大般若波羅蜜多經
卷第三百二十一
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分 真如品 第四十七之四
諸天子！
若菩薩
為攝取 三摩地門 故行，
為棄捨 三摩地門 故行，
為攝取 陀羅尼門 故行，
為棄捨 陀羅尼門 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 佛十力 故行，
為棄捨 佛十力 故行，
為攝取 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
故行，
為棄捨 四無所畏 乃至 十八佛不共法 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 預流果 故行，
為棄捨 預流果 故行，
為攝取 一來、不還、阿羅漢果 故行，
為棄捨 一來、不還、阿羅漢果 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 獨覺菩提 故行，
為棄捨 獨覺菩提 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 一切智 故行，
為棄捨 一切智 故行，
為攝取 道相智、一切相智 故行，
為棄捨 道相智、一切相智 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
爾時 具壽善現 白佛言：
世尊！
此深妙法 隨順一切法。
此深妙法 隨順何等一切法？
世尊！
此深妙法
隨順 般若波羅蜜多，
亦隨順 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。
世尊！
此深妙法
隨順 內空，
亦隨順 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
世尊！
此深妙法
隨順 真如，
亦隨順 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
世尊！
此深妙法
隨順 四念住，
亦隨順 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
世尊！
此深妙法
隨順 苦聖諦，
亦隨順 集、滅、道聖諦。
世尊！
此深妙法
隨順 四靜慮，
亦隨順 四無量、四無色定。
世尊！
此深妙法
隨順 八解脫，
亦隨順 八勝處、九次第定、十遍處。
世尊！
此深妙法
隨順 空解脫門，
亦隨順 無相、無願解脫門。
世尊！
此深妙法
隨順 五眼，
亦隨順 六神通。
世尊！
此深妙法
隨順 三摩地門，
亦隨順 陀羅尼門。
世尊！
此深妙法
隨順 佛十力，
亦隨順 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
世尊！
此深妙法
隨順 一切智，
亦隨順 道相智、一切相智。
世尊！
此深妙法 都無有礙。
此深妙法 於何無礙？
世尊！
此深妙法
於色 無礙，
於受、想、行、識 無礙。
世尊！
此深妙法
於眼處 無礙，
於耳、鼻、舌、身、意處 無礙。
世尊！
此深妙法
於色處 無礙，
於聲、香、味、觸、法處 無礙。
世尊！
此深妙法
於眼界 無礙，
於耳、鼻、舌、身、意界 無礙。
世尊！
此深妙法
於色界 無礙，
於聲、香、味、觸、法界 無礙。
世尊！
此深妙法
於眼識界 無礙，
於耳、鼻、舌、身、意識界 無礙。
世尊！
此深妙法
於眼觸 無礙，
於耳、鼻、舌、身、意觸 無礙。
世尊！
此深妙法
於 眼觸為緣 所生諸受 無礙，
於耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無礙。
世尊！
此深妙法
於地界 無礙，
於水、火、風、空、識界 無礙。
世尊！
此深妙法
於無明 無礙，
於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無礙。
世尊！
此深妙法
於 布施波羅蜜多 無礙，
於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無礙。
世尊！
此深妙法
於內空 無礙，
於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 無礙。
世尊！
此深妙法
於真如 無礙，
於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 無礙。
世尊！
此深妙法
於四念住 無礙，
於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無礙。
世尊！
此深妙法
於苦聖諦 無礙，
於集、滅、道聖諦 無礙。
世尊！
此深妙法
於四靜慮 無礙，
於四無量、四無色定 無礙。
世尊！
此深妙法
於八解脫 無礙，
於八勝處、九次第定、十遍處 無礙。
世尊！
此深妙法
於空解脫門 無礙，
於無相、無願解脫門 無礙。
世尊！
此深妙法
於五眼 無礙，
於六神通 無礙。
世尊！
此深妙法
於三摩地門 無礙，
於陀羅尼門 無礙。
世尊！
此深妙法
於佛十力 無礙，
於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 無礙。
世尊！
此深妙法
於預流果 無礙，
於一來、不還、阿羅漢果 無礙。
世尊！
此深妙法
於獨覺菩提 無礙。
世尊！
此深妙法
於一切智 無礙，
於道相智、一切相智 無礙。
世尊！
此深妙法 以無礙為相。
何以故？
世尊！
虛空 平等性故，
真如 平等性故，
法界 平等性故，
法性 平等性故，
不虛妄性 平等性故，
不變異性 平等性故，
平等性 平等性故，
離生性 平等性故，
法定 平等性故，
法住 平等性故，
實際 平等性故，
虛空界 平等性故，
不思議界 平等性故，
空、無相、無願 平等性故，
無造無作 平等性故，
無染無淨 平等性故。
世尊！
此深妙法 無生無滅。
何以故？
世尊！
色 無生無滅故，
受、想、行、識 無生無滅故。
世尊！
眼處 無生無滅故，
耳、鼻、舌、身、意處 無生無滅故。
世尊！
色處 無生無滅故，
聲、香、味、觸、法處 無生無滅故。
世尊！
眼界 無生無滅故，
耳、鼻、舌、身、意界 無生無滅故。
世尊！
色界 無生無滅故，
聲、香、味、觸、法界 無生無滅故。
世尊！
眼識界 無生無滅故，
耳、鼻、舌、身、意識界 無生無滅故。
世尊！
眼觸 無生無滅故，
耳、鼻、舌、身、意觸 無生無滅故。
世尊！
眼觸為緣 所生諸受 無生無滅故，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無生無滅故。
世尊！
地界 無生無滅故，
水、火、風、空、識界 無生無滅故。
世尊！
無明 無生無滅故，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 無生無滅故。
世尊！
布施波羅蜜多 無生無滅故，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無生無滅故。
世尊！
內空 無生無滅故，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 無生無滅故。
世尊！
真如 無生無滅故，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 無生無滅故。
世尊！
四念住 無生無滅故，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無生無滅故。
世尊！
苦聖諦 無生無滅故，
集、滅、道聖諦 無生無滅故。
世尊！
四靜慮 無生無滅故，
四無量、四無色定 無生無滅故。
世尊！
八解脫 無生無滅故，
八勝處、九次第定、十遍處 無生無滅故。
世尊！
空解脫門 無生無滅故，
無相、無願解脫門 無生無滅故。
世尊！
五眼 無生無滅故，
六神通 無生無滅故。
世尊！
三摩地門 無生無滅故，
陀羅尼門 無生無滅故。
世尊！
佛十力 無生無滅故，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 無生無滅故。
世尊！
預流果 無生無滅故，
一來、不還、阿羅漢果 無生無滅故。
世尊！
獨覺菩提 無生無滅故。
世尊！
一切智 無生無滅故，
道相智、一切相智 無生無滅故。
世尊！
此深妙法 都無足跡。
何以故？
世尊！
色 足跡不可得故，
受、想、行、識 足跡不可得故。
世尊！
眼處 足跡不可得故，
耳、鼻、舌、身、意處 足跡不可得故。
世尊！
色處 足跡不可得故，
聲、香、味、觸、法處 足跡不可得故。
世尊！
眼界 足跡不可得故，
耳、鼻、舌、身、意界 足跡不可得故。
世尊！
色界 足跡不可得故，
聲、香、味、觸、法界 足跡不可得故。
世尊！
眼識界 足跡不可得故，
耳、鼻、舌、身、意識界 足跡不可得故。
世尊！
眼觸 足跡不可得故，
耳、鼻、舌、身、意觸 足跡不可得故。
世尊！
眼觸為緣 所生諸受 足跡不可得故，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 足跡不可得故。
世尊！
地界 足跡不可得故，
水、火、風、空、識界 足跡不可得故。
世尊！
無明 足跡不可得故，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 足跡不可得故。
世尊！
布施波羅蜜多 足跡不可得故，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 足跡不可得故。
世尊！
內空 足跡不可得故，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 足跡不可得故。
世尊！
真如 足跡不可得故，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
足跡不可得故。
世尊！
四念住 足跡不可得故，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 足跡不可得故。
世尊！
苦聖諦 足跡不可得故，
集、滅、道聖諦 足跡不可得故。
世尊！
四靜慮 足跡不可得故，
四無量、四無色定 足跡不可得故。
世尊！
八解脫 足跡不可得故，
八勝處、九次第定、十遍處 足跡不可得故。
世尊！
空解脫門 足跡不可得故，
無相、無願解脫門 足跡不可得故。
世尊！
五眼 足跡不可得故，
六神通 足跡不可得故。
世尊！
三摩地門 足跡不可得故，
陀羅尼門 足跡不可得故。
世尊！
佛十力 足跡不可得故，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 足跡不可得故。
世尊！
預流果 足跡不可得故，
一來、不還、阿羅漢果 足跡不可得故。
世尊！
獨覺菩提 足跡不可得故。
世尊！
一切智 足跡不可得故，
道相智、一切相智 足跡不可得故。
時 欲\色界諸天子 復白佛言：
世尊！
上座善現 隨如來生 佛真弟子。
所以者何？
上座善現 諸所說法，一切皆與 空 相應故。
爾時 善現 告 欲\色界諸天子言：
汝諸天子 說我善現 隨如來生，佛真弟子，
云何善現 隨如來生？
謂 隨如來 真如生故。
所以者何？
如來真如 無來無去，
上座善現 真如亦爾，無來無去，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如，即一切法真如，
一切法真如，即如來真如，
如是真如，無真如性，亦無不真如性，
上座善現 真如亦爾，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如，常住為相，
上座善現 真如亦爾，常住為相，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如，無變異 無分別，遍諸法轉，
上座善現 真如亦爾，無變異 無分別，遍諸法轉，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如 無所罣礙，一切法真如 亦無所罣礙，
若如來真如，若一切法真如，同一真如，無二無別、無造無作，
如是真如 常真如相，無時非真如相，
以常真如相、無時非真如相故 無二無別，
上座善現 真如亦爾，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如 於一切處，無憶念 無分別，
上座善現 真如亦爾，於一切處 無憶念 無分別，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如 無別無異、不可得，
上座善現 真如亦爾，無別無異、不可得，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
如來真如 不離一切法真如，
一切法真如 不離如來真如，
如是真如 常真如相，無時非真如相，
上座善現 真如亦爾，
由此故說 上座善現 隨如來生。
雖說隨生 而無所隨生，
以善現真如 不異佛故。
復次，
如來真如 非過去\非未來\非現在，
一切法真如 亦 非過去\非未來\非現在，
上座善現 真如亦爾，
由此故說 上座善現 隨如來生。
復次，
過去真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，過去真如平等。
未來真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，未來真如平等。
現在真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，現在真如平等。
若過去未來現在真如平等，若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
色真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，色真如平等；
受、想、行、識真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，受、想、行、識真如平等。
如是若色真如平等，
若受、想、行、識真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
眼處真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，眼處真如平等；
耳、鼻、舌、身、意處真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，耳、鼻、舌、身、意處真如平等。
如是若眼處真如平等，
若耳、鼻、舌、身、意處真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
色處真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，色處真如平等；
聲、香、味、觸、法處真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，聲、香、味、觸、法處真如平等。
如是若色處真如平等，
若聲、香、味、觸、法處真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
眼界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，眼界真如平等；
耳、鼻、舌、身、意界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，耳、鼻、舌、身、意界真如平等。
如是 若眼界真如平等，
若耳、鼻、舌、身、意界真如平等，
若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。
復次，
色界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，色界真如平等；
聲、香、味、觸、法界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，聲、香、味、觸、法界真如平等。
如是 若色界真如平等，
若聲、香、味、觸、法界真如平等，
若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。
復次，
眼識界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，眼識界真如平等；
耳、鼻、舌、身、意識界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，耳、鼻、舌、身、意識界真如平等。
如是 若眼識界真如平等，
若耳、鼻、舌、身、意識界真如平等，
若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。
復次，
眼觸真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，眼觸真如平等；
耳、鼻、舌、身、意觸真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，耳、鼻、舌、身、意觸真如平等。
如是 若眼觸真如平等，
若耳、鼻、舌、身、意觸真如平等，
若如來真如平等，同一真如平等，無二無別。
復次，
眼觸為緣 所生諸受真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，眼觸為緣 所生諸受真如平等；
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如平等。
如是 若眼觸為緣 所生諸受真如平等，
若耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
地界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，地界真如平等；
水、火、風、空、識界真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，水、火、風、空、識界真如平等。
如是 若地界真如平等，
若水、火、風、空、識界真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
無明真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，無明真如平等；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，行乃至老死真如平等。
如是 若無明真如平等，
若行乃至老死真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
布施波羅蜜多真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，布施波羅蜜多真如平等；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。
如是 若布施波羅蜜多真如平等，
若淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
內空真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，內空真如平等；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，外空乃至無性自性空真如平等。
如是 若內空真如平等，
若外空乃至無性自性空真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
真如真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，真如真如平等；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如平等故
如來真如平等，
如來真如平等故，法界乃至不思議界真如平等。
如是若真如，真如平等，
若法界乃至不思議界真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
四念住真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，四念住真如平等；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，四正斷乃至八聖道支真如平等。
如是 若四念住真如平等，
若四正斷 乃至 八聖道支 真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
苦聖諦真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，苦聖諦真如平等；
集、滅、道聖諦真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，集、滅、道聖諦真如平等。
如是 若苦聖諦真如平等，
若集、滅、道聖諦真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
四靜慮真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，四靜慮真如平等；
四無量、四無色定真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，四無量、四無色定真如平等。
如是 若四靜慮真如平等，
若四無量、四無色定真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
八解脫真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，八解脫真如平等；
八勝處、九次第定、十遍處真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，八勝處、九次第定、十遍處真如平等。
如是 若八解脫真如平等，
若八勝處、九次第定、十遍處真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
空解脫門真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，空解脫門真如平等；
無相、無願解脫門真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，無相、無願解脫門真如平等。
如是 若空解脫門真如平等，
若無相、無願解脫門真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
五眼真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，五眼真如平等；
六神通真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，六神通真如平等。
如是 若五眼真如平等，
若六神通真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
三摩地門真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，三摩地門真如平等；
陀羅尼門真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，陀羅尼門真如平等。
如是 若三摩地門真如平等，
若陀羅尼門真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
佛十力真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，佛十力真如平等；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。
如是 若佛十力真如平等，
若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
預流果真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，預流果真如平等；
一來、不還、阿羅漢果真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，一來、不還、阿羅漢果真如平等。
如是 若預流果真如平等，
若一來、不還、阿羅漢果真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
獨覺菩提真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，獨覺菩提真如平等。
如是若獨覺菩提真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
復次，
一切智真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，一切智真如平等；
道相智、一切相智真如平等故，如來真如平等，
如來真如平等故，道相智、一切相智真如平等。
如是 若一切智真如平等，
若道相智、一切相智真如平等，
若如來真如平等，
同一真如平等，無二無別。
諸天子！
菩薩摩訶薩 現證如是 一切法真如平等故，
說名 如來、應、正等覺。
上座善現 於此真如 能深信解，
由此故說 上座善現 隨如來生。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十一