大般若波羅蜜多經
卷第三百二十二
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
真如品 第四十七之五
正說如是 真如相 時，
於此 三千大千世界 六種變動：
東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒，北涌南沒，中涌邊沒，邊涌中沒。
時 欲\色界諸天子，復以天上
多揭羅香、多摩羅香、栴檀香末，
及以天上 嗢缽羅花、缽特摩花、拘某陀花、奔荼利花、美妙香花、美妙音花、大美妙音花，奉散 世尊 及 善現 上
而白佛言：
甚奇！世尊！未曾有也！
上座善現，由真如故，隨如來生。
爾時 善現 告 欲\色界諸天子言：
天子當知！
上座善現，
不由色故，隨如來生，不由色真如故，隨如來生，
不離色故，隨如來生，不離色真如故，隨如來生；
不由受、想、行、識故，隨如來生，不由受、想、行、識真如故，隨如來生，
不離受、想、行、識故，隨如來生，不離受、想、行、識真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現，
不由眼處故，隨如來生，不由眼處真如故，隨如來生，
不離眼處故，隨如來生，不離眼處真如故，隨如來生；
不由耳、鼻、舌、身、意處故，隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意處真如故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意處故，隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意處真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由色處故，隨如來生，不由色處真如故，隨如來生，
不離色處故，隨如來生，不離色處真如故，隨如來生；
不由聲、香、味、觸、法處故，隨如來生，不由聲、香、味、觸、法處真如故，隨如來生，
不離聲、香、味、觸、法處故，隨如來生，不離聲、香、味、觸、法處真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由眼界故，隨如來生，不由眼界真如故，隨如來生，
不離眼界故，隨如來生，不離眼界真如故，隨如來生；
不由耳、鼻、舌、身、意界故，隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意界真如故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意界故，隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意界真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由色界故，隨如來生，不由色界真如故，隨如來生，
不離色界故，隨如來生，不離色界真如故，隨如來生；
不由聲、香、味、觸、法界故，隨如來生，不由聲、香、味、觸、法界真如故，隨如來生，
不離聲、香、味、觸、法界故，隨如來生，不離聲、香、味、觸、法界真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由眼識界故，隨如來生，不由眼識界真如故，隨如來生，
不離眼識界故，隨如來生，不離眼識界真如故，隨如來生；
不由耳、鼻、舌、身、意識界故，隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意識界真如故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意識界故，隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意識界真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由眼觸故，隨如來生，不由眼觸真如故，隨如來生，
不離眼觸故，隨如來生，不離眼觸真如故，隨如來生；
不由耳、鼻、舌、身、意觸故，隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意觸真如故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意觸故，隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意觸真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由眼觸為緣所生諸受故，隨如來生，不由眼觸為緣所生諸受真如故，隨如來生，
不離眼觸為緣所生諸受故，隨如來生，不離眼觸為緣所生諸受真如故，隨如來生；
不由耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受故，隨如來生，
不由耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受故，隨如來生，
不離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由地界故 隨如來生，不由地界真如故，隨如來生，
不離地界故 隨如來生，不離地界真如故，隨如來生；
不由水、火、風、空、識界故，隨如來生，不由水、火、風、空、識界真如故，隨如來生，
不離水、火、風、空、識界故，隨如來生，不離水、火、風、空、識界真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由無明故，隨如來生，不由無明真如故，隨如來生，
不離無明故，隨如來生，不離無明真如故，隨如來生；
不由行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死故，隨如來生，
不由行乃至老死真如故，隨如來生，
不離行乃至老死故，隨如來生，
不離行乃至老死真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由我故，隨如來生，不由我真如故，隨如來生，
不離我故，隨如來生，不離我真如故，隨如來生；
不由有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者故，隨如來生，
不由有情乃至見者真如故，隨如來生，
不離有情乃至見者故，隨如來生，
不離有情乃至見者真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由布施波羅蜜多故，隨如來生，不由布施波羅蜜多真如故，隨如來生，
不離布施波羅蜜多故，隨如來生，不離布施波羅蜜多真如故，隨如來生；
不由淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故，隨如來生，
不由淨戒乃至般若波羅蜜多真如故，隨如來生，
不離淨戒乃至般若波羅蜜多故，隨如來生，
不離淨戒乃至般若波羅蜜多真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由內空故，隨如來生，不由內空真如故，隨如來生，
不離內空故，隨如來生，不離內空真如故，隨如來生；
不由外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空故，隨如來生，
不由外空乃至無性自性空真如故，隨如來生，
不離外空乃至無性自性空故，隨如來生，
不離外空乃至無性自性空真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由真如故，隨如來生，不由真如真如故，隨如來生，
不離真如故，隨如來生，不離真如真如故，隨如來生；
不由法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故，
隨如來生，
不由法界乃至不思議界真如故，
隨如來生，
不離法界乃至不思議界故，隨如來生，
不離法界乃至不思議界真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由四念住故，隨如來生，不由四念住真如故，隨如來生，
不離四念住故，隨如來生，不離四念住真如故，隨如來生；
不由四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故，隨如來生，
不由四正斷乃至八聖道支真如故，隨如來生，
不離四正斷乃至八聖道支故，隨如來生，
不離四正斷乃至八聖道支真如故隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由苦聖諦故，隨如來生，不由苦聖諦真如故，隨如來生，
不離苦聖諦故，隨如來生，不離苦聖諦真如故，隨如來生；
不由集、滅、道聖諦故，隨如來生，不由集、滅、道聖諦真如故，隨如來生，
不離集、滅、道聖諦故，隨如來生，不離集、滅、道聖諦真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由四靜慮故，隨如來生，不由四靜慮真如故，隨如來生，
不離四靜慮故，隨如來生，不離四靜慮真如故，隨如來生；
不由四無量、四無色定故，隨如來生，不由四無量、四無色定真如故，隨如來生，
不離四無量、四無色定故，隨如來生，不離四無量、四無色定真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由八解脫故，隨如來生，不由八解脫真如故，隨如來生，
不離八解脫故，隨如來生，不離八解脫真如故，隨如來生；
不由八勝處、九次第定、十遍處故，隨如來生，不由八勝處、九次第定、十遍處真如故，隨如來生，
不離八勝處、九次第定、十遍處故，隨如來生，不離八勝處、九次第定、十遍處真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由空解脫門故，隨如來生，不由空解脫門真如故，隨如來生，
不離空解脫門故，隨如來生，不離空解脫門真如故，隨如來生；
不由無相、無願解脫門故，隨如來生，不由無相、無願解脫門真如故，隨如來生，
不離無相、無願解脫門故，隨如來生，不離無相、無願解脫門真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由五眼故，隨如來生，不由五眼真如故，隨如來生，
不離五眼故，隨如來生，不離五眼真如故，隨如來生；
不由六神通故，隨如來生，不由六神通真如故，隨如來生，
不離六神通故，隨如來生，不離六神通真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由三摩地門故，隨如來生，不由三摩地門真如故，隨如來生，
不離三摩地門故，隨如來生，不離三摩地門真如故，隨如來生；
不由陀羅尼門故，隨如來生，不由陀羅尼門真如故，隨如來生，
不離陀羅尼門故，隨如來生，不離陀羅尼門真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由佛十力故，隨如來生，不由佛十力真如故，隨如來生，
不離佛十力故，隨如來生，不離佛十力真如故，隨如來生；
不由四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故，隨如來生，
不由四無所畏乃至十八佛不共法真如故，隨如來生，
不離四無所畏乃至十八佛不共法故，隨如來生，
不離四無所畏乃至十八佛不共法真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由預流果故，隨如來生，不由預流果真如故，隨如來生，
不離預流果故，隨如來生，不離預流果真如故，隨如來生；
不由一來、不還、阿羅漢果故，隨如來生，不由一來、不還、阿羅漢果真如故，隨如來生，
不離一來、不還、阿羅漢果故，隨如來生，不離一來、不還、阿羅漢果真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由獨覺菩提故，隨如來生，不由獨覺菩提真如故，隨如來生，
不離獨覺菩提故，隨如來生，不離獨覺菩提真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由一切智故，隨如來生，不由一切智真如故，隨如來生，
不離一切智故，隨如來生，不離一切智真如故，隨如來生；
不由道相智、一切相智故，隨如來生，不由道相智、一切相智真如故，隨如來生，
不離道相智、一切相智故，隨如來生，不離道相智、一切相智真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由有為故，隨如來生，不由有為真如故，隨如來生，
不離有為故，隨如來生，不離有為真如故，隨如來生。
天子當知！
上座善現
不由無為故，隨如來生，不由無為真如故，隨如來生，
不離無為故，隨如來生，不離無為真如故，隨如來生。
何以故？
諸天子！
是一切法 都無所有，
諸隨生者、
若所隨生、
由此隨生
及隨生處
皆不可得。
爾時 具壽舍利子 白佛言：
世尊！
諸法 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
皆最甚深。
世尊！
此中 色不可得，色真如 亦不可得。
何以故？
此中 色 尚不可得，
況有 色真如 可得！
此中 受、想、行、識不可得，受、想、行、識真如 亦不可得。
何以故？
此中 受、想、行、識 尚不可得，
況有 受、想、行、識真如 可得！
世尊！
此中 眼處 不可得，眼處真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼處 尚不可得，
況有 眼處真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意處 不可得，耳、鼻、舌、身、意處真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意處 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意處真如 可得！
世尊！
此中 色處 不可得，色處真如 亦不可得。
何以故？
此中 色處 尚不可得，
況有 色處真如 可得！
此中 聲、香、味、觸、法處 不可得，聲、香、味、觸、法處真如 亦不可得。
何以故？
此中 聲、香、味、觸、法處 尚不可得，
況有 聲、香、味、觸、法處真如 可得！
世尊！
此中 眼界 不可得，眼界真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼界 尚不可得，
況有 眼界真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意界 不可得，耳、鼻、舌、身、意界真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意界 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意界真如 可得！
世尊！
此中 色界 不可得，色界真如 亦不可得。
何以故？
此中 色界 尚不可得，
況有 色界真如 可得！
此中 聲、香、味、觸、法界 不可得，聲、香、味、觸、法界真如 亦不可得。
何以故？
此中 聲、香、味、觸、法界 尚不可得，
況有 聲、香、味、觸、法界真如 可得！
世尊！
此中 眼識界 不可得，眼識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼識界 尚不可得，
況有 眼識界真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意識界 不可得，耳、鼻、舌、身、意識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意識界 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意識界真如 可得！
世尊！
此中 眼觸 不可得，眼觸真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼觸 尚不可得，
況有 眼觸真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意觸 不可得，耳、鼻、舌、身、意觸真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意觸 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意觸真如 可得！
世尊！
此中 眼觸為緣 所生諸受 不可得，眼觸為緣 所生諸受真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼觸為緣 所生諸受 尚不可得，
況有 眼觸為緣 所生諸受真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不可得，耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如 亦不可得。
何以故？
此中耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如 可得！
世尊！
此中 地界 不可得，地界真如 亦不可得。
何以故？
此中 地界 尚不可得，
況有 地界真如 可得！
此中 水、火、風、空、識界 不可得，水、火、風、空、識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 水、火、風、空、識界 尚不可得，
況有 水、火、風、空、識界真如 可得！
世尊！
此中 無明 不可得，無明真如 亦不可得。
何以故？
此中 無明 尚不可得，
況有 無明真如 可得！
此中 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死不可得，行乃至老死真如 亦不可得。
何以故？
此中 行乃至老死 尚不可得，
況有 行乃至老死真如 可得！
世尊！
此中 布施波羅蜜多 不可得，布施波羅蜜多真如 亦不可得。
何以故？
此中 布施波羅蜜多 尚不可得，
況有 布施波羅蜜多真如 可得！
此中 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不可得，淨戒 乃至 般若波羅蜜多真如 亦不可得。
何以故？
此中 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 尚不可得，
況有 淨戒 乃至 般若波羅蜜多真如 可得！
世尊！
此中 內空 不可得，內空真如 亦不可得。
何以故？
此中 內空 尚不可得，
況有 內空真如 可得！
此中 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 不可得，
外空 乃至 無性自性空真如 亦不可得。
何以故？
此中 外空 乃至 無性自性空 尚不可得，
況有 外空 乃至 無性自性空真如 可得！
世尊！
此中 真如 不可得，真如真如 亦不可得。
何以故？
此中 真如 尚不可得，
況有 真如真如 可得！
此中 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 不可得，
法界 乃至 不思議界真如 亦不可得。
何以故？
此中 法界 乃至 不思議界 尚不可得，
況有 法界 乃至 不思議界真如 可得！
世尊！
此中 四念住 不可得，四念住真如 亦不可得。
何以故？
此中 四念住 尚不可得，
況有 四念住真如 可得！
此中 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 不可得，四正斷 乃至 八聖道支真如 亦不可得。
何以故？
此中 四正斷 乃至 八聖道支 尚不可得，
況有 四正斷 乃至 八聖道支真如 可得！
世尊！
此中 苦聖諦 不可得，苦聖諦真如 亦不可得。
何以故？
此中 苦聖諦 尚不可得，
況有 苦聖諦真如 可得！
此中 集、滅、道聖諦 不可得，集、滅、道聖諦真如 亦不可得。
何以故？
此中 集、滅、道聖諦 尚不可得，
況有 集、滅、道聖諦真如 可得！
世尊！
此中 四靜慮 不可得，四靜慮真如 亦不可得。
何以故？
此中 四靜慮 尚不可得，
況有 四靜慮真如 可得！
此中 四無量、四無色定 不可得，四無量、四無色定真如 亦不可得。
何以故？
此中 四無量、四無色定 尚不可得，
況有 四無量、四無色定真如 可得！
世尊！
此中 八解脫 不可得，八解脫真如 亦不可得。
何以故？
此中 八解脫 尚不可得，
況有 八解脫真如 可得！
此中 八勝處，九次第定、十遍處 不可得，八勝處、九次第定、十遍處真如 亦不可得。
何以故？
此中 八勝處、九次第定、十遍處 尚不可得，
況有 八勝處、九次第定、十遍處真如 可得！
世尊！
此中 空解脫門 不可得，空解脫門真如 亦不可得。
何以故？
此中 空解脫門 尚不可得，
況有 空解脫門真如 可得！
此中 無相、無願解脫門 不可得，無相、無願解脫門真如 亦不可得。
何以故？
此中 無相、無願解脫門 尚不可得，
況有 無相、無願解脫門真如 可得！
世尊！
此中 五眼 不可得，五眼真如 亦不可得。
何以故？
此中 五眼 尚不可得，
況有 五眼真如 可得！
此中 六神通 不可得，六神通真如 亦不可得。
何以故？
此中 六神通 尚不可得，
況有 六神通真如 可得！
世尊！
此中 三摩地門 不可得，三摩地門真如 亦不可得。
何以故？
此中 三摩地門 尚不可得，
況有 三摩地門真如 可得！
此中 陀羅尼門 不可得，陀羅尼門真如 亦不可得。
何以故？
此中 陀羅尼門 尚不可得，
況有 陀羅尼門真如 可得！
世尊！
此中 佛十力 不可得，佛十力真如 亦不可得。
何以故？
此中 佛十力 尚不可得，
況有 佛十力真如 可得！
此中 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 不可得，
四無所畏 乃至 十八佛不共法真如 亦不可得。
何以故？
此中 四無所畏 乃至 十八佛不共法 尚不可得，
況有 四無所畏 乃至 十八佛不共法真如 可得！
世尊！
此中 預流果 不可得，預流果真如 亦不可得。
何以故？
此中 預流果 尚不可得，
況有 預流果真如 可得！
此中 一來、不還、阿羅漢果 不可得，一來、不還、阿羅漢果真如 亦不可得。
何以故？
此中 一來、不還、阿羅漢果 尚不可得，
況有 一來、不還、阿羅漢果真如 可得！
世尊！
此中 獨覺菩提 不可得，獨覺菩提真如 亦不可得。
何以故？
此中 獨覺菩提 尚不可得，
況有 獨覺菩提真如 可得！
世尊！
此中 一切智 不可得，一切智真如 亦不可得。
何以故？
此中 一切智 尚不可得，
況有 一切智真如 可得！
此中 道相智、一切相智 不可得，道相智、一切相智真如 亦不可得。
何以故？
此中 道相智、一切相智 尚不可得，
況有 道相智、一切相智真如 可得！
佛言舍利子！
如是！如是！如汝所說。
諸法 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界，皆最甚深。
舍利子！
此中 色 不可得，色真如 亦不可得。
何以故？
此中 色 尚不可得，
況有 色真如 可得！
此中 受、想、行、識 不可得，受、想、行、識真如 亦不可得。
何以故？
此中 受、想、行、識 尚不可得，
況有 受、想、行、識真如 可得！
舍利子！
此中 眼處 不可得，眼處真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼處 尚不可得，
況有 眼處真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意處 不可得，耳、鼻、舌、身、意處真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意處 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意處真如 可得！
舍利子！
此中 色處 不可得，色處真如 亦不可得。
何以故？
此中 色處 尚不可得，
況有 色處真如 可得！
此中 聲、香、味、觸、法處 不可得，聲、香、味、觸、法處真如 亦不可得。
何以故？
此中聲、香、味、觸、法處尚不可得，
況有聲、香、味、觸、法處真如可得！
舍利子！
此中 眼界 不可得，眼界真如 亦不可得。
何以故？
此中眼界尚不可得，
況有眼界真如可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意界 不可得，耳、鼻、舌、身、意界真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意界 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意界真如 可得！
舍利子！
此中 色界 不可得，色界真如 亦不可得。
何以故？
此中 色界 尚不可得，
況有 色界真如 可得！
此中 聲、香、味、觸、法界 不可得，聲、香、味、觸、法界真如 亦不可得。
何以故？
此中 聲、香、味、觸、法界 尚不可得，
況有 聲、香、味、觸、法界真如 可得！
舍利子！
此中 眼識界 不可得，眼識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼識界 尚不可得，
況有 眼識界真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意識界 不可得，耳、鼻、舌、身、意識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意識界 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意識界真如 可得！
舍利子！
此中 眼觸 不可得，眼觸真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼觸 尚不可得，
況有 眼觸真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意觸 不可得，耳、鼻、舌、身、意觸真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意觸 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意觸真如 可得！
舍利子！
此中 眼觸為緣 所生諸受 不可得，眼觸為緣 所生諸受真如 亦不可得。
何以故？
此中 眼觸為緣 所生諸受 尚不可得，
況有 眼觸為緣 所生諸受真如 可得！
此中 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不可得，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如 亦不可得。
何以故？
此中 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 尚不可得，
況有 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如 可得！
舍利子！
此中 地界 不可得，地界真如 亦不可得。
何以故？
此中 地界 尚不可得，
況有 地界真如 可得！
此中 水、火、風、空、識界 不可得，水、火、風、空、識界真如 亦不可得。
何以故？
此中 水、火、風、空、識界 尚不可得，
況有 水、火、風、空、識界真如 可得！
舍利子！
此中 無明 不可得，無明真如 亦不可得。
何以故？
此中 無明 尚不可得，
況有 無明真如 可得！
此中 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 不可得，行乃至老死真如 亦不可得。
何以故？
此中 行乃至老死 尚不可得，
況有 行乃至老死真如 可得！
舍利子！
此中 布施波羅蜜多 不可得，布施波羅蜜多真如 亦不可得。
何以故？
此中 布施波羅蜜多 尚不可得，
況有 布施波羅蜜多真如 可得！
此中 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，淨戒 乃至 般若波羅蜜多真如 亦不可得。
何以故？
此中 淨戒乃至般若波羅蜜多 尚不可得，
況有 淨戒乃至般若波羅蜜多真如 可得！
舍利子！
此中 內空 不可得，內空真如 亦不可得。
何以故？
此中 內空 尚不可得，
況有 內空真如 可得！
此中 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 不可得，
外空 乃至 無性自性空真如 亦不可得。
何以故？
此中 外空 乃至 無性自性空 尚不可得，
況有 外空 乃至 無性自性空真如 可得！
舍利子！
此中 真如 不可得，真如真如 亦不可得。
何以故？
此中 真如 尚不可得，況有 真如真如 可得！
此中 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 不可得，
法界 乃至 不思議界真如 亦不可得。
何以故？
此中 法界 乃至 不思議界 尚不可得，
況有 法界 乃至 不思議界真如 可得！
舍利子！
此中 四念住不可得，四念住真如 亦不可得。
何以故？
此中 四念住 尚不可得，
況有 四念住真如 可得！
此中 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 不可得，
四正斷 乃至 八聖道支真如 亦不可得。
何以故？
此中 四正斷 乃至 八聖道支 尚不可得，
況有 四正斷 乃至 八聖道支真如 可得！
舍利子！
此中 苦聖諦 不可得，苦聖諦真如 亦不可得。
何以故？
此中 苦聖諦 尚不可得，
況有 苦聖諦真如 可得！
此中 集、滅、道聖諦 不可得，集、滅、道聖諦真如 亦不可得。
何以故？
此中 集、滅、道聖諦 尚不可得，
況有 集、滅、道聖諦真如 可得！
舍利子！
此中 四靜慮不可得，四靜慮真如 亦不可得。
何以故？
此中 四靜慮 尚不可得，
況有 四靜慮真如 可得！
此中 四無量、四無色定 不可得，四無量、四無色定真如 亦不可得。
何以故？
此中 四無量、四無色定 尚不可得，
況有 四無量、四無色定真如 可得！
舍利子！
此中 八解脫 不可得，八解脫真如 亦不可得。
何以故？
此中 八解脫 尚不可得，
況有 八解脫真如 可得！
此中 八勝處、九次第定、十遍處 不可得，八勝處、九次第定、十遍處真如 亦不可得。
何以故？
此中 八勝處、九次第定、十遍處 尚不可得，
況有 八勝處、九次第定、十遍處真如 可得。
舍利子！
此中 空解脫門 不可得，空解脫門真如 亦不可得。
何以故？
此中 空解脫門 尚不可得，
況有 空解脫門真如 可得！
此中 無相、無願解脫門 不可得，無相、無願解脫門真如 亦不可得。
何以故？
此中 無相、無願解脫門 尚不可得，
況有 無相、無願解脫門真如 可得！
舍利子！
此中 五眼 不可得，五眼真如 亦不可得。
何以故？
此中 五眼 尚不可得，
況有 五眼真如 可得！
此中 六神通不可得，六神通真如 亦不可得。
何以故？
此中 六神通 尚不可得，
況有 六神通真如 可得！
舍利子！
此中 三摩地門 不可得，三摩地門真如 亦不可得。
何以故？
此中 三摩地門 尚不可得，
況有 三摩地門真如 可得！
此中 陀羅尼門 不可得，陀羅尼門真如 亦不可得。
何以故？
此中 陀羅尼門 尚不可得，
況有 陀羅尼門真如 可得！
舍利子！
此中 佛十力 不可得，佛十力真如 亦不可得。
何以故？
此中 佛十力 尚不可得，
況有 佛十力真如 可得！
此中 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 不可得，
四無所畏 乃至 十八佛不共法真如 亦不可得。
何以故？
此中 四無所畏 乃至 十八佛不共法 尚不可得，
況有 四無所畏 乃至 十八佛不共法真如 可得！
舍利子！
此中 預流果 不可得，預流果真如 亦不可得。
何以故？
此中 預流果 尚不可得，
況有 預流果真如 可得！
此中 一來、不還、阿羅漢果 不可得，一來、不還、阿羅漢果真如 亦不可得。
何以故？
此中 一來、不還、阿羅漢果 尚不可得，
況有 一來、不還、阿羅漢果真如 可得！
舍利子！
此中 獨覺菩提 不可得，獨覺菩提真如 亦不可得。
何以故？
此中 獨覺菩提 尚不可得，
況有 獨覺菩提真如 可得！
舍利子！
此中 一切智不可得，一切智真如 亦不可得。
何以故？
此中 一切智 尚不可得，
況有 一切智真如 可得！
此中 道相智、一切相智 不可得，道相智、一切相智真如 亦不可得。
何以故？
此中 道相智、一切相智 尚不可得，
況有 道相智、一切相智真如可得！
說此 真如相 時，
眾中 萬二千苾芻 諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢，
五百苾芻尼 遠塵離垢，於諸法中 生淨法眼，
五千菩薩摩訶薩 得 無生法忍，
六萬菩薩 諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢。
爾時，佛告舍利子言：
此六萬菩薩 已於過去 親近供養 五百諸佛，
一一佛所 發弘誓願 正信出家，
雖修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，
而不攝受 般若波羅蜜多，
亦不攝受 方便善巧力故，起 別異想，行 別異行。
修布施時 作如是念：『此是布施，此是財物，此是受者，我能行施。』
修淨戒時 作如是念：『此是淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。』
修安忍時 作如是念：『此是安忍，此是忍障，此所忍境，我能安忍。』
修精進時 作如是念：『此是精進，此是懈怠，此是所為，我能精進。』
修靜慮時 作如是念：『此是靜慮，此是散動，此是所為，我能修定。』
彼離 般若波羅蜜多，
及離 方便善巧力故，
依 別異想 而行 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮 別異之行。
由 別異想、別異行故，
不得入 菩薩正性離生位，
由不得入 菩薩正性離生位故，
得預流果 漸次乃至 阿羅漢果。
舍利子！
此諸菩薩 雖有 菩薩道 空、無相、無願解脫門，
而遠離 般若波羅蜜多 及 方便善巧力故，
於 實際作證 取聲聞果。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十二