斷無別 而可施設，是名 色處法界相；
聲、香、味、觸、法處界 虛空界 是名 聲、香、味、觸、法處 法界，
此聲、香、味、觸、法處 法界 亦無斷無別 而可施設，是名 聲、香、味、觸、法處 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 眼界 法界相，
云何 耳、鼻、舌、身、意界 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
眼界界 虛空界 是名 眼界法界，
此眼界法界 無斷無別 而可施設，是名 眼界法界相；
耳、鼻、舌、身、意界界 虛空界 是名 耳、鼻、舌、身、意界法界，
此耳、鼻、舌、身、意界法界 亦無斷無別 而可施設，是名 耳、鼻、舌、身、意界法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 色界 法界相，
云何 聲、香、味、觸、法界 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
色界界 虛空界 是名 色界法界，
此 色界 法界 無斷無別 而可施設，是名 色界法界相；
聲、香、味、觸、法界界 虛空界 是名 聲、香、味、觸、法界法界，
此 聲、香、味、觸、法界 法界 亦無斷無別 而可施設，是名 聲、香、味、觸、法界 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 眼識界 法界相，
云何 耳、鼻、舌、身、意識界 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
眼識界界 虛空界 是名眼識界法界，
此 眼識界 法界 無斷無別 而可施設，是名 眼識界 法界相；
耳、鼻、舌、身、意識界界 虛空界 是名 耳、鼻、舌、身、意識界 法界，
此 耳、鼻、舌、身、意識界法界 亦無斷無別 而可施設，是名 耳、鼻、舌、身、意識界 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相？
世尊！
云何 眼觸 法界相，
云何 耳、鼻、舌、身、意觸 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
眼觸界 虛空界 是名 眼觸法界，
此 眼觸法界 無斷無別 而可施設，是名 眼觸 法界相；
耳、鼻、舌、身、意觸界 虛空界 是名 耳、鼻、舌、身、意觸法界，
此耳、鼻、舌、身、意觸法界 亦無斷無別 而可施設，是名 耳、鼻、舌、身、意觸法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 眼觸為緣 所生諸受 法界相，
云何 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
眼觸為緣 所生諸受界 虛空界 是名 眼觸為緣 所生諸受 法界，
此 眼觸為緣 所生諸受 法界 無斷無別 而可施設，
是名 眼觸為緣 所生諸受 法界相；
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受界 虛空界 是名 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受法界，
此耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受法界 亦無斷無別 而可施設，
是名 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 地界 法界相，
云何 水、火、風、空、識界 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
地界界 虛空界 是名 地界法界，
此 地界法界 無斷無別 而可施設，是名 地界法界相；
水、火、風、空、識界界 虛空界 是名 水、火、風、空、識界法界，
此 水、火、風、空、識界法界 亦無斷無別 而可施設，是名 水、火、風、空、識界法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 無明 法界相，
云何 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無明界 虛空界 是名 無明法界，
此 無明法界 無斷無別 而可施設，是名 無明法界相；
行 乃至 老死愁歎苦憂惱界 虛空界 是名 行 乃至 老死愁歎苦憂惱法界，
此 行 乃至 老死愁歎苦憂惱法界 亦無斷無別 而可施設，是名 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 布施波羅蜜多 法界相，
云何 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
布施波羅蜜多界 虛空界 是名 布施波羅蜜多 法界，
此 布施波羅蜜多法界 無斷無別 而可施設，是名 布施波羅蜜多 法界相；
淨戒 乃至 般若波羅蜜多界 虛空界 是名 淨戒 乃至 般若波羅蜜多法界，
此淨戒 乃至 般若波羅蜜多法界 亦無斷無別 而可施設，是名 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 內空 法界相，
云何 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
內空界 虛空界 是名 內空法界，
此內空法界 無斷無別 而可施設，是名 內空法界相；
外空 乃至 無性自性空界 虛空界 是名 外空 乃至 無性自性空法界，
此外空 乃至 無性自性空 法界 亦無斷無別 而可施設，是名 外空 乃至 無性自性空 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 真如 法界相，
云何 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界 不思議界 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
真如界 虛空界 是名 真如法界，
此真如法界 無斷無別 而可施設，是名 真如法界相；
法界 乃至 不思議界界 虛空界 是名 法界 乃至 不思議界法界，
此法界 乃至 不思議界法界 亦無斷無別 而可施設，是名 法界 乃至 不思議界 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 苦聖諦 法界相，
云何 集、滅、道聖諦 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
苦聖諦界 虛空界 是名 苦聖諦法界，
此 苦聖諦法界 無斷無別 而可施設，是名 苦聖諦法界相；
集、滅、道聖諦界 虛空界 是名 集、滅、道聖諦法界，
此集、滅、道聖諦法界 亦無斷無別 而可施設，是名 集、滅、道聖諦法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 四靜慮 法界相，
云何 四無量、四無色定 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
四靜慮界 虛空界 是名 四靜慮法界，
此 四靜慮 法界 無斷無別 而可施設，是名 四靜慮 法界相；
四無量、四無色定界 虛空界 是名 四無量、四無色定法界，
此 四無量、四無色定法界 亦無斷無別 而可施設，是名 四無量、四無色定 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 八解脫 法界相，
云何 八勝處、九次第定、十遍處 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
八解脫界 虛空界 是名 八解脫法界，
此八解脫 法界 無斷無別 而可施設，是名 八解脫 法界相；
八勝處、九次第定、十遍處界 虛空界 是名 八勝處、九次第定、十遍處法界，
此八勝處、九次第定、十遍處法界 亦無斷無別 而可施設，是名 八勝處、九次第定、十遍處 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 四念住 法界相，
云何 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
四念住界 虛空界 是名 四念住法界，
此四念住法界 無斷無別 而可施設，是名 四念住 法界相；
四正斷 乃至 八聖道支界 虛空界 是名 四正斷 乃至 八聖道支法界，
此四正斷 乃至 八聖道支法界 亦無斷無別 而可施設，是名 四正斷 乃至 八聖道支 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 空解脫門 法界相，
云何 無相、無願解脫門 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
空解脫門界 虛空界 是名 空解脫門法界，
此空解脫門法界 無斷無別 而可施設，是名 空解脫門 法界相；
無相、無願解脫門界 虛空界 是名 無相、無願解脫門法界，
此無相、無願解脫門法界 亦無斷無別 而可施設，是名 無相、無願解脫門 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 五眼 法界相，
云何 六神通 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
五眼界 虛空界 是名 五眼法界，
此五眼法界 無斷無別 而可施設，是名 五眼法界相；
六神通界 虛空界 是名 六神通法界，
此六神通法界 亦無斷無別 而可施設，是名 六神通法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 佛十力 法界相，
云何 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
佛十力界 虛空界 是名 佛十力法界，
此佛十力法界 無斷無別 而可施設，是名 佛十力法界相；
四無所畏 乃至 十八佛不共法界 虛空界 是名 四無所畏 乃至 十八佛不共法法界，
此四無所畏 乃至 十八佛不共法法界 亦無斷無別 而可施設，是名 四無所畏 乃至 十八佛不共法 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 無忘失法 法界相，
云何 恒住捨性 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
無忘失法界 虛空界 是名 無忘失法法界，
此 無忘失法法界 無斷無別 而可施設，是名 無忘失法 法界相；
恒住捨性界 虛空界 是名 恒住捨性法界，
此 恒住捨性法界 亦無斷無別 而可施設，是名 恒住捨性 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相？
世尊！
云何 一切智 法界相，
云何 道相智、一切相智 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
一切智界 虛空界 是名 一切智法界，
此一切智法界 無斷無別 而可施設，是名 一切智 法界相；
道相智、一切相智界 虛空界 是名 道相智、一切相智法界，
此 道相智、一切相智法界 亦無斷無別 而可施設，是名 道相智、一切相智法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 一切陀羅尼門 法界相，
云何 一切三摩地門 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
一切陀羅尼門界 虛空界 是名 一切陀羅尼門法界，
此一切陀羅尼門 法界 無斷無別 而可施設，是名 一切陀羅尼門 法界相；
一切三摩地門界 虛空界 是名 一切三摩地門法界，
此一切三摩地門 法界 亦無斷無別 而可施設，是名 一切三摩地門 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 預流果 法界相，
云何 一來、不還、阿羅漢果 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
預流果界 虛空界 是名 預流果法界，
此 預流果法界 無斷無別 而可施設，是名 預流果 法界相；
一來、不還、阿羅漢果界 虛空界 是名 一來、不還、阿羅漢果法界，
此 一來、不還、阿羅漢果法界 亦無斷無別 而可施設，是名 一來、不還、阿羅漢果 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 獨覺菩提 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
獨覺菩提界 虛空界 是名 獨覺菩提法界，
此 獨覺菩提法界 無斷無別 而可施設，是名 獨覺菩提 法界相；
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 一切菩薩摩訶薩行 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
一切菩薩摩訶薩行界 虛空界 是名 一切菩薩摩訶薩行 法界，
此 一切菩薩摩訶薩行法界 無斷無別 而可施設，是名 一切菩薩摩訶薩行 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
世尊！
云何 諸佛無上正等菩提 法界相，
諸菩薩摩訶薩 如實了知 而於中學，於一切法 如實了知 略廣之相？
善現！
諸佛無上正等菩提界 虛空界 是名 諸佛無上正等菩提 法界，
此 諸佛無上正等菩提法界 無斷無別 而可施設，是名 諸佛無上正等菩提 法界相。
諸菩薩摩訶薩 如實了知 當於中學，
於一切法 如實了知 略廣之相。
大般若波羅蜜多經卷第三百五十八