大般若波羅蜜多經

卷第五十

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

 

初分  大乘鎧品  第十四之二

 

爾時具壽善現白佛言:

世尊!

如我解佛所說義,

菩薩摩訶薩  不擐功德鎧,當知是為  擐大乘鎧。

何以故?

以一切法  自相空故。

所以者何?

世尊!

色 色相空,

受、想、行、識  受、想、行、識相空;

 

眼處  眼處 相空,

耳、鼻、舌、身、意處  耳、鼻、舌、身、意處 相空;

 

色處  色處 相空,

聲、香、味、觸、法處  聲、香、味、觸、法處 相空;

 

眼界  眼界 相空,

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣  所生諸受   色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受 相空;

 

耳界  耳界 相空,

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣  所生諸受   聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受 相空;

 

鼻界  鼻界 相空,

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣  所生諸受   香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受 相空;

 

舌界  舌界 相空,

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣  所生諸受   味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受 相空;

 

身界  身界 相空,

觸界、身識界及身觸、身觸為緣  所生諸受   觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受 相空;

 

意界  意界 相空,

法界、意識界及意觸、意觸為緣  所生諸受   法界  乃至  意觸為緣  所生諸受 相空;

 

地界  地界 相空,

水、火、風、空、識界  水、火、風、空、識界 相空;

 

苦聖諦  苦聖諦 相空,

集、滅、道聖諦  集、滅、道聖諦 相空;

 

無明  無明 相空,

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱  行乃至老死愁歎苦憂惱 相空;

 

內空  內空 相空,

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空   外空乃至無性自性空 相空;

 

四靜慮  四靜慮 相空,

四無量、四無色定  四無量、四無色定 相空;

 

四念住  四念住 相空,

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  四正斷乃至八聖道支 相空;

 

空解脫門  空解脫門 相空,

無相、無願解脫門  無相、無願解脫門 相空;

 

布施波羅蜜多  布施波羅蜜多 相空,

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多  淨戒 乃至 般若波羅蜜多 相空;

 

五眼  五眼 相空,

六神通  六神通 相空;

 

佛十力  佛十力 相空,

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智  

四無所畏 乃至 一切相智 相空;

 

菩薩  菩薩 相空,

擐功德鎧  擐功德鎧 相空。

世尊!

由此因緣,

菩薩摩訶薩  不擐功德鎧,當知是為  擐大乘鎧。

 

佛告善現:

如是!如是!

如汝所說。

 

善現當知!

一切智智  無造無作,

一切有情  亦無造無作,

菩薩摩訶薩  為是事故  擐大乘鎧。

 

 

具壽善現白佛言:

世尊!

何因緣故,

一切智智  無造無作,

一切有情  亦無造無作,

菩薩摩訶薩  為是事故  擐大乘鎧?

 

佛言善現!

由諸作者  不可得故,

一切智智  無造無作,

一切有情  亦無造無作。

所以者何?

善現!

  非造非不造,非作非不作。

何以故?

  畢竟不可得故。

 

有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、

受者、使受者、知者、見者

非造非不造,非作非不作。

何以故?

有情  乃至  見者  畢竟不可得故。

 

善現!

幻事  非造非不造,非作非不作。

何以故?

幻事  畢竟不可得故。

 

夢境、像、響、光影、空花、陽焰、尋香城、變化事   非造非不造,非作非不作。

何以故?

夢境  乃至  變化事  畢竟不可得故。

 

善現!

  非造非不造,非作非不作。

何以故?

  畢竟不可得故。

 

受、想、行、識   非造非不造,非作非不作。

何以故?

受、想、行、識  畢竟不可得故。

 

善現!

眼處  非造非不造,非作非不作。

何以故?

眼處  畢竟不可得故。

 

耳、鼻、舌、身、意處  非造非不造,非作非不作。

何以故?

耳、鼻、舌、身、意處  畢竟不可得故。

 

善現!

色處  非造非不造,非作非不作。

何以故?

色處  畢竟不可得故。

 

聲、香、味、觸、法處  非造非不造,非作非不作。

何以故?

聲、香、味、觸、法處  畢竟不可得故。

 

善現!

眼界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

眼界  畢竟不可得故。

 

色界、眼識界    眼觸、眼觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

耳界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

耳界  畢竟不可得故。

 

聲界、耳識界    耳觸、耳觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

鼻界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

鼻界  畢竟不可得故。

 

香界、鼻識界    鼻觸、鼻觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

舌界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

舌界  畢竟不可得故。

 

味界、舌識界    舌觸、舌觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

身界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

身界  畢竟不可得故。

 

觸界、身識界及身觸、身觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

觸界 乃至 身觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

意界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

意界  畢竟不可得故。

 

法界、意識界    意觸、意觸為緣  所生諸受  非造非不造,非作非不作。

何以故?

法界  乃至  意觸為緣  所生諸受  畢竟不可得故。

 

善現!

地界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

地界  畢竟不可得故。

 

水、火、風、空、識界  非造非不造,非作非不作。

何以故?

水、火、風、空、識界  畢竟不可得故。

 

善現!

苦聖諦  非造非不造,非作非不作。

何以故?

苦聖諦  畢竟不可得故。

 

集、滅、道聖諦  非造非不造,非作非不作。

何以故?

集、滅、道聖諦  畢竟不可得故。

 

善現!

無明  非造非不造,非作非不作。

何以故?

無明  畢竟不可得故。

 

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱  非造非不造,非作非不作。

何以故?

  乃至  老死愁歎苦憂惱  畢竟不可得故。

 

善現!

內空  非造非不造,非作非不作。

何以故?

內空  畢竟不可得故。

 

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非造非不造,非作非不作。

何以故?

外空 乃至 無性自性空  畢竟不可得故。

 

善現!

四靜慮  非造非不造,非作非不作。

何以故?

四靜慮  畢竟不可得故。

 

四無量、四無色定  非造非不造,非作非不作。

何以故?

四無量、四無色定  畢竟不可得故。

 

善現!

四念住  非造非不造,非作非不作。

何以故?

四念住  畢竟不可得故。

 

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  非造非不造,非作非不作。

何以故?

四正斷 乃至  八聖道支  畢竟不可得故。

 

善現!

空解脫門  非造非不造,非作非不作。

何以故?

空解脫門  畢竟不可得故。

 

無相、無願解脫門  非造非不造,非作非不作。

何以故?

無相、無願解脫門  畢竟不可得故。

 

善現!

布施波羅蜜多  非造非不造,非作非不作。

何以故?

布施波羅蜜多  畢竟不可得故。

 

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多  非造非不造,非作非不作。

何以故?

淨戒  乃至  般若波羅蜜多  畢竟不可得故。

 

善現!

五眼  非造非不造,非作非不作。

何以故?

五眼  畢竟不可得故。

 

六神通  非造非不造,非作非不作。

何以故?

六神通  畢竟不可得故。

 

善現!

佛十力  非造非不造,非作非不作。

何以故?

佛十力  畢竟不可得故。

 

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智

非造非不造,非作非不作。

何以故?

四無所畏  乃至  一切相智  畢竟不可得故。

 

善現!

真如  非造非不造,非作非不作。

何以故?

真如  畢竟不可得故。

 

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際  非造非不造,非作非不作。

何以故?

法界 乃至 實際  畢竟不可得故。

 

善現!

菩薩  非造非不造,非作非不作。

何以故?

菩薩  畢竟不可得故。

 

善現!

如來、應、正等覺  非造非不造,非作非不作。

何以故?

如來、應、正等覺  畢竟不可得故。

 

善現!

由是因緣,

一切智智  無造無作,

一切有情  亦無造無作,

菩薩摩訶薩  為是事故  擐大乘鎧。

 

善現!

由此義故,

菩薩摩訶薩  不擐功德鎧,

當知是為  擐大乘鎧。

 

 

 

爾時具壽善現白佛言:

世尊!

如我解佛  所說義,

  無縛無解,

受、想、行、識 無縛無解。

何以故?

世尊!

色性  無所有故  無縛無解,    受、想、行、識性  無所有故  無縛無解;

色性  遠離故      無縛無解,    受、想、行、識性  遠離故      無縛無解;

色性  寂靜故      無縛無解,    受、想、行、識性  寂靜故      無縛無解;

色性  空故          無縛無解,    受、想、行、識性  空故          無縛無解;

色性  無相故      無縛無解,    受、想、行、識性  無相故      無縛無解;

色性  無願故      無縛無解,    受、想、行、識性  無願故      無縛無解;

色性  無生故      無縛無解,    受、想、行、識性  無生故      無縛無解;

色性  無滅故      無縛無解,    受、想、行、識性  無滅故      無縛無解;

色性  無染故      無縛無解,    受、想、行、識性  無染故      無縛無解;

色性  無淨故      無縛無解,    受、想、行、識性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

眼處  無縛無解,

耳、鼻、舌、身、意處  無縛無解。

何以故?

世尊!

眼處性  無所有故  無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無所有故  無縛無解;

眼處性  遠離故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  遠離故      無縛無解;

眼處性  寂靜故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  寂靜故      無縛無解;

眼處性  空故          無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  空故          無縛無解;

眼處性  無相故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無相故      無縛無解;

眼處性  無願故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無願故      無縛無解;

眼處性  無生故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無生故      無縛無解;

眼處性  無滅故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無滅故      無縛無解;

眼處性  無染故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無染故      無縛無解;

眼處性  無淨故      無縛無解,  耳、鼻、舌、身、意處性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

色處  無縛無解,

聲、香、味、觸、法處  無縛無解。

何以故?

世尊!

色處性  無所有故  無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無所有故  無縛無解;

色處性  遠離故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  遠離故      無縛無解;

色處性  寂靜故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  寂靜故      無縛無解;

色處性  空故          無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  空故          無縛無解;

色處性  無相故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無相故      無縛無解;

色處性  無願故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無願故      無縛無解;

色處性  無生故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無生故      無縛無解;

色處性  無滅故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無滅故      無縛無解;

色處性  無染故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無染故      無縛無解;

色處性  無淨故      無縛無解,    聲、香、味、觸、法處性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

眼界  無縛無解,

色界、眼識界    眼觸、眼觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

眼界性  無所有故  無縛無解,      色界、眼識界    眼觸、眼觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

眼界性  遠離故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

眼界性  寂靜故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

眼界性  空故          無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

眼界性  無相故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

眼界性  無願故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

眼界性  無生故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

眼界性  無滅故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

眼界性  無染故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

眼界性  無淨故      無縛無解,      色界  乃至  眼觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

耳界  無縛無解,

聲界、耳識界    耳觸、耳觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

耳界性  無所有故  無縛無解,    聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

耳界性  遠離故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

耳界性  寂靜故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

耳界性  空故      無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

耳界性  無相故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

耳界性  無願故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

耳界性  無生故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

耳界性  無滅故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

耳界性  無染故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

耳界性  無淨故  無縛無解,        聲界  乃至  耳觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

鼻界  無縛無解,

香界、鼻識界    鼻觸、鼻觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

鼻界性  無所有故  無縛無解,    香界、鼻識界    鼻觸、鼻觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

鼻界性  遠離故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

鼻界性  寂靜故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

鼻界性  空故      無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

鼻界性  無相故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

鼻界性  無願故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

鼻界性  無生故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

鼻界性  無滅故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

鼻界性  無染故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

鼻界性  無淨故  無縛無解,        香界  乃至  鼻觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

舌界  無縛無解,

味界、舌識界    舌觸、舌觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

舌界性  無所有故  無縛無解,       味界、舌識界    舌觸、舌觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

舌界性  遠離故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

舌界性  寂靜故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

舌界性  空故          無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

舌界性  無相故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

舌界性  無願故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

舌界性  無生故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

舌界性  無滅故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

舌界性  無染故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

舌界性  無淨故      無縛無解,       味界  乃至  舌觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

身界  無縛無解,

觸界、身識界    身觸、身觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

身界性  無所有故  無縛無解,    觸界、身識界  及 身觸、身觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

身界性  遠離故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

身界性  寂靜故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

身界性  空故          無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

身界性  無相故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

身界性  無願故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

身界性  無生故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

身界性  無滅故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

身界性  無染故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

身界性  無淨故      無縛無解,    觸界  乃至  身觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

意界  無縛無解,

法界、意識界    意觸、意觸為緣  所生諸受  無縛無解。

何以故?

世尊!

意界性  無所有故  無縛無解,  法界、意識界    意觸、意觸為緣  所生諸受性  無所有故  無縛無解;

意界性  遠離故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  遠離故  無縛無解;

意界性  寂靜故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  寂靜故  無縛無解;

意界性  空故          無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  空故      無縛無解;

意界性  無相故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無相故  無縛無解;

意界性  無願故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無願故  無縛無解;

意界性  無生故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無生故  無縛無解;

意界性  無滅故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無滅故  無縛無解;

意界性  無染故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無染故  無縛無解;

意界性  無淨故      無縛無解,  法界  乃至  意觸為緣  所生諸受性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

地界  無縛無解,

水、火、風、空、識界  無縛無解。

何以故?

世尊!

地界性  無所有故  無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無所有故  無縛無解;

地界性  遠離故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  遠離故      無縛無解;

地界性  寂靜故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  寂靜故      無縛無解;

地界性  空故          無縛無解,    水、火、風、空、識界性  空故          無縛無解;

地界性  無相故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無相故      無縛無解;

地界性  無願故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無願故      無縛無解;

地界性  無生故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無生故      無縛無解;

地界性  無滅故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無滅故      無縛無解;

地界性  無染故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無染故      無縛無解;

地界性  無淨故      無縛無解,    水、火、風、空、識界性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

苦聖諦  無縛無解,

集、滅、道聖諦  無縛無解。

何以故?

世尊!

苦聖諦性  無所有故  無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無所有故  無縛無解;

苦聖諦性  遠離故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  遠離故      無縛無解;

苦聖諦性  寂靜故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  寂靜故      無縛無解;

苦聖諦性  空故          無縛無解,    集、滅、道聖諦性  空故          無縛無解;

苦聖諦性  無相故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無相故      無縛無解;

苦聖諦性  無願故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無願故      無縛無解;

苦聖諦性  無生故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無生故      無縛無解;

苦聖諦性  無滅故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無滅故      無縛無解;

苦聖諦性  無染故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無染故      無縛無解;

苦聖諦性  無淨故      無縛無解,    集、滅、道聖諦性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

無明  無縛無解,

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱  無縛無解。

何以故?

世尊!

無明性  無所有故  無縛無解,

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱性  無所有故  無縛無解;

無明性  遠離故      無縛無解, 行 乃至   老死愁歎苦憂惱性  遠離故  無縛無解;

無明性  寂靜故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  寂靜故  無縛無解;

無明性  空故          無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  空故      無縛無解;

無明性  無相故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無相故  無縛無解;

無明性  無願故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無願故  無縛無解;

無明性  無生故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無生故  無縛無解;

無明性  無滅故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無滅故  無縛無解;

無明性  無染故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無染故  無縛無解;

無明性  無淨故      無縛無解, 行  乃至  老死愁歎苦憂惱性  無淨故  無縛無解。

 

 

世尊!

內空  無縛無解,

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空  無縛無解。

何以故?

世尊!

內空性  無所有故  無縛無解,

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空性   無所有故  無縛無解;

內空性  遠離故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  遠離故  無縛無解;

內空性  寂靜故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  寂靜故  無縛無解;

內空性  空故      無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  空故      無縛無解;

內空性  無相故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無相故  無縛無解;

內空性  無願故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無願故  無縛無解;

內空性  無生故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無生故  無縛無解;

內空性  無滅故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無滅故  無縛無解;

內空性  無染故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無染故  無縛無解;

內空性  無淨故  無縛無解,    外空  乃至  無性自性空性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

四靜慮  無縛無解,

四無量、四無色定  無縛無解。

何以故?

世尊!

四靜慮性  無所有故  無縛無解,    四無量、四無色定性  無所有故  無縛無解;

四靜慮性  遠離故      無縛無解,    四無量、四無色定性  遠離故      無縛無解;

四靜慮性  寂靜故      無縛無解,    四無量、四無色定性  寂靜故      無縛無解;

四靜慮性  空故          無縛無解,    四無量、四無色定性  空故          無縛無解;

四靜慮性  無相故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無相故      無縛無解;

四靜慮性  無願故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無願故      無縛無解;

四靜慮性  無生故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無生故      無縛無解;

四靜慮性  無滅故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無滅故      無縛無解;

四靜慮性  無染故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無染故      無縛無解;

四靜慮性  無淨故      無縛無解,    四無量、四無色定性  無淨故      無縛無解。

 

世尊!

四念住  無縛無解,

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  無縛無解。

何以故?

世尊!

四念住性  無所有故  無縛無解,   

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性  無所有故  無縛無解;

四念住性  遠離故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  遠離故  無縛無解;

四念住性  寂靜故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  寂靜故  無縛無解;

四念住性  空故          無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  空故      無縛無解;

四念住性  無相故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無相故  無縛無解;

四念住性  無願故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無願故  無縛無解;

四念住性  無生故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無生故  無縛無解;

四念住性  無滅故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無滅故  無縛無解;

四念住性  無染故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無染故  無縛無解;

四念住性  無淨故      無縛無解,    四正斷  乃至  八聖道支性  無淨故  無縛無解。

 

世尊!

空解脫門  無縛無解,

無相、無願解脫門  無縛無解。

何以故?

世尊!

空解脫門性  無所有故  無縛無解,    無相、無願解脫門性  無所有故  無縛無解;

空解脫門性  遠離故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  遠離故      無縛無解;

空解脫門性  寂靜故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  寂靜故      無縛無解;

空解脫門性  空故          無縛無解,    無相、無願解脫門性  空故          無縛無解;

空解脫門性  無相故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無相故      無縛無解;

空解脫門性  無願故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無願故      無縛無解;

空解脫門性  無生故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無生故      無縛無解;

空解脫門性  無滅故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無滅故      無縛無解;

空解脫門性  無染故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無染故      無縛無解;

空解脫門性  無淨故      無縛無解,    無相、無願解脫門性  無淨故      無縛無解。

 

 

 

大般若波羅蜜多經卷第五十