大般若波羅蜜多經
卷第二百九十八
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
難聞功德品
第三十九之二
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於真如，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習真如；
若於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 法界 乃至 不思議界。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀 真如 乃至 不思議界，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於苦聖諦，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習苦聖諦；
若於集、滅、道聖諦，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習集、滅、道聖諦。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
苦聖諦、集、滅、道聖諦，前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於四靜慮，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習四靜慮；
若於四無量、四無色定，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習四無量、四無色定。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩 觀 四靜慮、四無量、四無色定，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於八解脫，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習八解脫；
若於八勝處、九次第定、十遍處，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習八勝處、九次第定、十遍處。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
八解脫 乃至 十遍處，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於四念住，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 四念住；
若於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 四正斷 乃至 八聖道支。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
四念住 乃至 八聖道支，前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於空解脫門，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 空解脫門；
若於無相、無願解脫門，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 無相、無願解脫門。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
空解脫門、無相、無願解脫門 前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於 菩薩十地，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 菩薩十地。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀 菩薩十地，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於五眼，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 五眼；
若於六神通，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 六神通。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
五眼、六神通，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於佛十力，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 佛十力；
若於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 四無所畏 乃至 十八佛不共法。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
佛十力 乃至 十八佛不共法，前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於無忘失法，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 無忘失法；
若於恒住捨性，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 恒住捨性。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
無忘失法、恒住捨性，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於一切智，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習一切智；
若於道相智、一切相智，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 道相智、一切相智。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
一切智、道相智、一切相智，前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於一切陀羅尼門，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 一切陀羅尼門；
若於一切三摩地門，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 一切三摩地門。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀 一切陀羅尼門、一切三摩地門，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於預流果，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 預流果；
若於一來、不還、阿羅漢果，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 一來、不還、阿羅漢果。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
預流果、一來、不還、阿羅漢果，前、後、中際
不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於 獨覺菩提，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 獨覺菩提。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
獨覺菩提，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於一切菩薩摩訶薩行，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 一切菩薩摩訶薩行。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
一切菩薩摩訶薩行，前、後、中際 不可得故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
若於諸佛無上正等菩提，非住 \ 非不住、非習 \ 非不習，
是為 住習 諸佛無上正等菩提。
何以故？
憍尸迦！
是菩薩摩訶薩，觀
諸佛無上正等菩提，前、後、中際 不可得故。
爾時舍利子白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 最為甚深。
佛言：
如是！
舍利子！
色真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
受、想、行、識真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
眼處真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
耳、鼻、舌、身、意處真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
色處真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
聲、香、味、觸、法處真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
眼界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
耳界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
鼻界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
舌界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
身界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
意界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
地界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
水、火、風、空、識界真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
無明真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
布施波羅蜜多真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
內空真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
真如 真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 真如 甚深故，
般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
苦聖諦真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
集、滅、道聖諦真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
四靜慮真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
四無量、四無色定真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
八解脫真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
八勝處、九次第定、十遍處真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
四念住真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
空解脫門真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
無相、無願解脫門真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
菩薩十地真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
五眼真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
六神通真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
佛十力真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
無忘失法真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
恒住捨性真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
一切智真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
道相智、一切相智真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
一切陀羅尼門真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
一切三摩地門真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
預流果真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深，
一來、不還、阿羅漢果真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
獨覺菩提真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
舍利子！
諸佛無上正等菩提真如 甚深故，般若波羅蜜多甚深。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 難可測量。
佛言：
如是！
舍利子！
色真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
受、想、行、識真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
眼處真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
耳、鼻、舌、身、意處真如難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
色處真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
聲、香、味、觸、法處真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
眼界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
耳界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
鼻界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
舌界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
身界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
意界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受真如 難測量故， 般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
地界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
水、火、風、空、識界真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
無明真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
布施波羅蜜多真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
內空真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如 難測量故
般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
真如 真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 真如 難測量故
般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
苦聖諦 真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
集、滅、道聖諦真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
四靜慮真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
四無量、四無色定真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
八解脫真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
八勝處、九次第定、十遍處真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
四念住真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
空解脫門真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
無相、無願解脫門真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
菩薩十地真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
五眼真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
六神通真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
佛十力真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
無忘失法真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
恒住捨性真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
一切智真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
道相智、一切相智真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
一切陀羅尼門真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量，
一切三摩地門真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
預流果真如 難測量故 ，般若波羅蜜多 難可測量，
一來、不還、阿羅漢果真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
獨覺菩提真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
舍利子！
諸佛無上正等菩提真如 難測量故，般若波羅蜜多 難可測量。
時舍利子 復白佛言：
世尊！
如是 般若波羅蜜多 最為無量。
佛言：
如是！
舍利子！
色真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
受、想、行、識真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
眼處真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
耳、鼻、舌、身、意處真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
色處真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
聲、香、味、觸、法處真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
眼界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
耳界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
鼻界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
舌界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
身界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
意界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
地界真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
水、火、風、空、識界真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
無明真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
布施波羅蜜多真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
內空真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
真如，真如無量故，般若波羅蜜多無量，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如 無量故
般若波羅蜜多無量。
舍利子！
苦聖諦真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
集、滅、道聖諦真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
四靜慮真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
四無量、四無色定真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
八解脫真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
八勝處、九次第定、十遍處真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
四念住真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如 無量故 ，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
空解脫門真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
無相、無願解脫門真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
菩薩十地真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
五眼真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
六神通真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
佛十力真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
無忘失法真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
恒住捨性真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
一切智真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
道相智、一切相智真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
一切陀羅尼門真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
一切三摩地門真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
預流果真如 無量故，般若波羅蜜多無量，
一來、不還、阿羅漢果真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
獨覺菩提真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
舍利子！
諸佛無上正等菩提真如 無量故，般若波羅蜜多無量。
爾時舍利子白佛言：
世尊！
云何 菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多？
佛言舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 色 甚深性 ，是行般若波羅蜜多，
不行 受、想、行、識 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
色 甚深性，則 非色，
受、想、行、識 甚深性，則 非受、想、行、識故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 眼處 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
眼處 甚深性，則 非眼處，
耳、鼻、舌、身、意處 甚深性，則 非耳、鼻、舌、身、意處故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 色處 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 聲、香、味、觸、法處 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
色處 甚深性，則 非色處，
聲、香、味、觸、法處 甚深性，則 非聲、香、味、觸、法處故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 眼界 甚深性 ，是行般若波羅蜜多，
不行 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 甚深性 ，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
眼界 甚深性 ，則 非眼界，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受甚深性 ，則 非 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 耳界 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
耳界 甚深性，則 非耳界，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 甚深性 ，則 非 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 鼻界 甚深性 ， 是行般若波羅蜜多，
不行 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 甚深性 ， 是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
鼻界 甚深性，則 非鼻界，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 甚深性 ，則 非香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 舌界 甚深性 ， 是行般若波羅蜜多，
不行 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 甚深性 ， 是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
舌界 甚深性，則 非舌界，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 甚深性，則 非味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 身界 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 觸界、身識界及身觸、身觸為緣 所生諸受 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
身界 甚深性，則 非身界，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 甚深性，則 非觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 意界 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 法界、意識界及意觸、意觸為緣 所生諸受 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
意界 甚深性，則 非意界，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 甚深性，則 非 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 地界 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 水、火、風、空、識界 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
地界 甚深性，則 非地界，
水、火、風、空、識界 甚深性，則 非水、火、風、空、識界故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 無明 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
無明 甚深性，則 非無明，
行乃至老死愁歎苦憂惱 甚深性，則 非 行 乃至 老死愁歎苦憂惱故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 布施波羅蜜多 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
布施波羅蜜多 甚深性，則 非布施波羅蜜多，
淨戒乃至般若波羅蜜多 甚深性，則 非淨戒 乃至 般若波羅蜜多故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 內空 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 甚深性，
是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
內空 甚深性，則 非內空，
外空 乃至 無性自性空 甚深性，則 非外空 乃至 無性自性空故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 真如 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 甚深性，
是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
真如 甚深性，則 非真如，
法界 乃至 不思議界 甚深性，則 非法界 乃至 不思議界故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 苦聖諦甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 集、滅、道聖諦甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
苦聖諦甚深性，則 非苦聖諦，
集、滅、道聖諦甚深性，則 非集、滅、道聖諦故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 四靜慮甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 四無量、四無色定甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
四靜慮甚深性，則 非四靜慮，
四無量、四無色定甚深性，則 非四無量、四無色定故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
不行 八解脫甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 八勝處、九次第定、十遍處甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
八解脫甚深性，則 非八解脫，
八勝處、九次第定、十遍處甚深性，則 非八勝處、九次第定、十遍處故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 四念住甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
四念住甚深性，則 非四念住，
四正斷 乃至 八聖道支 甚深性，則 非 四正斷 乃至 八聖道支故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 空解脫門 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 無相、無願解脫門 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
空解脫門 甚深性，則 非空解脫門，
無相、無願解脫門 甚深性，則 非無相、無願解脫門故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 菩薩十地 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
菩薩十地 甚深性，則 非菩薩十地故。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 行般若波羅蜜多時，
不行 五眼 甚深性，是行般若波羅蜜多，
不行 六神通 甚深性，是行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
五眼 甚深性，則 非五眼，
六神通 甚深性，則 非六神通故。
大般若波羅蜜多經卷第二百九十八