大般若波羅蜜多經
卷第三百五十二
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
多問不二品
第六十一之二
具壽善現復白佛言：
世尊！
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 色？
云何 不思惟 受、想、行、識？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 眼處？
云何 不思惟 耳、鼻、舌、身、意處？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 色處？
云何 不思惟 聲、香、味、觸、法處？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 眼界？
云何 不思惟 耳、鼻、舌、身、意界？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 色界？
云何 不思惟 聲、香、味、觸、法界？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 眼識界？
云何 不思惟 耳、鼻、舌、身、意識界？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 眼觸？
云何 不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 眼觸為緣 所生諸受？
云何 不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 地界？
云何 不思惟 水、火、風、空、識界？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 無明？
云何 不思惟 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 布施波羅蜜多？
云何 不思惟 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 內空？
云何 不思惟 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 真如？
云何 不思惟 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 苦聖諦？
云何 不思惟 集、滅、道聖諦？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 四靜慮？
云何 不思惟 四無量、四無色定？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 八解脫？
云何 不思惟 八勝處、九次第定、十遍處？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 四念住？
云何 不思惟 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 空解脫門？
云何 不思惟 無相、無願解脫門？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 五眼？
云何 不思惟 六神通？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 佛十力？
云何 不思惟 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 無忘失法？
云何 不思惟 恒住捨性？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 一切智？
云何 不思惟 道相智、一切相智？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 一切陀羅尼門？
云何 不思惟 一切三摩地門？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 預流果？
云何 不思惟 一來、不還、阿羅漢果？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 獨覺菩提？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 一切菩薩摩訶薩行？
甚深般若波羅蜜多，
云何 不思惟 諸佛無上正等菩提？
佛言善現！
甚深般若波羅蜜多，
於色 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 色；
於受、想、行、識 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 受、想、行、識。
甚深般若波羅蜜多，
於眼處 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 眼處；
於耳、鼻、舌、身、意處 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 耳、鼻、舌、身、意處。
甚深般若波羅蜜多，
於色處 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 色處；
於聲、香、味、觸、法處 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 聲、香、味、觸、法處。
甚深般若波羅蜜多，
於眼界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 眼界；
於耳、鼻、舌、身、意界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 耳、鼻、舌、身、意界。
甚深般若波羅蜜多，
於色界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 色界；
於聲、香、味、觸、法界 不思惟一切相，亦不思惟一切所緣，
如是 不思惟 聲、香、味、觸、法界。
甚深般若波羅蜜多，
於 眼識界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 眼識界；
於耳、鼻、舌、身、意識界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 耳、鼻、舌、身、意識界。
甚深般若波羅蜜多，
於 眼觸 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 眼觸；
於 耳、鼻、舌、身、意觸 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸。
甚深般若波羅蜜多，
於 眼觸為緣 所生諸受 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 眼觸為緣 所生諸受；
於耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受。
甚深般若波羅蜜多，
於地界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 地界；
於水、火、風、空、識界 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 水、火、風、空、識界。
甚深般若波羅蜜多，
於 無明 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 無明；
於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 行 乃至 老死愁歎苦憂惱。
甚深般若波羅蜜多，
於布施波羅蜜多 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 布施波羅蜜多；
於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 淨戒 乃至 般若波羅蜜多。
甚深般若波羅蜜多，
於內空 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 內空；
於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 外空 乃至 無性自性空。
甚深般若波羅蜜多，
於真如 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 真如；
於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 法界 乃至 不思議界。
甚深般若波羅蜜多，
於苦聖諦 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 苦聖諦；
於集、滅、道聖諦 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 集、滅、道聖諦。
甚深般若波羅蜜多，
於四靜慮 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 四靜慮；
於四無量、四無色定 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 四無量、四無色定。
甚深般若波羅蜜多，
於八解脫 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 八解脫；
於八勝處、九次第定、十遍處 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 八勝處、九次第定、十遍處。
甚深般若波羅蜜多，
於四念住 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 四念住；
於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 四正斷 乃至八聖道支。
甚深般若波羅蜜多，
於空解脫門 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 空解脫門；
於無相、無願解脫門 不思惟一切相，亦不思惟一切所緣，
如是 不思惟 無相、無願解脫門。
甚深般若波羅蜜多，
於五眼 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 五眼；
於六神通 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 六神通。
甚深般若波羅蜜多，
於佛十力 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 佛十力；
於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 四無所畏 乃至 十八佛不共法。
甚深般若波羅蜜多，
於無忘失法 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 無忘失法；
於恒住捨性 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 恒住捨性。
甚深般若波羅蜜多，
於一切智 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 一切智；
於道相智、一切相智 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 道相智、一切相智。
甚深般若波羅蜜多，
於一切陀羅尼門 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 一切陀羅尼門；
於一切三摩地門 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 一切三摩地門。
甚深般若波羅蜜多，
於預流果 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 預流果；
於一來、不還、阿羅漢果 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 一來、不還、阿羅漢果。
甚深般若波羅蜜多，
於獨覺菩提 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 獨覺菩提。
甚深般若波羅蜜多，
於一切菩薩摩訶薩行 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 一切菩薩摩訶薩行。
甚深般若波羅蜜多，
於諸佛無上正等菩提 不思惟 一切相，亦不思惟 一切所緣，
如是 不思惟 諸佛無上正等菩提。
具壽善現 復白佛言：
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟色，
亦不思惟受、想、行、識，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟眼處，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意處，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟色處，
亦不思惟聲、香、味、觸、法處，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟眼界，
亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟色界，
亦不思惟聲、香、味、觸、法界，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟眼識界，
亦不思惟耳、鼻、舌、身、意識界，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟眼觸，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 眼觸為緣 所生諸受，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟地界，
亦不思惟水、火、風、空、識界，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 無明，
亦不思惟 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 布施波羅蜜多，
亦不思惟 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 內空，
亦不思惟 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟真如，
亦不思惟 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟苦聖諦，
亦不思惟集、滅、道聖諦，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟四靜慮，
亦不思惟四無量、四無色定，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟八解脫，
亦不思惟八勝處、九次第定、十遍處，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 四念住，
亦不思惟 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟空解脫門，
亦不思惟無相、無願解脫門，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟五眼，
亦不思惟六神通，云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 佛十力，
亦不思惟 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟無忘失法，
亦不思惟恒住捨性，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟一切智，
亦不思惟道相智、一切相智，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟一切陀羅尼門，
亦不思惟一切三摩地門，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟預流果，
亦不思惟一來、不還、阿羅漢果，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 獨覺菩提，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿波羅蜜多，云何能得一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 一切菩薩摩訶薩行，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
世尊！
若菩薩摩訶薩
不思惟 諸佛無上正等菩提，
云何增長 所種善根？
若不增長 所種善根，云何圓滿 波羅蜜多？
若不圓滿 波羅蜜多，云何能得 一切智智？
佛言善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 色，
亦不思惟 受、想、行、識，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 眼處，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意處，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 色處，
亦不思惟 聲、香、味、觸、法處，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 眼界，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意界，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 色界，
亦不思惟 聲、香、味、觸、法界，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 眼識界，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意識界，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 眼觸，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 眼觸為緣 所生諸受，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 地界，
亦不思惟 水、火、風、空、識界，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 無明，
亦不思惟 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 布施波羅蜜多，
亦不思惟 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 內空，
亦不思惟 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 真如，
亦不思惟 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根得增長故，便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 苦聖諦，
亦不思惟 集、滅、道聖諦，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 四靜慮，
亦不思惟 四無量、四無色定，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 八解脫，
亦不思惟 八勝處、九次第定、十遍處，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 四念住，
亦不思惟 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 空解脫門，
亦不思惟 無相、無願解脫門，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故。便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 五眼，
亦不思惟 六神通，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 佛十力，
亦不思惟 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 無忘失法，
亦不思惟 恒住捨性，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 一切智，
亦不思惟 道相智、一切相智，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 一切陀羅尼門，
亦不思惟 一切三摩地門，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 預流果，
亦不思惟 一來、不還、阿羅漢果，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 獨覺菩提，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時 菩薩摩訶薩
不思惟 一切菩薩摩訶薩行，
是時 菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
善現！
若時菩薩摩訶薩
不思惟 諸佛無上正等菩提，
是時菩薩摩訶薩 便能增長 所種善根。
所種善根 得增長故，便能圓滿 波羅蜜多。
波羅蜜多 得圓滿故，便能證得 一切智智。
所以者何？
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 色，
亦不思惟 受、想、行、識，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 眼處，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意處，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 色處
亦不思惟 聲、香、味、觸、法處，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 眼界，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意界，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 色界，
亦不思惟 聲、香、味、觸、法界，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 眼識界，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意識界，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 眼觸，
亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 眼觸為緣 所生諸受，
亦不思惟 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 地界，
亦不思惟 水、火、風、空、識界，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 無明，
亦不思惟 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 布施波羅蜜多，
亦不思惟 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 內空，
亦不思惟 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 真如，
亦不思惟 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 苦聖諦，
亦不思惟 集、滅、道聖諦，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 四靜慮，
亦不思惟 四無量、四無色定，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 八解脫，
亦不思惟 八勝處、九次第定、十遍處，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 四念住，
亦不思惟 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 空解脫門，
亦不思惟 無相、無願解脫門，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 五眼，
亦不思惟 六神通，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 佛十力，
亦不思惟 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 無忘失法，
亦不思惟 恒住捨性，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 一切智，
亦不思惟 道相智、一切相智，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 一切陀羅尼門，
亦不思惟 一切三摩地門，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 預流果
亦不思惟 一來、不還、阿羅漢果，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 獨覺菩提，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 一切菩薩摩訶薩行，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
善現！
諸菩薩摩訶薩
要不思惟 諸佛無上正等菩提，
乃能具足 修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提
大般若波羅蜜多經卷第三百五十二