大般若波羅蜜多經
卷第三百二十
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
真如品 第四十七之三
諸天子！
然 世間有情 多行攝取行 起我 \ 我所執，
謂色，是我 \ 是我所，
受、想、行、識，是我 \
是我所；
眼處，是我 \ 是我所，
耳、鼻、舌、身、意處，是我 \ 是我所；
色處，是我 \ 是我所，
聲、香、味、觸、法處，是我 \ 是我所；
眼界，是我 \ 是我所，
耳、鼻、舌、身、意界，是我 \ 是我所；
色界，是我 \ 是我所，
聲、香、味、觸、法界，是我 \ 是我所；
眼識界，是我 \ 是我所，
耳、鼻、舌、身、意識界，是我 \ 是我所；
眼觸，是我 \ 是我所，
耳、鼻、舌、身、意觸，是我 \ 是我所；
眼觸為緣 所生諸受，是我 \ 是我所，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，是我 \ 是我所；
地界，是我 \ 是我所，
水、火、風、空、識界，是我 \ 是我所；
無明，是我 \ 是我所，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，是我 \ 是我所；
布施波羅蜜多，是我 \ 是我所，
淨戒波羅蜜多，是我 \ 是我所，
安忍波羅蜜多，是我 \ 是我所，
精進波羅蜜多，是我 \ 是我所，
靜慮波羅蜜多，是我 \ 是我所，
般若波羅蜜多，是我 \ 是我所；
內空，是我 \ 是我所，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，是我 \ 是我所；
真如，是我 \ 是我所，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
是我 \ 是我所；
四念住，是我 \ 是我所，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，是我 \ 是我所；
苦聖諦，是我 \ 是我所，
集、滅、道聖諦，是我 \ 是我所；
四靜慮，是我 \ 是我所，
四無量，是我 \ 是我所，
四無色定，是我 \ 是我所；
八解脫， 是我 \ 是我所，
八勝處 是我 \ 是我所，
九次第定 是我 \ 是我所，
十遍處， 是我 \ 是我所；
空解脫門，是我 \ 是我所，
無相、無願解脫門，是我 \ 是我所；
五眼， 是我 \ 是我所，
六神通，是我 \ 是我所，
三摩地門，是我 \ 是我所，
陀羅尼門，是我 \ 是我所；
佛十力，是我 \ 是我所，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，是我 \ 是我所；
預流果，是我 \ 是我所，
一來、不還、阿羅漢果，是我 \ 是我所；
獨覺菩提，是我 \ 是我所；
一切智 是我 \ 是我所，
道相智、一切相智，是我 \ 是我所。
諸天子！
若菩薩
為攝取 色 故行，
為棄捨 色 故行，
為攝取 受、想、行、識 故行，
為棄捨 受、想、行、識 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 眼處 故行，
為棄捨 眼處 故行，
為攝取 耳、鼻、舌、身、意處 故行，
為棄捨 耳、鼻、舌、身、意處 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 色處 故行，
為棄捨 色處 故行，
為攝取 聲、香、味、觸、法處 故行，
為棄捨 聲、香、味、觸、法處 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 眼界 故行，
為棄捨 眼界 故行，
為攝取 耳、鼻、舌、身、意界 故行，
為棄捨 耳、鼻、舌、身、意界 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 色界 故行，
為棄捨 色界 故行，
為攝取 聲、香、味、觸、法界 故行，
為棄捨 聲、香、味、觸、法界 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 眼識界 故行，
為棄捨 眼識界 故行，
為攝取 耳、鼻、舌、身、意識界 故行，
為棄捨 耳、鼻、舌、身、意識界 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 眼觸 故行，
為棄捨 眼觸 故行，
為攝取 耳、鼻、舌、身、意觸 故行，
為棄捨 耳、鼻、舌、身、意觸 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 眼觸為緣 所生諸受 故行，
為棄捨 眼觸為緣 所生諸受 故行，
為攝取 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 故行，
為棄捨 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 地界 故行，
為棄捨 地界 故行，
為攝取 水、火、風、空、識界 故行，
為棄捨 水、火、風、空、識界 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 無明 故行，
為棄捨 無明 故行，
為攝取 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 故行，
為棄捨 行 乃至 老死 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 布施波羅蜜多 故行，
為棄捨 布施波羅蜜多 故行，
為攝取 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 故行，
為棄捨 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 內空 故行，
為棄捨 內空 故行，
為攝取 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 故行，
為棄捨 外空 乃至 無性自性空 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 真如 故行，
為棄捨 真如 故行，
為攝取 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故行，
為棄捨 法界 乃至 不思議界故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 四念住 故行，
為棄捨 四念住 故行，
為攝取 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故行，
為棄捨 四正斷 乃至 八聖道支故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 苦聖諦 故行，
為棄捨 苦聖諦 故行，
為攝取 集、滅、道聖諦 故行，
為棄捨 集、滅、道聖諦 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 四靜慮 故行，
為棄捨 四靜慮 故行，
為攝取 四無量、四無色定 故行，
為棄捨 四無量、四無色定 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 八解脫 故行，
為棄捨 八解脫 故行，
為攝取 八勝處、九次第定、十遍處故行，
為棄捨 八勝處、九次第定、十遍處故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 空解脫門 故行，
為棄捨 空解脫門 故行，
為攝取 無相、無願解脫門 故行，
為棄捨 無相、無願解脫門 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
諸天子！
若菩薩
為攝取 五眼 故行，
為棄捨 五眼 故行，
為攝取 六神通 故行，
為棄捨 六神通 故行，
是菩薩
不能修 般若波羅蜜多，
亦不能修 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；
是菩薩
不能證 內空，
亦不能證 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
是菩薩
不能證 真如，
亦不能證 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
是菩薩
不能修 四念住，
亦不能修 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
是菩薩
不能證 苦聖諦，
亦不能證 集、滅、道聖諦；
是菩薩
不能修 四靜慮，
亦不能修 四無量、四無色定；
是菩薩
不能修 八解脫，
亦不能修 八勝處、九次第定、十遍處；
是菩薩
不能修 空解脫門，
亦不能修 無相、無願解脫門；
是菩薩
不能修 五眼，
亦不能修 六神通；
是菩薩
不能修 三摩地門，
亦不能修 陀羅尼門；
是菩薩
不能修 佛十力，
亦不能修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
是菩薩
不能修 一切智，
亦不能修 道相智、一切相智。
大般若波羅蜜多經卷第三百二十