大般若波羅蜜多經
卷第三百三十八
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
巧便學品
第五十五之二
爾時阿難白佛言：
世尊！
菩薩、菩薩云何共住？
佛告阿難：
菩薩、菩薩 共住相視 當如大師。
所以者何？
諸菩薩摩訶薩 展轉相視，
應作是念：
彼是我等 真善知識，
與我為伴 共乘一船，
我等與彼 學處、學時 及 所學法 一切無異。
如彼應學 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，我亦應學；
如彼應學 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，我亦應學；
如彼應學 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界，我亦應學；
如彼應學 苦、集、滅、道聖諦，我亦應學；
如彼應學 四靜慮、四無量、四無色定，我亦應學；
如彼應學 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，我亦應學；
如彼應學 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，我亦應學；
如彼應學 空、無相、無願解脫門，我亦應學；
如彼應學 菩薩十地，我亦應學；
如彼應學 五眼、六神通，我亦應學；
如彼應學 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，我亦應學；
如彼應學 無忘失法、恒住捨性，我亦應學；
如彼應學 陀羅尼門、三摩地門，我亦應學；
如彼應學 嚴淨佛土、成熟有情，我亦應學；
如彼應學 一切智、道相智、一切相智，我亦應學。
復作是念：
彼諸菩薩 為我等說 大菩提道，
即我真伴，復是我師。
若彼菩薩摩訶薩 住雜作意，遠離一切智智 相應作意，我則於中 不同彼學。
若彼菩薩摩訶薩 離雜作意，不離一切智智 相應作意，我則於中 常同彼學。
阿難當知！
若諸菩薩摩訶薩眾 能如是學，菩提資糧 速得圓滿，
若諸菩薩摩訶薩眾 如是學時 名平等學。
爾時具壽善現白佛言：
世尊！
云何 菩薩摩訶薩 平等性，
而諸菩薩摩訶薩 於中學故 名 平等學？
佛言善現！
內空 是 菩薩摩訶薩平等性，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
色 色 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
受、想、行、識 受、想、行、識 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
眼處 眼處 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
耳、鼻、舌、身、意處 耳、鼻、舌、身、意處 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
色處 色處 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
聲、香、味、觸、法處 聲、香、味、觸、法處 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
眼界 眼界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
耳、鼻、舌、身、意界 耳、鼻、舌、身、意界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
色界 色界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
聲、香、味、觸、法界 聲、香、味、觸、法界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
眼識界 眼識界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
耳、鼻、舌、身、意識界 耳、鼻、舌、身、意識界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
眼觸 眼觸 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
耳、鼻、舌、身、意觸 耳、鼻、舌、身、意觸 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
眼觸為緣 所生諸受，眼觸為緣 所生諸受 自性空，是 菩薩摩訶薩平等性，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 自性空
是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
地界，地界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
無明，無明 自性空，是 菩薩摩訶薩平等性，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
布施波羅蜜多，布施波羅蜜多 自性空，是 菩薩摩訶薩平等性，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 自性空，
是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
內空，內空 自性空，是 菩薩摩訶薩平等性，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 自性空
是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
真如，真如 自性空，是菩薩摩訶薩平等性，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
法界法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 自性空
是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
苦聖諦，苦聖諦 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
集、滅、道聖諦，集、滅、道聖諦 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故，名平等學，
由平等學，疾證 無上正等菩提。
復次善現！
四靜慮 四靜慮 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
四無量、四無色定 四無量、四無色定 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
八解脫，八解脫 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
八勝處、九次第定、十遍處，八勝處、九次第定、十遍處 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
四念住，四念住 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
空解脫門，空解脫門 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
無相、無願解脫門，無相、無願解脫門 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故，名平等學，
由平等學，疾證 無上正等菩提。
復次善現！
極喜地，極喜地 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 自性空
是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
五眼，五眼 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
六神通，六神通 自性空 是菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
佛十力，佛十力 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
無忘失法，無忘失法 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
恒住捨性，恒住捨性 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
一切智，一切智 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
道相智、一切相智 道相智、一切相智 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
一切陀羅尼門，一切陀羅尼門 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
一切三摩地門，一切三摩地門 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
預流果，預流果 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
一來、不還、阿羅漢果，一來、不還、阿羅漢果 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
獨覺菩提，獨覺菩提 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
復次善現！
諸佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提 自性空 是 菩薩摩訶薩平等性，
諸菩薩摩訶薩 於中學故 名平等學，
由平等學 疾證 無上正等菩提。
具壽善現復白佛言：
世尊！
若菩薩摩訶薩
為色 盡 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 離 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 滅 故學，是學 一切智智不？
為受、想、行、識 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 無生 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 無滅 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為受、想、行、識 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為眼處 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為色處 盡 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 離 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 無生 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 無滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為眼界 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為色界 盡 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 離 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 無生 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 無滅 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為色界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為聲、香、味、觸、法界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為眼識界 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為眼觸 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 盡 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 離 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 無生 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 無滅 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為眼觸為緣 所生諸受 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為地界 盡 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 離 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 滅 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 無生 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 無滅 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為地界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為水、火、風、空、識界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為無明 盡 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 離 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 滅 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 無生 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 無滅 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為無明 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 盡 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 離 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 滅 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 無生 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 無滅 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為布施波羅蜜多 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為內空 盡 故學，是學一切智智不？
為外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 盡 故學，
是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 離 故學，是學一切智智不？
為外空乃至無性自性空 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 滅 故學，是學一切智智不？
為外空 乃至 無性自性空 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 無生 故學，是學一切智智不？
為外空 乃至 無性自性空 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 無滅 故學，是學一切智智不？
為外空 乃至 無性自性空 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為外空 乃至 無性自性空 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為內空 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為外空 乃至 無性自性空 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為真如 盡 故學，是學一切智智不？
為法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 盡 故學，
是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 離 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 滅 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 無生 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 無滅 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為真如 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為法界 乃至 不思議界 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 盡 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 離 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 滅 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 無生 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 無滅 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為苦聖諦 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為集、滅、道聖諦 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 盡 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 離 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 滅 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 無生 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 無滅 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為四靜慮 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為四無量、四無色定 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
世尊！
若菩薩摩訶薩
為八解脫 盡 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 盡 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 離 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 離 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 滅 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 無生 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 無生 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 無滅 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 無滅 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 本來寂靜 故學，是學一切智智不？
若菩薩摩訶薩
為八解脫 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
為八勝處、九次第定、十遍處 自性涅槃 故學，是學一切智智不？
大般若波羅蜜多經卷第三百三十八