大般若波羅蜜多經
卷第四十六
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
菩薩品 第十二之二
善現！
如幻士 布施波羅蜜多 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 五眼句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 六神通句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 佛十力句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智 句義
無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
復次善現！
如幻士 行內空句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空句義
無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行 四靜慮 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行四無量、四無色定 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行四念住 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行空解脫門 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行無相、無願解脫門句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行布施波羅蜜多句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行五眼句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行六神通句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行佛十力句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如幻士 行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
復次善現！
如 如來、應、正等覺 色相句義 無所有 不可得 ，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 受、想、行、識相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 眼處相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如如來、應、正等覺耳、鼻、舌、身、意處相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 色處相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 聲、香、味、觸、法處相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 眼界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 耳界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 鼻界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 舌界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 味界、舌識界及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 身界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 意界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 地界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 水、火、風、空、識界相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 苦聖諦相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 集、滅、道聖諦相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 無明相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱相句義
無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 四靜慮相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 四無量、四無色定相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 四念住相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 空解脫門相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 無相、無願解脫門相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 布施波羅蜜多相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 五眼相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 六神通相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺佛 十力相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
復次善現！
如 如來、應、正等覺 行 內空相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行 外空 乃至 無性自性空相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行 四靜慮相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行四無量、四無色定相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行四念住相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行空解脫門相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行無相、無願解脫門相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行布施波羅蜜多相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行五眼相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行六神通相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行佛十力相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智相 句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
復次善現！
如 有為界中 無為界句義 無所有 不可得，
無為界中 有為界句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多 時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 無生無滅、無作無為、無得無取、無染無淨 句義 皆無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀 菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
具壽善現白佛言：
世尊！
何法 無生無滅、無作無為、無得無取、無染無淨 句義 無所有 不可得？
佛告善現：
色 無生無滅、無作無為、無得無取、無染無淨 句義 無所有不可得，
受、想、行、識 無生無滅 乃至 無染無淨 句義 無所有不可得。
善現！
眼處 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
耳、鼻、舌、身、意處 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
色處 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
聲、香、味、觸、法處 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
眼界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
耳界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
鼻界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
舌界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
身界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
意界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
地界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
水、火、風、空、識界 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
苦聖諦 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
集、滅、道聖諦 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
無明 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 無生無滅 乃至 無染無淨句義
無所有不可得。
善現！
四靜慮 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
四無量、四無色定 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
四念住 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
空解脫門 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
無相、無願解脫門 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
布施波羅蜜多 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
五眼 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
六神通 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
佛十力 無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
無生無滅 乃至 無染無淨句義 無所有不可得。
善現！
如 如是法 無生無滅、無作無為、無得無取、無染無淨句義 無所有不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦復如是。
復次善現！
如 色 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
受、想、行、識 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 眼處 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
耳、鼻、舌、身、意處 畢竟淨相句義無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 色處 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
聲、香、味、觸、法處 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 眼界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 耳界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 鼻界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 舌界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 身界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 意界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 地界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
水、火、風、空、識界 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 苦聖諦 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
集、滅、道聖諦 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 無明 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 四靜慮 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
四無量、四無色定 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如四念住 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 空解脫門 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
無相、無願解脫門 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 布施波羅蜜多 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 五眼 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
六神通 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如佛十力 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
畢竟淨相句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
復次善現！
如 我 畢竟淨相句義無所有 不可得，我非有故；
有情、命者、生者、養者、數取趣、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、
受者、使受者、知者、見者 畢竟淨相句義 無所有 不可得，
有情 乃至 見者 非有故。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如日出時 闇冥句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如劫燒盡時 諸行句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 戒蘊中 破戒句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 定蘊中 散亂句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 慧蘊中 愚癡句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 解脫蘊中 非解脫句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 如來、應、正等覺 解脫知見蘊中 非解脫知見句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如 日月等 諸光明中 眾闇句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
善現！
如佛光中 一切日月 珠火電等 光明句義 無所有 不可得，
一切四大王眾天 乃至 他化自在天、梵眾天 乃至 色究竟天 光明句義 無所有 不可得，
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
觀菩薩句義 無所有 不可得 亦如是。
何以故？
善現！
若菩提、若薩埵、若菩薩句義，
如是一切 皆非相應 \ 非不相應，無色、無見、無對、一相，所謂 無相。
善現！
諸菩薩摩訶薩 於一切法 皆無所有 無礙無著，
應學應知。
爾時具壽善現白佛言：
世尊！
何者是一切法？
而勸 諸菩薩摩訶薩 於此一切法 皆無所有 無礙無著 應學應知？
佛告善現：
一切法者，
謂
善法 \ 非善法、
有記法 \
無記法、
世間法 \
出世間法、
有漏法 \
無漏法、
有為法 \
無為法、
共法 \ 不共法。
善現！
是名 一切法。
諸菩薩摩訶薩 於此一切法 皆無所有 無礙無著，應學應知。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何善法？
佛告善現：
謂 孝順父母，供養沙門、婆羅門，敬事師長；
施性 福業事，
戒性 福業事，
修性 福業事；
供侍病者 俱行福，
方便善巧 俱行福；
十善業道，
所謂 離斷生命、離不與取、離欲邪行、
離虛誑語、離離間語、離粗惡語、離雜穢語、
無貪、無瞋、正見；
有十種想，
所謂膨脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、破壞想、啄噉想、離散想、骸骨想、焚燒想、
一切世間不可保想；
四靜慮、四無量、四無色定；
有十隨念，
所謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、入出息隨念、寂靜隨念、死隨念、身隨念。
善現！
此等名 善法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 不善法？
佛告善現：
謂 十不善業道，
即 斷生命、不與取、欲邪行、
虛誑語、離間語、粗惡語、雜穢語、
貪欲、瞋恚、邪見，
及忿恨、覆惱、諂誑、矯害、嫉、慳、慢等。
善現！
此等名 不善法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 有記法？
佛告善現：
即 諸善法 及 不善法，名 有記法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何無記法？
佛告善現：
謂無記身業、無記語業、無記意業、
無記四大種、無記五根、無記六處、
無記無色法、無記五蘊、無記十二處、無記十八界、無記異熟法。
善現！
此等名 無記法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 世間法？
佛告善現：
謂世間 五蘊、十二處、十八界、
十業道、四靜慮、四無量、四無色定、十二支緣起法。
善現！
此等名 世間法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 出世間法？
佛告善現：
謂出世間 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、
未知當知根、已知根、具知根、
有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地、
明、解脫、念、正知、如理作意。
有八解脫，
謂：有色 觀諸色，是 初解脫；
內無色想 觀外色，是 第二解脫；
淨勝解脫 身作證，是 第三解脫；
超一切 色想，滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊處 具足住、是 第四解脫；
超一切 空無邊處，入無邊識，識無邊處 具足住，是 第五解脫；
超一切 識無邊處，入無所有，無所有處 具足住，是 第六解脫；
超一切 無所有處，入非想非非想處 具足住，是 第七解脫；
超一切 非想非非想處，入滅想受定 具足住，是 第八解脫。
有九次第定，
謂：離欲惡不善法，有尋有伺 離生喜樂，入初靜慮 具足住，是 初定；
尋伺寂靜 內等淨心 一趣性，無尋無伺 定生喜樂，入第二靜慮 具足住，是 第二定；
離喜住捨，具念正知，身受樂，聖說住捨，具念樂住，入第三靜慮 具足住，是 第三定；
斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入第四靜慮 具足住，是 第四定；
超一切 色想，滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊處 具足住，是 第五定；
超一切 空無邊處，入無邊識，識無邊處 具足住，是 第六定；
超一切 識無邊處，入無所有，無所有處 具足住，是 第七定；
超一切 無所有處，入非想非非想處 具足住，是 第八定；
超一切 非想非非想處，入滅想受定 具足住，是 第九定。
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、
六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智。
善現！
此等名 出世間法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 有漏法？
佛告善現：
世間 五蘊、十二處、十八界、四靜慮、四無量、四無色定，
所有一切 墮三界法。
善現！
是名 有漏法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 無漏法？
佛告善現：
謂出世間 四靜慮、四無量、四無色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智。
善現！
此等名 無漏法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 有為法？
佛告善現：
謂欲界繫法、色界繫法、無色界繫法、
五蘊、四靜慮、四無量、四無色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支、三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智，
所有一切 有生、有住、有異、有滅法。
善現！
是名 有為法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 無為法？
佛告善現：
若法 無生、無住、無異、無滅 可得，
所謂 貪盡、瞋盡、癡盡、
真如、法界、法性、法住、法定、不虛妄性、不變異性、離生性、平等性、實際。
善現！
此等名 無為法。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 共法？
佛告善現：
謂世間 四靜慮、四無量、四無色定、五神通。
善現！
此等名共法。
何以故？
共異生故。
具壽善現白佛言：
世尊！
云何 不共法？
佛告善現：
謂無漏 四靜慮、四無量、四無色定、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、
三解脫門、六到彼岸、五眼、六神通、佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智。
善現！
此等名不共法。
何以故？
不共異生故。
善現！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
於如是等 自相空法 不應執著。
何以故？
以諸法自相 不可分別故。
善現！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時，
應以 無二而為方便 覺一切法。
何以故？
以一切法 無動相故。
善現！
於一切法 無二無動 是 菩薩句義。
以是故，
無句義 是 菩薩句義。
大般若波羅蜜多經卷第四十六