大般若波羅蜜多經

卷第三百一十九

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

 

初分  真如品  第四十七之二

 

爾時  世尊 告  欲\色界諸天子 言:

如是!如是!如汝所說。

 

諸天子!

色  即是  一切智智,

一切智智  即是  色;

 

受、想、行、識  即是  一切智智,

一切智智  即是  受、想、行、識。

諸天子!

眼處  即是  一切智智,

一切智智  即是  眼處;

 

耳、鼻、舌、身、意處  即是  一切智智,

一切智智  即是 耳、鼻、舌、身、意處。

諸天子!

色處  即是  一切智智,

一切智智  即是  色處;

 

聲、香、味、觸、法處  即是  一切智智,

一切智智  即是  聲、香、味、觸、法處。

諸天子!

眼界  即是  一切智智,

一切智智  即  是眼界;

 

耳、鼻、舌、身、意界  即是  一切智智,

一切智智  即是  耳、鼻、舌、身、意界。

諸天子!

色界  即是  一切智智,

一切智智  即是 色界;

 

聲、香、味、觸、法界  即是  一切智智,

一切智智  即是  聲、香、味、觸、法界。

諸天子!

眼識界  即是  一切智智,

一切智智  即是  眼識界;

 

耳、鼻、舌、身、意識界  即是  一切智智,

一切智智  即是  耳、鼻、舌、身、意識界。

諸天子!

眼觸  即是  一切智智,

一切智智  即是  眼觸;

 

耳、鼻、舌、身、意觸  即是  一切智智,

一切智智  即是  耳、鼻、舌、身、意觸。

諸天子!

眼觸為緣  所生諸受  即是  一切智智,

一切智智  即是  眼觸為緣  所生諸受;

 

耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  即是  一切智智,

一切智智  即是  耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受。

諸天子!

地界  即是  一切智智,

一切智智  即是  地界;

 

水、火、風、空、識界  即是  一切智智,

一切智智  即是  水、火、風、空、識界。

諸天子!

無明  即是  一切智智,

一切智智  即是  無明;

 

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死  即是  一切智智,

一切智智  即是  行乃至老死。

諸天子!

布施波羅蜜多  即是  一切智智,

一切智智  即是  布施波羅蜜多;

 

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多  即是  一切智智,

一切智智  即是  淨戒  乃至  般若波羅蜜多。

諸天子!

內空  即是  一切智智,

一切智智  即是  內空;

 

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空  即是  一切智智,

一切智智  即是  外空 乃至 無性自性空。

諸天子!

真如  即是  一切智智,

一切智智  即是  真如;

 

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 

即是  一切智智,

一切智智  即是  法界  乃至  不思議界。

諸天子!

四念住  即是   一切智智,

一切智智  即是  四念住;

 

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  即是  一切智智,

一切智智  即是   四正斷  乃至  八聖道支。

諸天子!

苦聖諦  即是  一切智智,

一切智智  即是  苦聖諦;

 

集、滅、道聖諦  即是  一切智智,

一切智智  即是  集、滅、道聖諦。

諸天子!

四靜慮  即是  一切智智,

一切智智  即是  四靜慮。

諸天子!

四無量  即是  一切智智,

一切智智  即是  四無量。

諸天子!

四無色定  即是  一切智智,

一切智智  即是  四無色定。

諸天子!

八解脫  即是  一切智智,

一切智智  即是  八解脫。

諸天子!

八勝處  即是  一切智智,

一切智智  即是  八勝處。

諸天子!

九次第定  即是  一切智智,

一切智智  即是  九次第定。

諸天子!

十遍處  即是  一切智智,

一切智智  即是  十遍處。

諸天子!

空解脫門  即是  一切智智,

一切智智  即是  空解脫門;

 

無相、無願解脫門  即是  一切智智,

一切智智  即是  無相、無願解脫門。

諸天子!

五眼  即是  一切智智,

一切智智  即是  五眼。

諸天子!

六神通  即是  一切智智,

一切智智  即是  六神通。

諸天子!

三摩地門  即是  一切智智,

一切智智  即是  三摩地門。

諸天子!

陀羅尼門  即是  一切智智,

一切智智  即是  陀羅尼門。

諸天子!

佛十力  即是  一切智智,

一切智智  即是  佛十力;

 

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法  即是  一切智智,

一切智智  即是  四無所畏  乃至  十八佛不共法。

諸天子!

預流果  即是  一切智智,

一切智智  即是  預流果;

 

一來、不還、阿羅漢果   即是  一切智智,

一切智智  即是  一來、不還、阿羅漢果。

諸天子!

獨覺菩提  即是  一切智智,

一切智智  即是  獨覺菩提。

諸天子!

一切智  即是  一切智智,

一切智智  即是  一切智;

 

道相智、一切相智  即是  一切智智,

一切智智  即是  道相智、一切相智。

諸天子!

諸佛無上正等菩提  即是  一切智智,

一切智智  即是  諸佛無上正等菩提。

 

所以者何?

 

諸天子!

若色真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若受、想、行、識真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若眼處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若耳、鼻、舌、身、意處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若色處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若聲、香、味、觸、法處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若眼界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若耳、鼻、舌、身、意界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若色界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若聲、香、味、觸、法界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若眼識界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若耳、鼻、舌、身、意識界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若眼觸真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若耳、鼻、舌、身、意觸真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若眼觸為緣  所生諸受真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若地界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若水、火、風、空、識界真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若無明真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若布施波羅蜜多真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若內空真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如,

若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若真如真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如,

若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若四念住真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若苦聖諦真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若集、滅、道聖諦真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若四靜慮真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若四無量真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若四無色定真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若八解脫真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若八勝處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若九次第定真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若十遍處真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若空解脫門真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若無相、無願解脫門真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若五眼真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若六神通真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若三摩地門真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若陀羅尼門真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若佛十力真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若預流果真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若一來、不還、阿羅漢果真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若獨覺菩提真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若一切智真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

若道相智、一切相智真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

諸天子!

若諸佛無上正等菩提真如,若一切智智真如,若一切法真如,

皆一真如  無二無別,亦無窮盡。

 

 

諸天子!

我觀此義,心�睍麇I  不樂說法。

所以者何?

此法甚深,難見難覺,不可尋思,過尋思境,微妙沖寂,

聰敏智者  之所能知,非諸世間  卒能信受,

 

謂 深般若波羅蜜多

即是 如來、應、正等覺  所證  無上正等菩提。

 

諸天子!

如是  無上正等菩提,

無能證、非所證、無證處、無證時。

 

諸天子!

此法深妙  不二現行,

非諸世間  所能比度。

 

諸天子!

虛空 甚深故  此法甚深,

真如 甚深故  此法甚深,

法界 甚深故  此法甚深,

法性 甚深故  此法甚深,

 

不虛妄性 甚深故  此法甚深,

不變異性 甚深故  此法甚深,

 

平等性     甚深故  此法甚深,

離生性     甚深故  此法甚深,

法定 甚深故 此法甚深,

法住 甚深故 此法甚深,

實際 甚深故 此法甚深,

虛空界     甚深故 此法甚深,

不思議界 甚深故 此法甚深。

 

諸天子!

無量無邊 甚深故 此法甚深,

無來無去 甚深故 此法甚深,

無生無滅 甚深故 此法甚深,

無染無淨 甚深故 此法甚深,

無知無得 甚深故 此法甚深,

無造無作 甚深故 此法甚深。

 

諸天子!

我 甚深故 此法甚深,

有情 甚深故 此法甚深,

命者 甚深故 此法甚深,

生者 甚深故 此法甚深,

養者 甚深故 此法甚深,

士夫 甚深故 此法甚深,

 

補特伽羅 甚深故 此法甚深,

意生 甚深故 此法甚深,

儒童 甚深故 此法甚深,

作者 甚深故 此法甚深,

受者 甚深故 此法甚深,

知者 甚深故 此法甚深,

見者 甚深故 此法甚深。

 

諸天子!

色  甚深故  此法甚深,

受、想、行、識  甚深故  此法甚深。

諸天子!

眼處  甚深故  此法甚深,

耳、鼻、舌、身、意處  甚深故  此法甚深。

諸天子!

色處  甚深故  此法甚深,

聲、香、味、觸、法處  甚深故  此法甚深。

諸天子!

眼界  甚深故  此法甚深,

耳、鼻、舌、身、意界  甚深故  此法甚深。

諸天子!

色界  甚深故  此法甚深,

聲、香、味、觸、法界  甚深故  此法甚深。

諸天子!

眼識界  甚深故  此法甚深,

耳、鼻、舌、身、意識界  甚深故  此法甚深。

諸天子!

眼觸  甚深故  此法甚深,

耳、鼻、舌、身、意觸  甚深故  此法甚深。

諸天子!

眼觸為緣 所生諸受 甚深故  此法甚深,

耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受 甚深故  此法甚深。

諸天子!

地界 甚深故  此法甚深,

水、火、風、空、識界甚深故  此法甚深。

諸天子!

無明 甚深故 此法甚深,

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 甚深故 此法甚深。

 

諸天子!

布施波羅蜜多 甚深故 此法甚深,

淨戒波羅蜜多 甚深故 此法甚深,

安忍波羅蜜多 甚深故 此法甚深,

精進波羅蜜多 甚深故 此法甚深,

靜慮波羅蜜多 甚深故 此法甚深,

般若波羅蜜多 甚深故 此法甚深。

諸天子!

內空 甚深故 此法甚深,

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空  甚深故  此法甚深。

諸天子!

四念住  甚深故  此法甚深,

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  甚深故  此法甚深。

諸天子!

苦聖諦  甚深故  此法甚深,

集、滅、道聖諦甚深故此法甚深。

諸天子!

四靜慮 甚深故  此法甚深,

四無量 甚深故  此法甚深,

四無色定 甚深故  此法甚深。

諸天子!

八解脫 甚深故 此法甚深,

八勝處 甚深故 此法甚深,

 

九次第定  甚深故  此法甚深,

十遍處  甚深故  此法甚深。

諸天子!

空解脫門  甚深故  此法甚深,

無相、無願解脫門  甚深故  此法甚深。

諸天子!

五眼  甚深故  此法甚深,

六神通 甚深故  此法甚深。

諸天子!

三摩地門 甚深故 此法甚深,

陀羅尼門 甚深故 此法甚深。

諸天子!

佛十力 甚深故 此法甚深,

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 甚深故 此法甚深。

諸天子!

預流果 甚深故 此法甚深,

一來、不還、阿羅漢果 甚深故 此法甚深。

諸天子!

獨覺菩提 甚深故 此法甚深。

諸天子!

一切智 甚深故 此法甚深,

道相智、一切相智 甚深故 此法甚深。

諸天子!

一切佛法 甚深故 此法甚深。

 

 

 

時  欲\色界諸天子  白佛言:

世尊!

此所說法  甚深微妙,

非諸世間  卒能信受。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取 色 故說,

不為棄捨 色 故說;

 

不為攝取 受、想、行、識 故說,

不為棄捨 受、想、行、識 故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取 眼處 故說,

不為棄捨 眼處 故說;

 

不為攝取 耳、鼻、舌、身、意處 故說,

不為棄捨 耳、鼻、舌、身、意處 故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取 色處 故說,

不為棄捨 色處 故說;

 

不為攝取 聲、香、味、觸、法處 故說,

不為棄捨 聲、香、味、觸、法處 故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  眼界  故說,

不為棄捨  眼界  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意界  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意界  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  色界  故說,

不為棄捨  色界  故說;

 

不為攝取  聲、香、味、觸、法界  故說,

不為棄捨  聲、香、味、觸、法界  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  眼識界  故說,

不為棄捨  眼識界  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意識界  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意識界 故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  眼觸  故說,

不為棄捨  眼觸  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意觸  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意觸  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  眼觸為緣  所生諸受  故說,

不為棄捨  眼觸為緣  所生諸受  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  地界  故說,

不為棄捨  地界  故說;

 

不為攝取  水、火、風、空、識界  故說,

不為棄捨  水、火、風、空、識界  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  無明  故說,

不為棄捨  無明  故說;

 

不為攝取  行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死  故說,

不為棄捨  行  乃至  老死  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  布施波羅蜜多  故說,

不為棄捨  布施波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  淨戒波羅蜜多  故說,

不為棄捨  淨戒波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  安忍波羅蜜多  故說,

不為棄捨  安忍波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  精進波羅蜜多  故說,

不為棄捨  精進波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  靜慮波羅蜜多  故說,

不為棄捨  靜慮波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  般若波羅蜜多  故說,

不為棄捨  般若波羅蜜多  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  內空  故說,

不為棄捨  內空  故說;

 

不為攝取  外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空  故說,

不為棄捨  外空  乃至  無性自性空  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  真如  故說,

不為棄捨  真如  故說;

 

不為攝取  法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界  故說,

不為棄捨  法界  乃至  不思議界  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  四念住  故說,

不為棄捨  四念住  故說;

 

不為攝取  四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  故說,

不為棄捨  四正斷  乃至 八聖道支  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  苦聖諦  故說,

不為棄捨  苦聖諦  故說;

 

不為攝取  集、滅、道聖諦  故說,

不為棄捨  集、滅、道聖諦  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  四靜慮  故說,

不為棄捨  四靜慮  故說;

 

不為攝取  四無量  故說,

不為棄捨  四無量  故說;

 

不為攝取  四無色定  故說,

不為棄捨  四無色定  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  八解脫  故說,

不為棄捨  八解脫  故說;

 

不為攝取  八勝處  故說,

不為棄捨  八勝處  故說;

 

不為攝取  九次第定  故說,

不為棄捨  九次第定  故說;

 

不為攝取  十遍處  故說,

不為棄捨  十遍處  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  空解脫門  故說,

不為棄捨  空解脫門  故說;

 

不為攝取  無相、無願解脫門  故說,

不為棄捨  無相、無願解脫門  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  五眼  故說,

不為棄捨  五眼  故說;

 

不為攝取  六神通  故說,

不為棄捨  六神通  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  三摩地門  故說,

不為棄捨  三摩地門  故說;

 

不為攝取  陀羅尼門  故說,

不為棄捨  陀羅尼門  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  佛十力  故說,

不為棄捨  佛十力  故說;

 

不為攝取  四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法  故說,

不為棄捨  四無所畏  乃至  十八佛不共法  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  預流果  故說,

不為棄捨  預流果  故說;

 

不為攝取  一來、不還、阿羅漢果 故說,

不為棄捨  一來、不還、阿羅漢果  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  獨覺菩提  故說,

不為棄捨  獨覺菩提  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取  一切智  故說,

不為棄捨  一切智  故說;

 

不為攝取  道相智、一切相智  故說,

不為棄捨  道相智、一切相智  故說。

 

世尊!

此深妙法

不為攝取一切佛法 故說,

不為棄捨一切佛法 故說。

 

 

 

世尊!

諸世間有情  多行 攝取行  起 我\我所執,

謂

色  是我  \  是我所,

受、想、行、識  是我  \  是我所;

 

眼處  是我  \  是我所,

耳、鼻、舌、身、意處  是我  \  是我所;

 

色處  是我  \  是我所,

聲、香、味、觸、法處  是我  \  是我所;

 

眼界  是我  \  是我所,

耳、鼻、舌、身、意界  是我  \  是我所;

 

色界  是我  \  是我所,

聲、香、味、觸、法界  是我  \  是我所;

 

眼識界  是我  \  是我所,

耳、鼻、舌、身、意識界  是我  \  是我所;

 

眼觸  是我  \  是我所,

耳、鼻、舌、身、意觸  是我  \  是我所;

 

眼觸為緣  所生諸受  是我  \  是我所,

耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  是我  \  是我所;

 

地界  是我  \  是我所,

水、火、風、空、識界  是我  \  是我所;

 

無明  是我  \  是我所,

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死  是我  \  是我所;

 

布施波羅蜜多 是我  \  是我所,

淨戒波羅蜜多 是我  \  是我所,

安忍波羅蜜多 是我  \  是我所,

精進波羅蜜多 是我  \  是我所,

靜慮波羅蜜多 是我  \  是我所,

般若波羅蜜多 是我  \  是我所;

 

內空 是我  \  是我所,

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 是我  \  是我所;

 

真如 是我  \  是我所,

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

是我  \  是我所;

 

四念住 是我  \  是我所,

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 是我  \  是我所;

 

苦聖諦 是我  \  是我所,

集、滅、道聖諦 是我  \  是我所;

 

四靜慮 是我  \  是我所,

四無量 是我  \  是我所,

四無色定 是我  \  是我所;

 

八解脫 是我  \  是我所,

八勝處 是我  \  是我所,

 

九次第定 是我  \  是我所,

十遍處 是我  \  是我所;

 

空解脫門 是我  \  是我所,

無相、無願解脫門 是我  \  是我所;

 

五眼 是我  \  是我所,

六神通 是我  \  是我所;

 

三摩地門 是我  \  是我所,

陀羅尼門 是我  \  是我所;

 

佛十力 是我  \  是我所,

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 是我  \  是我所;

 

預流果 是我  \  是我所,

一來、不還、阿羅漢果 是我  \  是我所;

獨覺菩提 是我  \  是我所;

 

一切智 是我  \  是我所,

道相智、一切相智 是我  \  是我所。

 

 

爾時佛告諸天子言:

如是!如是!如汝所說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取 色 故說,

不為棄捨 色 故說;

 

不為攝取 受、想、行、識 故說,

不為棄捨 受、想、行、識 故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取 眼處 故說,

不為棄捨 眼處 故說;

 

不為攝取 耳、鼻、舌、身、意處 故說,

不為棄捨 耳、鼻、舌、身、意處 故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取 色處 故說,

不為棄捨 色處 故說;

 

不為攝取 聲、香、味、觸、法處 故說,

不為棄捨 聲、香、味、觸、法處 故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  眼界  故說,

不為棄捨  眼界  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意界  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意界  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  色界  故說,

不為棄捨  色界  故說;

 

不為攝取  聲、香、味、觸、法界  故說,

不為棄捨  聲、香、味、觸、法界  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  眼識界  故說,

不為棄捨  眼識界  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意識界  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意識界  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  眼觸  故說,

不為棄捨  眼觸  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意觸  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意觸   故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  眼觸為緣  所生諸受  故說,

不為棄捨  眼觸為緣  所生諸受  故說;

 

不為攝取  耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  故說,

不為棄捨  耳、鼻、舌、身、意觸為緣  所生諸受  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  地界  故說,

不為棄捨  地界  故說;

 

不為攝取  水、火、風、空、識界  故說,

不為棄捨  水、火、風、空、識界  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  無明  故說,

不為棄捨  無明  故說;

 

不為攝取  行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死故說,

不為棄捨  行  乃至  老死  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  布施波羅蜜多  故說,

不為棄捨  布施波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  淨戒波羅蜜多  故說,

不為棄捨  淨戒波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  安忍波羅蜜多  故說,

不為棄捨  安忍波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  精進波羅蜜多  故說,

不為棄捨  精進波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  靜慮波羅蜜多  故說,

不為棄捨  靜慮波羅蜜多  故說;

 

不為攝取  般若波羅蜜多  故說,

不為棄捨  般若波羅蜜多  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  內空  故說,

不為棄捨  內空  故說;

 

不為攝取  外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空  故說,

不為棄捨  外空  乃至  無性自性空  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  真如  故說,

不為棄捨  真如  故說;

 

不為攝取  法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界  故說,

不為棄捨  法界  乃至  不思議界  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  四念住  故說,

不為棄捨  四念住  故說;

 

不為攝取  四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故說,

不為棄捨  四正斷  乃至  八聖道支  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  苦聖諦  故說,

不為棄捨  苦聖諦  故說;

 

不為攝取  集、滅、道聖諦  故說,

不為棄捨  集、滅、道聖諦  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  四靜慮  故說,

不為棄捨  四靜慮  故說;

 

不為攝取  四無量  故說,

不為棄捨  四無量  故說;

 

不為攝取  四無色定  故說,

不為棄捨  四無色定  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  八解脫  故說,

不為棄捨  八解脫  故說;

 

不為攝取  八勝處  故說,

不為棄捨  八勝處  故說;

 

不為攝取  九次第定  故說,

不為棄捨  九次第定  故說;

 

不為攝取  十遍處  故說,

不為棄捨  十遍處  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  空解脫門  故說,

不為棄捨  空解脫門  故說;

 

不為攝取  無相、無願解脫門  故說,

不為棄捨  無相、無願解脫門  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  五眼  故說,

不為棄捨  五眼  故說;

 

不為攝取  六神通  故說,

不為棄捨  六神通  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  三摩地門  故說,

不為棄捨  三摩地門  故說;

 

不為攝取  陀羅尼門  故說,

不為棄捨  陀羅尼門  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  佛十力  故說,

不為棄捨  佛十力  故說;

 

不為攝取  四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法  故說,

不為棄捨  四無所畏  乃至  十八佛不共法  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  預流果  故說,

不為棄捨  預流果  故說;

 

不為攝取  一來、不還、阿羅漢果  故說,

不為棄捨  一來、不還、阿羅漢果  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  獨覺菩提  故說,

不為棄捨  獨覺菩提  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  一切智  故說,

不為棄捨  一切智  故說;

 

不為攝取  道相智、一切相智  故說,

不為棄捨  道相智、一切相智  故說。

 

諸天子!

此深妙法

不為攝取  一切佛法  故說,

不為棄捨  一切佛法  故說。

 

 

 

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九