大般若波羅蜜多經
卷第一百八十六
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分 難信解品 第三十四之五
復次善現！
我清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨與身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 身界清淨，
身界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 身界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受清淨，
觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨與意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 意界清淨，
意界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 意界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受清淨，
法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 法界 乃至 意觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 地界清淨，無二、無二分，無別、無斷故。
命者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 地界清淨，
地界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 地界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨與無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 無明清淨，
無明清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 行 乃至 老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 淨戒 乃至 般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十六