大般若波羅蜜多經
卷第三百三十九
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
巧便學品
第五十五之三
世尊！
若菩薩摩訶薩
為四念住 盡 故學，是學一切智智不？
為四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 離 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 滅 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 無生 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 無滅 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四念住 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為四正斷 乃至 八聖道支 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 盡 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 離 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 滅 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 無生 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 無滅 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為空解脫門 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為無相、無願解脫門 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為極喜地 盡 故學，是學一切智智不？
為離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 盡 故學，
是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 離 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 滅 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 無生 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 無滅 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為極喜地 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為離垢地 乃至 法雲地 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為五眼 盡 故學，是學一切智智不？
為六神通 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 離 故學，是學一切智智不？
為六神通 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 滅 故學，是學一切智智不？
為六神通 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 無生 故學，是學一切智智不？
為六神通 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 無滅 故學，是學一切智智不？
為六神通 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為六神通 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為五眼 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為六神通 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為佛十力 盡 故學，是學一切智智不？
為四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 離 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 滅 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 無生 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 無滅 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為佛十力 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為四無所畏 乃至 十八佛不共法 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 盡 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 離 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 滅 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 無生 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 無滅 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無忘失法 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為恒住捨性 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為一切智 盡 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 離 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 滅 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 無生 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 無滅 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切智 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為道相智、一切相智 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 盡 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 離 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 滅 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 無生 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 無滅 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為一切陀羅尼門 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為一切三摩地門 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為預流果 盡 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 離 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 滅 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 無生 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 無滅 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為預流果 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為一來、不還、阿羅漢果 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為獨覺菩提 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為一切菩薩摩訶薩行 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為諸佛無上正等菩提 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為有情 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為有情 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為菩薩 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為菩薩 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩 為如來 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩 為如來 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為色 盡 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 離 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 滅 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 無生 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 無滅 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
色真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
受、想、行、識真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為眼處 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
眼處真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
耳、鼻、舌、身、意處 真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為色處 盡 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 離 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 無生 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 無滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
色處真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
聲、香、味、觸、法處真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為眼界 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
眼界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
耳、鼻、舌、身、意界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為色界 盡 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 離 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 無生 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 無滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
色界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
聲、香、味、觸、法界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為眼識界 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
眼識界 真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
耳、鼻、舌、身、意識界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為眼觸 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
眼觸真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
耳、鼻、舌、身、意觸真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
眼觸為緣 所生諸受 真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為地界 盡 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 離 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 滅 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 無生 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 無滅 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
地界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
水、火、風、空、識界真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
佛言善現！
如汝所說
若菩薩摩訶薩
為無明 盡 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 離 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 滅 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 無生 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 無滅 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 自性涅槃 故學，是學一切智智不者，
善現！
於汝意云何？
無明真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
於汝意云何？
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 真如 盡、滅、斷不？
善現答言：
不也！世尊！
不也！善逝！
佛言善現！
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
善現當知！
真如 無盡、無滅、無斷、不可作證，
若菩薩摩訶薩 於真如 如是學，是學一切智智。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十九