大般若波羅蜜多經
卷第三十九
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分 般若行相品 第十之二
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 苦聖諦，
若行 苦聖諦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦，
若行 集、滅、道聖諦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 苦聖諦 常 \ 無常，
若行 苦聖諦 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 常 \ 無常，
若行 集、滅、道聖諦 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 苦聖諦 樂 \ 苦，
若行 苦聖諦 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 樂 \ 苦，
若行 集、滅、道聖諦 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 苦聖諦 我 \ 無我，
若行 苦聖諦 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 我 \ 無我，
若行 集、滅、道聖諦 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 淨 \ 不淨，
若行 苦聖諦 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 淨 \ 不淨，
若行 集、滅、道聖諦 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 空 \ 不空，
若行 苦聖諦 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 空 \ 不空，
若行 集、滅、道聖諦 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 無相 \ 有相，
若行 苦聖諦 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 無相 \ 有相，
若行 集、滅、道聖諦 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 無願 \ 有願，
若行 苦聖諦 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 無願 \ 有願，
若行 集、滅、道聖諦 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 寂靜 \ 不寂靜，
若行 苦聖諦 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 寂靜 \ 不寂靜，
若行 集、滅、道聖諦 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 苦聖諦 遠離 \ 不遠離，
若行 苦聖諦 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 集、滅、道聖諦 遠離 \ 不遠離，
若行 集、滅、道聖諦 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 無明，
若行 無明相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 常 \ 無常，
若行 無明 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 常 \ 無常，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 樂 \ 苦，
若行 無明 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 樂 \ 苦，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 我 \ 無我，
若行 無明 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 我 \ 無我，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 淨 \ 不淨，
若行 無明 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 淨 \ 不淨，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 空 \ 不空，
若行 無明 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 空 \ 不空，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 無相 \ 有相，
若行 無明 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 無相 \ 有相，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 無願 \ 有願，
若行 無明 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 無願 \ 有願，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 寂靜 \ 不寂靜，
若行 無明 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 寂靜 \ 不寂靜，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 無明 遠離 \ 不遠離，
若行 無明 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 遠離 \ 不遠離，
若行 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 四靜慮，
若行 四靜慮相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定，
若行 四無量、四無色定相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 常 \ 無常，
若行 四靜慮 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 常 \ 無常，
若行 四無量、四無色定 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 樂 \ 苦，
若行 四靜慮 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 樂 \ 苦，
若行 四無量、四無色定 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 我 \ 無我，
若行 四靜慮 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 我 \ 無我，
若行 四無量、四無色定 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 淨 \ 不淨，
若行 四靜慮 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 淨 \ 不淨，
若行 四無量、四無色定 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 空 \ 不空，
若行 四靜慮 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 空 \ 不空，
若行 四無量、四無色定 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 無相 \ 有相，
若行 四靜慮 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 無相 \ 有相，
若行 四無量、四無色定 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 無願 \ 有願，
若行 四靜慮 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 無願 \ 有願，
若行 四無量、四無色定 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 寂靜 \ 不寂靜，
若行 四靜慮 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 寂靜 \ 不寂靜，
若行 四無量、四無色定 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四靜慮 遠離 \ 不遠離，
若行 四靜慮 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無量、四無色定 遠離 \ 不遠離，
若行 四無量、四無色定 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 四念住，
若行 四念住相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
若行 四正斷 乃至 八聖道支相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 常 \ 無常，
若行 四念住 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 常 \ 無常，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 樂 \ 苦，
若行 四念住 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 樂 \ 苦，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 我 \ 無我，
若行 四念住 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 我 \ 無我，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 淨 \ 不淨，
若行 四念住 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 淨 \ 不淨，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 空 \ 不空，
若行 四念住 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 空 \ 不空，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 無相 \ 有相，
若行 四念住 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無相 \ 有相，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 無願 \ 有願，
若行 四念住 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無願 \ 有願，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 寂靜 \ 不寂靜，
若行 四念住 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 寂靜 \ 不寂靜，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 四念住 遠離 \ 不遠離，
若行 四念住 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 遠離 \ 不遠離，
若行 四正斷 乃至 八聖道支 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 布施波羅蜜多，
若行 布施波羅蜜多相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 常 \ 無常，
若行 布施波羅蜜多 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 常 \ 無常，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 樂 \ 苦，
若行 布施波羅蜜多 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 樂 \ 苦，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 我 \ 無我，
若行 布施波羅蜜多 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 我 \ 無我，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 淨 \ 不淨，
若行 布施波羅蜜多 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨 \ 不淨，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 空 \ 不空，
若行 布施波羅蜜多 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 空 \ 不空，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 無相 \ 有相，
若行 布施波羅蜜多 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無相 \ 有相，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 無願 \ 有願，
若行 布施波羅蜜多 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無願 \ 有願，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 寂靜 \ 不寂靜，
若行 布施波羅蜜多 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 寂靜 \ 不寂靜，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 布施波羅蜜多 遠離 \ 不遠離，
若行 布施波羅蜜多 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 遠離 \ 不遠離，
若行 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 五眼，
若行 五眼相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通，
若行 六神通相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 常 \ 無常，
若行 五眼 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 常 \ 無常，
若行 六神通 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 樂 \苦，
若行 五眼 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 樂 \ 苦，
若行 六神通 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 我 \ 無我，
若行 五眼 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 我 \ 無我，
若行 六神通 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 淨 \ 不淨，
若行 五眼 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 淨 \ 不淨，
若行 六神通 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 空 \ 不空，
若行 五眼 空不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 空 \ 不空，
若行 六神通 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 無相 \ 有相，
若行 五眼 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 無相 \ 有相，
若行 六神通 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 無願 \ 有願，
若行 五眼 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 無願 \ 有願，
若行 六神通 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 寂靜 \ 不寂靜，
若行 五眼 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 寂靜 \ 不寂靜，
若行 六神通 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 五眼 遠離 \ 不遠離，
若行 五眼 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 六神通 遠離 \ 不遠離，
若行 六神通 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若行 佛十力，
若行 佛十力相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，
若行 四無所畏 乃至 一切相智相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 常 \ 無常，
若行 佛十力 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
常 \ 無常，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 常 \ 無常相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 樂 \ 苦，
若行 佛十力 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
樂 \ 苦，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 樂 \ 苦相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 我 \ 無我，
若行 佛十力 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
我 \ 無我，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 我 \ 無我相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 淨 \ 不淨，
若行 佛十力 淨 \不淨相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
淨 \ 不淨，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 淨 \ 不淨相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 空 \ 不空，
若行 佛十力 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
空 \ 不空，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 空 \ 不空相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 無相 \ 有相，
若行 佛十力 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
無相 \ 有相，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 無相 \ 有相相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 無願 \ 有願，
若行 佛十力 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
無願 \ 有願，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 無願 \ 有願相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 寂靜 \ 不寂靜，
若行 佛十力 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
寂靜 \ 不寂靜，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 寂靜 \ 不寂靜相，
非行 般若波羅蜜多。
若行 佛十力 遠離 \ 不遠離，
若行 佛十力 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多；
若行 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
遠離 \ 不遠離，
若行 四無所畏 乃至 一切相智 遠離 \ 不遠離相，
非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若作是念：『我行 般若波羅蜜多。』是 有所得行相，非行 般若波羅蜜多。
若作是念：『我是 菩薩摩訶薩。』 是 有所得行相，非行 般若波羅蜜多。
若作是念：『彼行 般若波羅蜜多。』是 有所得行相，非行 般若波羅蜜多。
若作是念：『彼是 菩薩摩訶薩。』 是 有所得行相，非行 般若波羅蜜多。
若作是念：『如是修行 般若波羅蜜多，為修行 般若波羅蜜多。』是 有所得行相，非行 般若波羅蜜多。
世尊！
若菩薩摩訶薩 作如是等 修行般若波羅蜜多，
當知此名 無方便善巧 修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩。
爾時 具壽善現 語 舍利子 言：
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 色 住 想勝解，
便於 色 作加行；
若於 受、想、行、識 住 想勝解，
便於 受、想、行、識 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 眼處 住 想勝解，
便於 眼處 作加行；
若於 耳、鼻、舌、身、意處 住 想勝解，
便於 耳、鼻、舌、身、意處 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時
若於 色處 住 想勝解，
便於 色處 作加行；
若於 聲、香、味、觸、法處 住 想勝解，
便於 聲、香、味、觸、法處 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 眼界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若於 耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 耳界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若於 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 鼻界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若於 舌界、味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 舌界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若於 身界、觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 身界 乃至 身觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若於 意界、法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 住 想勝解，
便於 意界 乃至 意觸為緣 所生諸受 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 地界 住 想勝解，
便於 地界 作加行；
若於 水、火、風、空、識界 住 想勝解，
便於 水、火、風、空、識界 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 苦聖諦 住 想勝解，
便於 苦聖諦 作加行；
若於 集、滅、道聖諦 住 想勝解，
便於 集、滅、道聖諦 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 無明 住 想勝解，
便於 無明 作加行；
若於 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 住 想勝解，
便於 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 四靜慮 住 想勝解，
便於 四靜慮 作加行；
若於 四無量、四無色定 住 想勝解，
便於 四無量、四無色定 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 四念住 住 想勝解，
便於 四念住 作加行；
若於 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 住 想勝解，
便於 四正斷 乃至 八聖道支 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 布施波羅蜜多 住 想勝解，
便於 布施波羅蜜多 作加行；
若於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 住 想勝解，
便於 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 五眼 住 想勝解，
便於 五眼 作加行；
若於 六神通 住 想勝解，
便於 六神通 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 佛十力 住 想勝解，
便於 佛十力 作加行；
若於 四無所畏 四無礙解 大慈大悲大喜大捨 十八佛不共法 一切智 道相智 一切相智 住 想勝解，
便於 四無所畏 乃至 一切相智 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
若菩薩摩訶薩 無方便善巧 修行 般若波羅蜜多時，
若於 聲聞 及於彼法 住 想勝解，
便於 聲聞 及於彼法 作加行；
若於 獨覺、菩薩、如來 及於彼法 住 想勝解，
便於 獨覺、菩薩、如來 及於彼法 作加行。
由加行故，
不能解脫 生老病死 及當來苦。
舍利子！
如是 菩薩摩訶薩
尚不能 證聲聞、獨覺 般涅槃地，
若得 無上正等菩提，無有是處。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 作如是等 修行般若波羅蜜多，
當知此名 無方便善巧 修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩。
時舍利子問善現言：
云何當知 諸菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多？
善現答言：
若菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多時，
不行 色，
不行 色相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識，
不行 受、想、行、識相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 常 \ 無常，
不行 色 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 常 \ 無常，
不行 受、想、行、識 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 樂 \ 苦，
不行 色 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 樂 \ 苦，
不行 受、想、行、識 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 我 \ 無我，
不行 色 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 我 \ 無我，
不行 受、想、行、識 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 淨 \ 不淨，
不行 色 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 淨 \ 不淨，
不行 受、想、行、識 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 空 \ 不空，
不行 色 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 空 \ 不空，
不行 受、想、行、識 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 無相 \ 有相，
不行 色 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 無相 \ 有相，
不行 受、想、行、識 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 無願 \ 有願，
不行 色 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 無願 \ 有願，
不行 受、想、行、識 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 寂靜 \ 不寂靜，
不行 色 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 寂靜 \ 不寂靜，
不行 受、想、行、識 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色 遠離 \ 不遠離，
不行 色 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 受、想、行、識 遠離 \ 不遠離，
不行 受、想、行、識 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多。
舍利子當知！
是為 菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
色 色性空，
受、想、行、識 受、想、行、識性空。
舍利子！
是色 非色空，
是 色空 非色，
色不離空，空不離色，
色即是空，空即是色；
受、想、行、識亦復如是。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多時，
不行 眼處，
不行 眼處相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處，
不行 耳、鼻、舌、身、意處相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 常 \ 無常，
不行 眼處 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 常 \ 無常，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 樂 \ 苦，
不行 眼處 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 樂 \ 苦，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 我 \ 無我，
不行 眼處 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 我 \ 無我，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 淨 \ 不淨，
不行 眼處 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 淨 \ 不淨，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 空 \ 不空，
不行 眼處 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 空 \ 不空，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 無相 \ 有相，
不行 眼處 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 無相 \ 有相，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 無願 \ 有願，
不行 眼處 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 無願 \ 有願，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 寂靜 \ 不寂靜，
不行 眼處 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 寂靜 \ 不寂靜，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 眼處 遠離 \ 不遠離，
不行 眼處 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 耳、鼻、舌、身、意處 遠離 \ 不遠離，
不行 耳、鼻、舌、身、意處 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多。
舍利子當知！
是為 菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
眼處 眼處性空，
耳、鼻、舌、身、意處 耳、鼻、舌、身、意處性空。
舍利子！
是 眼處 非眼處空，
是 眼處空 非眼處，
眼處 不離 空，空 不離 眼處，
眼處 即是 空，空 即是 眼處；
耳、鼻、舌、身、意處 亦復如是。
舍利子！
若菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多時，
不行 色處，
不行 色處相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處，
不行 聲、香、味、觸、法處相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 常 \ 無常，
不行 色處 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 常 \ 無常，
不行 聲、香、味、觸、法處 常 \ 無常相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 樂 \ 苦，
不行 色處 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 樂 \ 苦，
不行 聲、香、味、觸、法處 樂 \ 苦相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 我 \ 無我，
不行 色處 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 我 \ 無我，
不行 聲、香、味、觸、法處 我 \ 無我相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 淨 \ 不淨，
不行 色處 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 淨 \ 不淨，
不行 聲、香、味、觸、法處 淨 \ 不淨相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 空 \ 不空，
不行 色處 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 空 \ 不空，
不行 聲、香、味、觸、法處 空 \ 不空相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 無相 \ 有相，
不行 色處 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 無相 \ 有相，
不行 聲、香、味、觸、法處 無相 \ 有相相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 無願 \ 有願，
不行 色處 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 無願 \ 有願，
不行 聲、香、味、觸、法處 無願 \ 有願相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 寂靜 \ 不寂靜，
不行 色處 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 寂靜 \ 不寂靜，
不行 聲、香、味、觸、法處 寂靜 \ 不寂靜相，
是行 般若波羅蜜多。
不行 色處 遠離 \ 不遠離，
不行 色處 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多；
不行 聲、香、味、觸、法處 遠離 \ 不遠離，
不行 聲、香、味、觸、法處 遠離 \ 不遠離相，
是行 般若波羅蜜多。
舍利子當知！
是為 菩薩摩訶薩 有方便善巧 修行般若波羅蜜多。
何以故？
舍利子！
色處 色處性空，
聲、香、味、觸、法處 聲、香、味、觸、法處性空。
舍利子！
是色處 非色處空，
是色處空 非色處，
色處不離空，空不離色處，
色處即是空，空即是色處；
聲、香、味、觸、法處 亦復如是。
大般若波羅蜜多經卷第三十九