大般若波羅蜜多經
卷第二百八十五
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分 讚清淨品 第三十五之一
爾時具壽舍利子白佛言：
世尊！
如是清淨 最為甚深。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 最為甚深？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
受、想、行、識 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
眼處 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
色處 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
眼界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
耳界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
舌界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
身界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
意界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
地界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
無明 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
內空 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
真如 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 最為甚深。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
四無量、四無色定 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
四念住 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
無相、無願解脫門 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
五眼 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
六神通 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
恒住捨性 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
一切智 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
道相智、一切相智 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
一切三摩地門 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
預流果 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故， 說是清淨 最為甚深。
時 舍利子 復白佛言：
世尊！
如是清淨 極為明了。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 極為明了？
佛言舍利子！
般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 極為明了。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 極為明了。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 極為明了；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 極為明了。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 不轉 不續。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 不轉 不續？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
受、想、行、識 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
眼處 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
色處 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
眼界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
耳界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
舌界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
身界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
意界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
地界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
無明 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 不轉不續。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 不轉不續。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨不轉不續。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 不轉不續。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 本無雜染。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
受、想、行、識 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
眼處 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
色處 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
眼界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
耳界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
舌界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
身界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
意界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
地界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
無明 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 本無雜染。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 本無雜染。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 本無雜染。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 本性光潔。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
受、想、行、識 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
眼處 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
色處 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
眼界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
耳界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
舌界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
身界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
意界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
地界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
無明 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 本性光潔。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 本性光潔。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 本性光潔。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 無得無觀。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
受、想、行、識 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
眼處 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
色處 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
眼界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
耳界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
舌界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
身界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
意界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
地界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
無明 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 無得無觀。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 無得無觀。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 無得無觀。
時舍利子復白佛言：
世尊！
如是清淨 無生 無顯。
佛言：
如是 畢竟淨故。
舍利子言：
何法 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯？
佛言舍利子！
色 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
受、想、行、識 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
眼處 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
色處 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
眼界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
耳界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
鼻界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
舌界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
身界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
意界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
地界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
水、火、風、空、識界 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
無明 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯；
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨故，說是清淨 無生無顯。
舍利子！
布施波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
內空 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 畢竟淨故，
說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
真如 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 畢竟淨故，
說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
苦聖諦 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
集、滅、道聖諦 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
四靜慮 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
四無量、四無色定 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
八解脫 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
八勝處、九次第定、十遍處 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
四念住 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
空解脫門 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
無相、無願解脫門 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
菩薩十地 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
五眼 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
六神通 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
佛十力 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
無忘失法 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
恒住捨性 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
一切智 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
道相智、一切相智 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
一切陀羅尼門 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
一切三摩地門 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
預流果 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯；
一來、不還、阿羅漢果 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
獨覺菩提 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
一切菩薩摩訶薩行 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
舍利子！
諸佛無上正等菩提 畢竟淨故，說是清淨 無生 無顯。
大般若波羅蜜多經卷第二百八十五