大般若波羅蜜多經
卷第六
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
相應品 第三之三
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 眼觸 有，
不著 眼觸 非有，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 有，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 非有；
不著 眼觸 常，
不著 眼觸 無常，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 常，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 無常；
不著 眼觸 樂，
不著 眼觸 苦，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 樂，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 苦；
不著 眼觸 我，
不著 眼觸 無我，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 我，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 無我；
不著 眼觸 寂靜，
不著 眼觸 不寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 不寂靜；
不著 眼觸 空，
不著 眼觸 不空，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 空，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 不空；
不著 眼觸 無相，
不著 眼觸 有相，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 無相，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 有相；
不著 眼觸 無願，
不著 眼觸 有願，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 無願，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 眼觸為緣 所生諸受 有，
不著 眼觸為緣 所生諸受 非有，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 有，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 非有；
不著 眼觸為緣 所生諸受 常，
不著 眼觸為緣 所生諸受 無常，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 常，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無常；
不著 眼觸為緣 所生諸受 樂，
不著 眼觸為緣 所生諸受 苦，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 樂，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 苦；
不著 眼觸為緣 所生諸受 我，
不著 眼觸為緣 所生諸受 無我，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 我，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無我；
不著 眼觸為緣 所生諸受 寂靜，
不著 眼觸為緣 所生諸受 不寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不寂靜；
不著 眼觸為緣 所生諸受 空，
不著 眼觸為緣 所生諸受 不空，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 空，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 不空；
不著 眼觸為緣 所生諸受 無相，
不著 眼觸為緣 所生諸受 有相，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無相，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 有相；
不著 眼觸為緣 所生諸受 無願，
不著 眼觸為緣 所生諸受 有願，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 無願，
不著 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 地界 有，
不著 地界 非有，
不著 水、火、風、空、識界 有，
不著 水、火、風、空、識界 非有；
不著 地界 常，
不著 地界 無常，
不著 水、火、風、空、識界 常，
不著 水、火、風、空、識界 無常；
不著 地界 樂，
不著 地界 苦，
不著 水、火、風、空、識界 樂，
不著 水、火、風、空、識界 苦；
不著 地界 我，
不著 地界 無我，
不著 水、火、風、空、識界 我，
不著 水、火、風、空、識界 無我；
不著 地界 寂靜，
不著 地界 不寂靜，
不著 水、火、風、空、識界 寂靜，
不著 水、火、風、空、識界 不寂靜；
不著 地界 空，
不著 地界 不空，
不著 水、火、風、空、識界 空，
不著 水、火、風、空、識界 不空；
不著 地界 無相，
不著 地界 有相，
不著 水、火、風、空、識界 無相，
不著 水、火、風、空、識界 有相；
不著 地界 無願，
不著 地界 有願，
不著 水、火、風、空、識界 無願，
不著 水、火、風、空、識界 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 因緣 有，
不著 因緣 非有，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 有，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 非有；
不著 因緣 常，
不著 因緣 無常，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 常，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 無常；
不著 因緣 樂，
不著 因緣 苦，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 樂，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 苦；
不著 因緣 我，
不著 因緣 無我，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 我，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 無我；
不著 因緣 寂靜，
不著 因緣 不寂靜，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 寂靜，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 不寂靜；
不著 因緣 空，
不著 因緣 不空，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 空，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 不空；
不著 因緣 無相，
不著 因緣 有相，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 無相，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 有相；
不著 因緣 無願，
不著 因緣 有願，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 無願，
不著 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 無明 有，
不著 無明 非有，
不著 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 有，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 非有；
不著 無明 常，
不著 無明 無常，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 常，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無常；
不著 無明 樂，
不著 無明 苦，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 樂，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 苦；
不著 無明 我，
不著 無明 無我，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 我，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無我；
不著 無明 寂靜，
不著 無明 不寂靜，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 寂靜，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 不寂靜；
不著 無明 空，
不著 無明 不空，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 空，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 不空；
不著 無明 無相，
不著 無明 有相，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無相，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 有相；
不著 無明 無願，
不著 無明 有願，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 無願，
不著 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 布施波羅蜜多 有，
不著 布施波羅蜜多 非有，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 有，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 非有；
不著 布施波羅蜜多 常，
不著 布施波羅蜜多 無常，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 常，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無常；
不著 布施波羅蜜多 樂，
不著 布施波羅蜜多 苦，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 樂，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 苦；
不著 布施波羅蜜多 我，
不著 布施波羅蜜多 無我，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 我，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無我；
不著 布施波羅蜜多 寂靜，
不著 布施波羅蜜多 不寂靜，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 寂靜，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不寂靜；
不著 布施波羅蜜多 空，
不著 布施波羅蜜多 不空，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 空，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 不空；
不著 布施波羅蜜多 無相，
不著 布施波羅蜜多 有相，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無相，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 有相；
不著 布施波羅蜜多 無願，
不著 布施波羅蜜多 有願，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無願，
不著 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 內空 有，
不著 內空 非有，
不著 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 有，
不著 外空 乃至 無性自性空 非有；
不著 內空 常，
不著 內空 無常，
不著 外空 乃至 無性自性空 常，
不著 外空 乃至 無性自性空 無常；
不著 內空 樂，
不著 內空 苦，
不著 外空 乃至 無性自性空 樂，
不著 外空 乃至 無性自性空 苦；
不著 內空 我，
不著 內空 無我，
不著 外空 乃至 無性自性空 我，
不著 外空 乃至 無性自性空 無我；
不著 內空 寂靜，
不著 內空 不寂靜，
不著 外空 乃至 無性自性空 寂靜，
不著 外空 乃至 無性自性空 不寂靜；
不著 內空 空，
不著 內空 不空，
不著 外空 乃至 無性自性空 空，
不著 外空 乃至 無性自性空 不空；
不著 內空 無相，
不著 內空 有相，
不著 外空 乃至 無性自性空 無相，
不著 外空 乃至 無性自性空 有相；
不著 內空 無願，
不著 內空 有願，
不著 外空 乃至 無性自性空 無願，
不著 外空 乃至 無性自性空 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 真如 有，
不著 真如 非有，
不著 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 有，
不著 法界 乃至 不思議界 非有；
不著 真如 常，
不著 真如 無常，
不著 法界 乃至 不思議界 常，
不著 法界 乃至 不思議界 無常；
不著 真如 樂，
不著 真如 苦，
不著 法界 乃至 不思議界 樂，
不著 法界 乃至 不思議界 苦；
不著 真如 我，
不著 真如 無我，
不著 法界 乃至 不思議界 我，
不著 法界 乃至 不思議界 無我；
不著 真如 寂靜，
不著 真如 不寂靜，
不著 法界 乃至 不思議界 寂靜，
不著 法界 乃至 不思議界 不寂靜；
不著 真如 空，
不著 真如 不空，
不著 法界 乃至 不思議界 空，
不著 法界 乃至 不思議界 不空；
不著 真如 無相，
不著 真如 有相，
不著 法界 乃至 不思議界 無相，
不著 法界 乃至 不思議界 有相；
不著 真如 無願，
不著 真如 有願，
不著 法界 乃至 不思議界 無願，
不著 法界 乃至 不思議界 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 四念住 有，
不著 四念住 非有，
不著 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 有，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 非有；
不著 四念住 常，
不著 四念住 無常，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 常，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 無常；
不著 四念住 樂，
不著 四念住 苦，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 樂，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 苦；
不著 四念住 我，
不著 四念住 無我，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 我，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 無我；
不著 四念住 寂靜，
不著 四念住 不寂靜，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 寂靜，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 不寂靜；
不著 四念住 空，
不著 四念住 不空，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 空，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 不空；
不著 四念住 無相，
不著 四念住 有相，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 無相，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 有相；
不著 四念住 無願，
不著 四念住 有願，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 無願，
不著 四正斷 乃至 八聖道支 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 苦聖諦 有，
不著 苦聖諦 非有，
不著 集、滅、道聖諦 有，
不著 集、滅、道聖諦 非有；
不著 苦聖諦 常，
不著 苦聖諦 無常，
不著 集、滅、道聖諦 常，
不著 集、滅、道聖諦 無常；
不著 苦聖諦 樂，
不著 苦聖諦 苦，
不著 集、滅、道聖諦 樂，
不著 集、滅、道聖諦 苦；
不著 苦聖諦 我，
不著 苦聖諦 無我，
不著 集、滅、道聖諦 我，
不著 集、滅、道聖諦 無我；
不著 苦聖諦 寂靜，
不著 苦聖諦 不寂靜，
不著 集、滅、道聖諦 寂靜，
不著 集、滅、道聖諦 不寂靜；
不著 苦聖諦 空，
不著 苦聖諦 不空，
不著 集、滅、道聖諦 空，
不著 集、滅、道聖諦 不空；
不著 苦聖諦 無相，
不著 苦聖諦 有相，
不著 集、滅、道聖諦 無相，
不著 集、滅、道聖諦 有相；
不著 苦聖諦 無願，
不著 苦聖諦 有願，
不著 集、滅、道聖諦 無願，
不著 集、滅、道聖諦 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 四靜慮 有，
不著 四靜慮 非有，
不著 四無量、四無色定 有，
不著 四無量、四無色定 非有；
不著 四靜慮 常，
不著 四靜慮 無常，
不著 四無量、四無色定 常，
不著 四無量、四無色定 無常；
不著 四靜慮 樂，
不著 四靜慮 苦，
不著 四無量、四無色定 樂，
不著 四無量、四無色定 苦；
不著 四靜慮 我，
不著 四靜慮 無我，
不著 四無量、四無色定 我，
不著 四無量、四無色定 無我；
不著 四靜慮 寂靜，
不著 四靜慮 不寂靜，
不著 四無量、四無色定 寂靜，
不著 四無量、四無色定 不寂靜；
不著 四靜慮 空，
不著 四靜慮 不空，
不著 四無量、四無色定 空，
不著 四無量、四無色定 不空；
不著 四靜慮 無相，
不著 四靜慮 有相，
不著 四無量、四無色定 無相，
不著 四無量、四無色定 有相；
不著 四靜慮 無願，
不著 四靜慮 有願，
不著 四無量、四無色定 無願，
不著 四無量、四無色定 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 八解脫 有，
不著 八解脫 非有，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 有，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 非有；
不著 八解脫 常，
不著 八解脫 無常，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 常，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 無常；
不著 八解脫 樂，
不著 八解脫 苦，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 樂，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 苦；
不著 八解脫 我，
不著 八解脫 無我，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 我，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 無我；
不著 八解脫 寂靜，
不著 八解脫 不寂靜，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 寂靜，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 不寂靜；
不著 八解脫 空，
不著 八解脫 不空，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 空，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 不空；
不著 八解脫 無相，
不著 八解脫 有相，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 無相，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 有相；
不著 八解脫 無願，
不著 八解脫 有願，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 無願，
不著 八勝處、九次第定、十遍處 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 空解脫門 有，
不著 空解脫門 非有，
不著 無相、無願解脫門 有，
不著 無相、無願解脫門 非有；
不著 空解脫門 常，
不著 空解脫門 無常，
不著 無相、無願解脫門 常，
不著 無相、無願解脫門 無常；
不著 空解脫門 樂，
不著 空解脫門 苦，
不著 無相、無願解脫門 樂，
不著 無相、無願解脫門 苦；
不著 空解脫門 我，
不著 空解脫門 無我，
不著 無相、無願解脫門 我，
不著 無相、無願解脫門 無我；
不著 空解脫門 寂靜，
不著 空解脫門 不寂靜，
不著 無相、無願解脫門 寂靜，
不著 無相、無願解脫門 不寂靜；
不著 空解脫門 空，
不著 空解脫門 不空，
不著 無相、無願解脫門 空，
不著 無相、無願解脫門 不空；
不著 空解脫門 無相，
不著 空解脫門 有相，
不著 無相、無願解脫門 無相，
不著 無相、無願解脫門 有相；
不著 空解脫門 無願，
不著 空解脫門 有願，
不著 無相、無願解脫門 無願，
不著 無相、無願解脫門 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 一切陀羅尼門 有，
不著 一切陀羅尼門 非有，
不著 一切三摩地門 有，
不著 一切三摩地門 非有；
不著 一切陀羅尼門 常，
不著 一切陀羅尼門 無常，
不著 一切三摩地門 常，
不著 一切三摩地門 無常；
不著 一切陀羅尼門 樂，
不著 一切陀羅尼門 苦，
不著 一切三摩地門 樂，
不著 一切三摩地門 苦；
不著 一切陀羅尼門 我，
不著 一切陀羅尼門 無我，
不著 一切三摩地門 我，
不著 一切三摩地門 無我；
不著 一切陀羅尼門 寂靜，
不著 一切陀羅尼門 不寂靜，
不著 一切三摩地門 寂靜，
不著 一切三摩地門 不寂靜；
不著 一切陀羅尼門 空，
不著 一切陀羅尼門 不空，
不著 一切三摩地門 空，
不著 一切三摩地門 不空；
不著 一切陀羅尼門 無相，
不著 一切陀羅尼門 有相，
不著 一切三摩地門 無相，
不著 一切三摩地門 有相；
不著 一切陀羅尼門 無願，
不著 一切陀羅尼門 有願，
不著 一切三摩地門 無願，
不著 一切三摩地門 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 極喜地 有，
不著 極喜地 非有，
不著 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 有，
不著 離垢地 乃至 法雲地 非有；
不著 極喜地 常，
不著 極喜地 無常，
不著 離垢地 乃至 法雲地 常，
不著 離垢地 乃至 法雲地 無常；
不著 極喜地 樂，
不著 極喜地 苦，
不著 離垢地 乃至 法雲地 樂，
不著 離垢地 乃至 法雲地 苦；
不著 極喜地 我，
不著 極喜地 無我，
不著 離垢地 乃至 法雲地 我，
不著 離垢地 乃至 法雲地 無我；
不著 極喜地 寂靜，
不著 極喜地 不寂靜，
不著 離垢地 乃至 法雲地 寂靜，
不著 離垢地 乃至 法雲地 不寂靜；
不著 極喜地 空，
不著 極喜地 不空，
不著 離垢地 乃至 法雲地 空，
不著 離垢地 乃至 法雲地 不空；
不著 極喜地 無相，
不著 極喜地 有相，
不著 離垢地 乃至 法雲地 無相，
不著 離垢地 乃至 法雲地 有相；
不著 極喜地 無願，
不著 極喜地 有願，
不著 離垢地 乃至 法雲地 無願，
不著 離垢地 乃至 法雲地 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 五眼 有，
不著 五眼 非有，
不著 六神通 有，
不著 六神通 非有；
不著 五眼 常，
不著 五眼 無常，
不著 六神通 常，
不著 六神通 無常；
不著 五眼 樂，
不著 五眼 苦，
不著 六神通 樂，
不著 六神通 苦；
不著 五眼 我，
不著 五眼 無我，
不著 六神通 我，
不著 六神通 無我；
不著 五眼 寂靜，
不著 五眼 不寂靜，
不著 六神通 寂靜，
不著 六神通 不寂靜；
不著 五眼 空，
不著 五眼 不空，
不著 六神通 空，
不著 六神通 不空；
不著 五眼 無相，
不著 五眼 有相，
不著 六神通 無相，
不著 六神通 有相；
不著 五眼 無願，
不著 五眼 有願，
不著 六神通 無願，
不著 六神通 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 佛十力 有，
不著 佛十力 非有，
不著 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 有，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 非有；
不著 佛十力 常，
不著 佛十力 無常，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 常，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 無常；
不著 佛十力 樂，
不著 佛十力 苦，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 樂，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 苦；
不著 佛十力 我，
不著 佛十力 無我，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 我，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 無我；
不著 佛十力 寂靜，
不著 佛十力 不寂靜，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 寂靜，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 不寂靜；
不著 佛十力 空，
不著 佛十力 不空，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 空，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 不空；
不著 佛十力 無相，
不著 佛十力 有相，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 無相，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 有相；
不著 佛十力 無願，
不著 佛十力 有願，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 無願，
不著 四無所畏 乃至 十八佛不共法 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 三十二大士相 有，
不著 三十二大士相 非有，
不著 八十隨好 有，
不著 八十隨好 非有；
不著 三十二大士相 常，
不著 三十二大士相 無常，
不著 八十隨好 常，
不著 八十隨好 無常；
不著 三十二大士相 樂，
不著 三十二大士相 苦，
不著 八十隨好 樂，
不著 八十隨好 苦；
不著 三十二大士相 我，
不著 三十二大士相 無我，
不著 八十隨好 我，
不著 八十隨好 無我；
不著 三十二大士相 寂靜，
不著 三十二大士相 不寂靜，
不著 八十隨好 寂靜，
不著 八十隨好 不寂靜；
不著 三十二大士相 空，
不著 三十二大士相 不空，
不著 八十隨好 空，
不著 八十隨好 不空；
不著 三十二大士相 無相，
不著 三十二大士相 有相，
不著 八十隨好 無相，
不著 八十隨好 有相；
不著 三十二大士相 無願，
不著 三十二大士相 有願，
不著 八十隨好 無願，
不著 八十隨好 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 無忘失法 有，
不著 無忘失法 非有，
不著 恒住捨性 有，
不著 恒住捨性 非有；
不著 無忘失法 常，
不著 無忘失法 無常，
不著 恒住捨性 常，
不著 恒住捨性 無常；
不著 無忘失法 樂，
不著 無忘失法 苦，
不著 恒住捨性 樂，
不著 恒住捨性 苦；
不著 無忘失法 我，
不著 無忘失法 無我，
不著 恒住捨性 我，
不著 恒住捨性 無我；
不著 無忘失法 寂靜，
不著 無忘失法 不寂靜，
不著 恒住捨性 寂靜，
不著 恒住捨性 不寂靜；
不著 無忘失法 空，
不著 無忘失法 不空，
不著 恒住捨性 空，
不著 恒住捨性 不空；
不著 無忘失法 無相，
不著 無忘失法 有相，
不著 恒住捨性 無相，
不著 恒住捨性 有相；
不著 無忘失法 無願，
不著 無忘失法 有願，
不著 恒住捨性 無願，
不著 恒住捨性 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 一切智 有，
不著 一切智 非有，
不著 道相智、一切相智 有，
不著 道相智、一切相智 非有；
不著 一切智 常，
不著 一切智 無常，
不著 道相智、一切相智 常，
不著 道相智、一切相智 無常；
不著 一切智 樂，
不著 一切智 苦，
不著 道相智、一切相智 樂，
不著 道相智、一切相智 苦；
不著 一切智 我，
不著 一切智 無我，
不著 道相智、一切相智 我，
不著 道相智、一切相智 無我；
不著 一切智 寂靜，
不著 一切智 不寂靜，
不著 道相智、一切相智 寂靜，
不著 道相智、一切相智 不寂靜；
不著 一切智 空，
不著 一切智 不空，
不著 道相智、一切相智 空，
不著 道相智、一切相智 不空；
不著 一切智 無相，
不著 一切智 有相，
不著 道相智、一切相智 無相，
不著 道相智、一切相智 有相；
不著 一切智 無願，
不著 一切智 有願，
不著 道相智、一切相智 無願，
不著 道相智、一切相智 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 預流果 有，
不著 預流果 非有，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 有，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 非有；
不著 預流果 常，
不著 預流果 無常，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 常，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 無常；
不著 預流果 樂，
不著 預流果 苦，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 樂，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 苦；
不著 預流果 我，
不著 預流果 無我，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 我，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 無我；
不著 預流果 寂靜，
不著 預流果 不寂靜，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 寂靜，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 不寂靜；
不著 預流果 空，
不著 預流果 不空，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 空，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 不空；
不著 預流果 無相，
不著 預流果 有相，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 無相，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 有相；
不著 預流果 無願，
不著 預流果 有願，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 無願，
不著 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，
不著 一切菩薩摩訶薩行 有，
不著 一切菩薩摩訶薩行 非有，
不著 諸佛無上正等菩提 有，
不著 諸佛無上正等菩提 非有；
不著 一切菩薩摩訶薩行 常，
不著 一切菩薩摩訶薩行 無常，
不著 諸佛無上正等菩提 常，
不著 諸佛無上正等菩提 無常；
不著 一切菩薩摩訶薩行 樂，
不著 一切菩薩摩訶薩行 苦，
不著 諸佛無上正等菩提 樂，
不著 諸佛無上正等菩提 苦；
不著 一切菩薩摩訶薩行 我，
不著 一切菩薩摩訶薩行 無我，
不著 諸佛無上正等菩提 我，
不著 諸佛無上正等菩提 無我；
不著 一切菩薩摩訶薩行 寂靜，
不著 一切菩薩摩訶薩行 不寂靜，
不著 諸佛無上正等菩提 寂靜，
不著 諸佛無上正等菩提 不寂靜；
不著 一切菩薩摩訶薩行 空，
不著 一切菩薩摩訶薩行 不空，
不著 諸佛無上正等菩提 空，
不著 諸佛無上正等菩提 不空；
不著 一切菩薩摩訶薩行 無相，
不著 一切菩薩摩訶薩行 有相，
不著 諸佛無上正等菩提 無相，
不著 諸佛無上正等菩提 有相；
不著 一切菩薩摩訶薩行 無願，
不著 一切菩薩摩訶薩行 有願；
不著 諸佛無上正等菩提 無願，
不著 諸佛無上正等菩提 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
舍利子！
修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩，
不作是念：我行 般若波羅蜜多。
不作是念：我不行 般若波羅蜜多。
不作是念：我亦行 \ 亦不行 般若波羅蜜多。
不作是念：我非行 \ 非不行 般若波羅蜜多。
舍利子！
修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩，與如是法相應故，
當言與 般若波羅蜜多相應。
大般若波羅蜜多經卷第六