大般若波羅蜜多經
卷第一百八十五
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分 難信解品 第三十四之四
復次善現！
我清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 受者清淨
何以故？
是受者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 色處清淨，
色處清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 眼界清淨，
眼界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受清淨，
色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 耳界清淨，
耳界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 耳界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受清淨，
聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 鼻界清淨，
鼻界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受清淨，
香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
復次善現！
我清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 我清淨。
何以故？
是我清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 有情清淨。
何以故？
是有情清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 命者清淨。
何以故？
是命者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 生者清淨。
何以故？
是生者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 養育者清淨。
何以故？
是養育者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 士夫清淨。
何以故？
是士夫清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 補特伽羅清淨。
何以故？
是補特伽羅清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 意生清淨。
何以故？
是意生清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 儒童清淨。
何以故？
是儒童清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 作者清淨。
何以故？
是作者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 受者清淨。
何以故？
是受者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 知者清淨。
何以故？
是知者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 舌界清淨，
舌界清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 舌界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨 即 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受清淨，
味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨 即 見者清淨。
何以故？
是見者清淨 與 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十五