大般若波羅蜜多經
卷第二百八十六
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
讚清淨品
第三十五之二
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 不生欲界。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 如是清淨 不生欲界？
佛言：
欲界自性 不可得故，
如是清淨 不生欲界。
舍利子言：
如是清淨 不生色界。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 如是清淨 不生色界？
佛言：
色界自性 不可得故，
如是清淨 不生色界。
舍利子言：
如是清淨 不生無色界。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 如是清淨 不生無色界？
佛言：
無色界自性 不可得故，
如是清淨 不生無色界。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 本性無知。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 如是清淨 本性無知？
佛言：
以一切法 本性鈍故，
如是清淨 本性無知。
舍利子言：
色性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言
云何 色性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
色性無知 即是清淨。
舍利子言：
受、想、行、識 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 受、想、行、識 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
受、想、行、識 性無知 即是清淨。
舍利子言：
眼處 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 眼處 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
眼處 性無知 即是清淨。
舍利子言：
耳、鼻、舌、身、意處 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 耳、鼻、舌、身、意處 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
耳、鼻、舌、身、意處 性無知 即是清淨。
舍利子言：
色處 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 色處 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
色處 性無知 即是清淨。
舍利子言：
聲、香、味、觸、法處 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 聲、香、味、觸、法處 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
聲、香、味、觸、法處 性無知 即是清淨。
舍利子言：
眼界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 眼界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
眼界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
耳界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 耳界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
耳界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
鼻界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 鼻界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
鼻界性無知 即是清淨。
舍利子言：
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
舌界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 舌界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
舌界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
身界性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 身界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
身界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
意界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 意界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
意界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 性無知 即是清淨。
舍利子言：
地界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 地界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
地界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
水、火、風、空、識界 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 水、火、風、空、識界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
水、火、風、空、識界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
無明 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 無明 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
無明 性無知 即是清淨。
舍利子言：
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱 性無知 即是清淨。
舍利子言：
布施波羅蜜多 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 布施波羅蜜多 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
布施波羅蜜多 性無知 即是清淨。
舍利子言：
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多 性無知 即是清淨。
舍利子言：
內空 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 內空 性無知 即是 清淨？
佛言：
自相空故，
內空 性無知 即是清淨。
舍利子言：
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 外空 乃至 無性自性空 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
外空 乃至 無性自性空 性無知 即是清淨。
舍利子言：
真如性 無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 真如 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
真如 性無知 即是清淨。
舍利子言：
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 法界 乃至 不思議界 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
法界 乃至 不思議界 性無知 即是清淨。
舍利子言：
苦聖諦 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 苦聖諦 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
苦聖諦 性無知 即是清淨。
舍利子言：
集、滅、道聖諦 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 集、滅、道聖諦 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
集、滅、道聖諦 性無知 即是清淨。
舍利子言：
四靜慮 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 四靜慮 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
四靜慮 性無知 即是清淨。
舍利子言：
四無量、四無色定 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 四無量、四無色定 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
四無量、四無色定 性無知 即是清淨。
舍利子言：
八解脫 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 八解脫 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
八解脫 性無知 即是清淨。
舍利子言：
八勝處、九次第定、十遍處 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 八勝處、九次第定、十遍處 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
八勝處、九次第定、十遍處 性無知 即是清淨。
舍利子言：
四念住 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 四念住 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
四念住 性無知 即是清淨。
舍利子言：
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 四正斷 乃至 八聖道支 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
四正斷 乃至 八聖道支 性無知 即是清淨。
舍利子言：
空解脫門 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 空解脫門 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
空解脫門 性無知 即是清淨。
舍利子言：
無相、無願解脫門 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 無相、無願解脫門 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
無相、無願解脫門 性無知 即是清淨。
舍利子言：
菩薩十地 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 菩薩十地 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
菩薩十地 性無知 即是清淨。
舍利子言：
五眼 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 五眼 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
五眼 性無知 即是清淨。
舍利子言：
六神通 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 六神通 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
六神通 性無知 即是清淨。
舍利子言：
佛十力 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 佛十力 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
佛十力 性無知 即是清淨。
舍利子言：
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 四無所畏 乃至 十八佛不共法 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
四無所畏 乃至 十八佛不共法 性無知 即是清淨。
舍利子言：
無忘失法 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 無忘失法 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
無忘失法 性無知 即是清淨。
舍利子言：
恒住捨性 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 恒住捨性 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
恒住捨性 性無知 即是清淨。
舍利子言：
一切智 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 一切智 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
一切智 性無知 即是清淨。
舍利子言：
道相智、一切相智 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 道相智、一切相智 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
道相智、一切相智 性無知 即是清淨。
舍利子言：
一切陀羅尼門 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 一切陀羅尼門 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
一切陀羅尼門 性無知 即是清淨。
舍利子言：
一切三摩地門 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 一切三摩地門 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
一切三摩地門 性無知 即是清淨。
舍利子言：
預流果 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 預流果性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
預流果 性無知 即是清淨。
舍利子言：
一來、不還、阿羅漢果 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 一來、不還、阿羅漢果 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
一來、不還、阿羅漢果 性無知 即是清淨。
舍利子言：
獨覺菩提 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 獨覺菩提 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
獨覺菩提 性無知 即是清淨。
舍利子言：
一切菩薩摩訶薩行 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 一切菩薩摩訶薩行 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
一切菩薩摩訶薩行 性無知 即是清淨。
舍利子言：
諸佛無上正等菩提 性無知 即是清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 諸佛無上正等菩提 性無知 即是清淨？
佛言：
自相空故，
諸佛無上正等菩提 性無知 即是清淨。
時舍利子 復白佛言：
世尊！
般若波羅蜜多 於 一切智智 無益無損。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 般若波羅蜜多 於一切智智 無益無損？
佛言舍利子！
法界常住故，
般若波羅蜜多 於一切智智 無益無損。
舍利子復白佛言：
世尊！
清淨般若波羅蜜多 於一切法 無所執受。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
云何 清淨般若波羅蜜多 於一切法 無所執受？
佛言舍利子！
法界不動故，
清淨般若波羅蜜多 於一切法 無所執受。
爾時 具壽善現 白佛言：
世尊！
我清淨故 色清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 色清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 色無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 受、想、行、識清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 受、想、行、識清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 受、想、行、識無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 眼處清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 眼處清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 眼處無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 耳、鼻、舌、身、意處清淨。
佛言：
如是畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 耳、鼻、舌、身、意處清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 耳、鼻、舌、身、意處無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 色處清淨。
佛言：
如是畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 色處清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 色處無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 聲、香、味、觸、法處清淨。
佛言：
如是畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 聲、香、味、觸、法處清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 聲、香、味、觸、法處無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 眼界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 眼界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 眼界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 耳界清淨。
佛言：
如是畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 耳界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 耳界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 鼻界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 鼻界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 鼻界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 舌界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 舌界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 舌界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 身界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 身界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 身界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 觸界、身識界及身觸、身觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 意界清淨。
佛言：
如是畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 意界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 意界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 地界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 地界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 地界無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 水、火、風、空、識界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 水、火、風、空、識界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 水、火、風、空、識界 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 無明清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 無明清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 無明無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 布施波羅蜜多清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 布施波羅蜜多清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 布施波羅蜜多 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 內空清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 內空清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 內空無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 外空 乃至 無性自性空清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 外空 乃至 無性自性空 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 真如清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 真如清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 真如無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 法界 乃至 不思議界清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 法界 乃至 不思議界 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 苦聖諦清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 苦聖諦清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 苦聖諦 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 集、滅、道聖諦清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 集、滅、道聖諦清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 集、滅、道聖諦 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 四靜慮清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 四靜慮清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 四靜慮 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 四無量、四無色定清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 四無量、四無色定清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 四無量、四無色定 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 八解脫清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 八解脫清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 八解脫 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 八勝處、九次第定、十遍處清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 八勝處、九次第定、十遍處清淨是畢竟淨？
善現！
我無所有故 八勝處、九次第定、十遍處無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 四念住清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 四念住清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 四念住無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 四正斷 乃至 八聖道支清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 四正斷 乃至 八聖道支 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 空解脫門清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 空解脫門清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 空解脫門 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 無相、無願解脫門清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 無相、無願解脫門清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 無相、無願解脫門 無所有 是畢竟淨。
世尊！
我清淨故 菩薩十地清淨。
佛言：
如是 畢竟淨故。
世尊！
何緣而說 我清淨故 菩薩十地清淨 是畢竟淨？
善現！
我無所有故 菩薩十地無所有 是畢竟淨。
大般若波羅蜜多經卷第二百八十六