大般若波羅蜜多經
卷第五
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
相應品 第三之二
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不見 色 若相應 \ 若不相應，
不見 受、想、行、識 若相應 \ 若不相應；
不見 眼處 若相應 \ 若不相應，
不見 耳、鼻、舌、身、意處 若相應 \ 若不相應；
不見 色處 若相應 \ 若不相應，
不見 聲、香、味、觸、法處 若相應 \ 若不相應；
不見 眼界 若相應 \ 若不相應，
不見 耳、鼻、舌、身、意界 若相應 \ 若不相應；
不見 色界 若相應 \ 若不相應，
不見 聲、香、味、觸、法界 若相應 \ 若不相應；
不見 眼識界 若相應 \ 若不相應，
不見 耳、鼻、舌、身、意識界 若相應 \ 若不相應；
不見 眼觸 若相應 \ 若不相應，
不見 耳、鼻、舌、身、意觸 若相應 \ 若不相應；
不見 眼觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應，
不見 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應；
不見 地界 若相應 \ 若不相應，
不見 水、火、風、空、識界 若相應 \ 若不相應；
不見 因緣 若相應 \ 若不相應，
不見 等無間緣、所緣緣、增上緣 若相應 \ 若不相應，
不見 從緣所生諸法 若相應 \ 若不相應；
不見 無明 若相應 \ 若不相應，
不見 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死 愁歎苦憂惱 若相應 \ 若不相應；
不見 欲界 若相應 \ 若不相應，
不見 色、無色界 若相應 \ 若不相應；
不見 布施波羅蜜多 若相應 \ 若不相應，
不見 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若相應 \ 若不相應；
不見 內空 若相應 \ 若不相應，
不見 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 若相應 \ 若不相應；
不見 真如 若相應 \ 若不相應，
不見 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界 不思議界 若相應 \ 若不相應；
不見 四念住 若相應 \ 若不相應，
不見 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 若相應 \ 若不相應；
不見 苦聖諦 若相應 \ 若不相應，
不見 集、滅、道聖諦 若相應 \ 若不相應；
不見 十善業道 若相應 \ 若不相應，
不見 五近事戒、八近住戒 若相應 \ 若不相應；
不見 施性 福業事 若相應 \ 若不相應，
不見 戒性、修性 福業事 若相應 \ 若不相應；
不見 四靜慮 若相應 \ 若不相應，
不見 四無量、四無色定 若相應 \ 若不相應；
不見 八解脫 若相應 \ 若不相應，
不見 八勝處、九次第定、十遍處 若相應 \ 若不相應；
不見 空解脫門 若相應 \ 若不相應，
不見 無相、無願解脫門 若相應 \ 若不相應；
不見 一切陀羅尼門 若相應 \ 若不相應，
不見 一切三摩地門 若相應 \ 若不相應；
不見 極喜地 若相應 \ 若不相應，
不見 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 若相應 \ 若不相應；
不見 五眼 若相應 \ 若不相應，
不見 六神通 若相應 \ 若不相應；
不見 佛十力 若相應 \ 若不相應，
不見 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 若相應 \ 若不相應；
不見 三十二大士相 若相應 \ 若不相應，
不見 八十隨好 若相應 \ 若不相應；
不見 無忘失法 若相應 \ 若不相應，
不見 恒住捨性 若相應 \ 若不相應；
不見 一切智 若相應 \ 若不相應，
不見 道相智、一切相智、一切相微妙智 若相應 \ 若不相應；
不見 一切智智 若相應 \ 若不相應，
不見 永拔一切 煩惱習氣 若相應 \ 若不相應；
不見 預流果 若相應 \ 若不相應，
不見 一來、不還、阿羅漢果 若相應 \ 若不相應，
不見 獨覺菩提 若相應 \ 若不相應，
不見 一切菩薩摩訶薩行 若相應 \ 若不相應，
不見 諸佛無上正等菩提 若相應 \ 若不相應；
不見 我 若相應 \ 若不相應，
不見 有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、
受者、使受者、知者、見者 若相應 \ 若不相應。
舍利子！
由是因緣，
應知 諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多故，
當言 與般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 空 與 空 相應 \ 不相應，
不觀 無相 與 無相 相應 \ 不相應，
不觀 無願 與 無願 相應 \ 不相應。
何以故？
舍利子！
空、無相、無願 皆無 相應 \ 不相應故。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，入一切法 自相空已，
不觀 色 若相應 \若不相應，
不觀 受、想、行、識 若相應 \若不相應。
是菩薩摩訶薩
不觀 色 與 前際 若相應 \若不相應。
何以故？
不見前際故。
不觀 受、想、行、識 與 前際 若相應 \若不相應。
何以故？
不見前際故。
不觀 色 與 後際 若相應 \若不相應。
何以故？
不見後際故。
不觀 受、想、行、識 與 後際 若相應 \若不相應。
何以故？
不見後際故。
不觀 色 與 現在 若相應 \若不相應。
何以故？
不見現在故。
不觀 受、想、行、識 與 現在 若相應 \若不相應。
何以故？
不見現在故。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 前際 與 後際 若相應 \若不相應，
不觀 前際 與 現在 若相應 \若不相應，
不觀 後際 與 前際 若相應 \若不相應，
不觀 後際 與 現在 若相應 \若不相應，
不觀 現在 與 前際 若相應 \若不相應，
不觀 現在 與 後際 若相應 \若不相應，
不觀 前際 與 後際、現在 若相應 \若不相應，
不觀 後際 與 前際、現在 若相應 \若不相應，
不觀 現在 與 前際、後際 若相應 \若不相應，
不觀 前際、後際、現在 若相應 \若不相應。
何以故？
舍利子！
三世空故。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 過去 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 過去，
況觀 一切智 與 過去 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 未來 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 未來，
況觀 一切智 與 未來 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 現在 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 現在，
況觀 一切智 與 現在 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 色 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 色，
況觀 一切智 與 色 若相應 \ 若不相應！
不觀一切智 與 受、想、行、識 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 受、想、行、識，
況觀 一切智 與 受、想、行、識 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 眼處 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 眼處，
況觀 一切智 與 眼處 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意處 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 耳、鼻、舌、身、意處，
況觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意處 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸 菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 色處 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 色處，
況觀 一切智 與 色處 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 聲、香、味、觸、法處 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 聲、香、味、觸、法處，
況觀 一切智 與 聲、香、味、觸、法處 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 眼界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 眼界，
況觀 一切智 與 眼界 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 耳、鼻、舌、身、意界，
況觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意界 若相應 \若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 色界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 色界，
況觀 一切智 與 色界 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 聲、香、味、觸、法界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 聲、香、味、觸、法界，
況觀 一切智 與 聲、香、味、觸、法界 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 眼識界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 眼識界，
況觀 一切智 與 眼識界 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意識界 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 耳、鼻、舌、身、意識界，
況觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意識界 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 眼觸 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 眼觸，
況觀 一切智 與 眼觸 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意觸 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 耳、鼻、舌、身、意觸，
況觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意觸 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸 菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 眼觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 眼觸為緣 所生諸受，
況觀 一切智 與 眼觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受，
況觀 一切智 與 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 地界 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 地界，
況觀 一切智 與 地界 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 水、火、風、空、識界 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 水、火、風、空、識界，
況觀 一切智 與 水、火、風、空、識界 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 因緣 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 因緣，
況觀 一切智 與 因緣 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 若相應 \若不相應。
何以故？
尚不見有 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法，
況觀 一切智 與 等無間緣、所緣緣、增上緣 及 從緣所生法 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 無明 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 無明，
況觀 一切智 與 無明 若相應 \ 若不相應！
不觀一切智 與 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 行 乃至 老死愁歎苦憂惱，
況觀 一切智 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 布施波羅蜜多 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 布施波羅蜜多，
況觀 一切智 與 布施波羅蜜多 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
況觀 一切智 與 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 內空 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 內空，
況觀 一切智 與 內空 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 外空 乃至 無性自性空，
況觀 一切智 與 外空 乃至 無性自性空 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 四念住 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 四念住，
況觀 一切智 與 四念住 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 四正斷 乃至 八聖道支，
況觀 一切智 與 四正斷 乃至 八聖道支 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 苦聖諦 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 苦聖諦，
況觀 一切智 與 苦聖諦 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 集、滅、道聖諦 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 集、滅、道 聖諦，
況觀 一切智 與 集、滅、道聖諦 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 四靜慮 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 四靜慮，
況觀 一切智 與 四靜慮 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 四無量、四無色定 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 四無量、四無色定，
況觀 一切智 與 四無量、四無色定 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 八解脫 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 八解脫，
況觀 一切智 與 八解脫 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 八勝處、九次第定、十遍處 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 八勝處、九次第定、十遍處，
況觀 一切智 與 八勝處、九次第定、十遍處 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 空解脫門 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 空解脫門，
況觀 一切智 與 空解脫門 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 無相、無願解脫門 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 無相、無願解脫門，
況觀 一切智 與 無相、無願解脫門 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 一切陀羅尼門 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 一切陀羅尼門，
況觀 一切智 與 一切陀羅尼門 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 一切三摩地門 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 一切三摩地門，
況觀 一切智 與 一切三摩地門 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 極喜地 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 極喜地，
況觀 一切智 與 極喜地 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 離垢地 發光地 焰慧地 極難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地 若相應 \ 若不相應
何以故？
尚不見有 離垢地 乃至 法雲地，
況觀 一切智 與 離垢地 乃至 法雲地 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 五眼 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 五眼，
況觀 一切智 與 五眼 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 六神通 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 六神通，
況觀 一切智 與 六神通 若相應 \ 若不相應：
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 佛十力 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 佛十力，
況觀 一切智 與 佛十力 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 四無所畏 乃至 十八佛不共法，
況觀 一切智 與 四無所畏 乃至 十八佛不共法 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 三十二大士相 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 三十二大士相，
況觀 一切智 與 三十二大士相 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 八十隨好 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 八十隨好，
況觀 一切智 與 八十隨好 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 無忘失法 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 無忘失法，
況觀 一切智 與 無忘失法 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 恒住捨性 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 恒住捨性，
況觀 一切智 與 恒住捨性 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 一切智 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 一切智，
況觀 一切智 與 一切智 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 道相智、一切相智 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 道相智、一切相智，
況觀 一切智 與 道相智、一切相智 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 佛 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 佛，
況觀 一切智 與 佛 若相應 \ 若不相應！
不觀 一切智 與 菩提 若相應 \ 若不相應。
何以故？
尚不見有 菩提，
況觀 一切智 與 菩提 若相應 \ 若不相應！
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不觀 一切智 與 佛 若相應 \ 若不相應，
亦不觀 佛 與 一切智 若相應 \ 若不相應。
何以故？
一切智 即是 佛，
佛 即是 一切智故。
不觀 一切智 與 菩提 若相應 \ 若不相應，
不觀 菩提 與 一切智 若相應 \ 若不相應。
何以故？
一切智 即是 菩提，
菩提 即是 一切智故。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 色 有，不著 色 非有，
不著 受、想、行、識 有，不著 受、想、行、識 非有；
不著 色 常，不著 色 無常，
不著 受、想、行、識 常，不著 受、想、行、識 無常；
不著 色 樂，不著 色 苦，
不著 受、想、行、識 樂，不著 受、想、行、識 苦；
不著 色 我，不著 色 無我，
不著 受、想、行、識 我，不著受、想、行、識 無我；
不著 色 寂靜，不著 色 不寂靜，
不著 受、想、行、識 寂靜，不著 受、想、行、識 不寂靜；
不著 色 空，不著 色 不空，
不著 受、想、行、識 空，不著 受、想、行、識 不空；
不著 色 無相，不著色 有相，
不著 受、想、行、識 無相，不著 受、想、行、識 有相；
不著 色 無願，不著 色 有願，
不著 受、想、行、識 無願，不著 受、想、行、識 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 眼處 有，不著 眼處 非有，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 有，不著耳、鼻、舌、身、意處 非有；
不著 眼處 常，不著眼處 無 常，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 常，不著耳、鼻、舌、身、意處 無常；
不著 眼處 樂，不著 眼處 苦，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 樂，不著 耳、鼻、舌、身、意處 苦；
不著 眼處 我，不著 眼處 無我，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 我，不著 耳、鼻、舌、身、意處 無我；
不著 眼處 寂靜，不著 眼處 不寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 寂靜，不著 耳、鼻、舌、身、意處 不寂靜；
不著 眼處 空，不著 眼處 不空，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 空，不著 耳、鼻、舌、身、意處 不空；
不著 眼處 無相，不著眼處 有相，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 無相，不著 耳、鼻、舌、身、意處 有相；
不著 眼處 無願，不著眼處 有願，
不著 耳、鼻、舌、身、意處 無願，不著 耳、鼻、舌、身、意處 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 色處 有，不著 色處 非有，
不著 聲、香、味、觸、法處 有，不著 聲、香、味、觸、法處 非有；
不著 色處 常，不著 色處 無常，
不著 聲、香、味、觸、法處 常，不著 聲、香、味、觸、法處 無常；
不著 色處 樂，不著 色處 苦，
不著 聲、香、味、觸、法處 樂，不著 聲、香、味、觸、法處 苦；
不著 色處 我，不著 色處 無我，
不著 聲、香、味、觸、法處 我，不著 聲、香、味、觸、法處 無我；
不著 色處 寂靜，不著 色處 不寂靜，
不著 聲、香、味、觸、法處 寂靜，不著 聲、香、味、觸、法處 不寂靜；
不著 色處 空，不著 色處 不空，
不著 聲、香、味、觸、法處 空，不著 聲、香、味、觸、法處 不空；
不著 色處 無相，不著 色處 有相，
不著 聲、香、味、觸、法處 無相，不著 聲、香、味、觸、法處 有相；
不著 色處 無願，不著 色處 有願，
不著 聲、香、味、觸、法處 無願，不著 聲、香、味、觸、法處 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 眼界 有，不著 眼界 非有，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 有，不著 耳、鼻、舌、身、意界 非有；
不著 眼界 常，不著 眼界 無常，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 常，不著 耳、鼻、舌、身、意界 無常；
不著 眼界 樂，不著 眼界 苦，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 樂，不著 耳、鼻、舌、身、意界 苦；
不著 眼界 我，不著 眼界 無我，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 我，不著 耳、鼻、舌、身、意界 無我；
不著 眼界 寂靜，不著 眼界 不寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 寂靜，不著 耳、鼻、舌、身、意界 不寂靜；
不著 眼界 空，不著 眼界 不空，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 空，不著 耳、鼻、舌、身、意界 不空；
不著 眼界 無相，不著 眼界 有相，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 無相，不著 耳、鼻、舌、身、意界 有相；
不著 眼界 無願，不著 眼界 有願，
不著 耳、鼻、舌、身、意界 無願，不著 耳、鼻、舌、身、意界 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 色界 有，不著 色界 非有，
不著 聲、香、味、觸、法界 有，不著 聲、香、味、觸、法界 非有；
不著 色界 常，不著 色界 無常，
不著 聲、香、味、觸、法界 常，不著 聲、香、味、觸、法界 無常；
不著 色界 樂，不著 色界 苦，
不著 聲、香、味、觸、法界 樂，不著 聲、香、味、觸、法界 苦；
不著 色界 我，不著 色界 無我，
不著 聲、香、味、觸、法界 我，不著 聲、香、味、觸、法界 無我；
不著 色界 寂靜，不著 色界 不寂靜，
不著 聲、香、味、觸、法界 寂靜，不著 聲、香、味、觸、法界 不寂靜；
不著 色界 空，不著 色界 不空，
不著 聲、香、味、觸、法界 空，不著 聲、香、味、觸、法界 不空；
不著 色界 無相，不著 色界 有相，
不著 聲、香、味、觸、法界 無相，不著 聲、香、味、觸、法界 有相；
不著 色界 無願，不著 色界 有願，
不著 聲、香、味、觸、法界 無願，不著 聲、香、味、觸、法界 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
復次舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，
不著 眼識界 有，不著 眼識界 非有，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 有，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 非有；
不著 眼識界 常，不著 眼識界 無常，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 常，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 無常；
不著 眼識界 樂，不著 眼識界 苦，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 樂，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 苦；
不著 眼識界 我，不著 眼識界 無我，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 我，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 無我；
不著 眼識界 寂靜，不著 眼識界 不寂靜，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 寂靜，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 不寂靜；
不著 眼識界 空，不著 眼識界 不空，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 空，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 不空；
不著 眼識界 無相，不著 眼識界 有相，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 無相，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 有相；
不著 眼識界 無願，不著 眼識界 有願，
不著 耳、鼻、舌、身、意識界 無願，不著 耳、鼻、舌、身、意識界 有願。
舍利子！
諸菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多，與 如是法 相應故，
當言 與 般若波羅蜜多 相應。
大般若波羅蜜多經卷第五