大般若波羅蜜多經
卷第一百六十
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之五十八
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 地界 若常若無常,
不應觀 水、火、風、空、識界 若常若無常。
何以故?
地界 地界 自性空,
水、火、風、空、識界 水、火、風、空、識界 自性空;
是 地界自性 即 非自性,
是 水、火、風、空、識界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
地界 不可得,彼常無常 亦不可得;
水、火、風、空、識界 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 地界等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 地界 若樂若苦,
不應觀 水、火、風、空、識界 若樂若苦。
何以故?
地界 地界 自性空,
水、火、風、空、識界 水、火、風、空、識界 自性空;
是 地界自性 即 非自性,
是 水、火、風、空、識界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
地界 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
水、火、風、空、識界 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 地界等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 地界 若我若無我,
不應觀 水、火、風、空、識界 若我若無我。
何以故?
地界 地界 自性空,
水、火、風、空、識界 水、火、風、空、識界 自性空;
是 地界自性 即 非自性,
是 水、火、風、空、識界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
地界 不可得,彼我無我 亦不可得;
水、火、風、空、識界 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 地界等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 地界 若淨若不淨,
不應觀 水、火、風、空、識界 若淨若不淨。
何以故?
地界 地界 自性空,
水、火、風、空、識界 水、火、風、空、識界 自性空;
是 地界自性 即 非自性,
是 水、火、風、空、識界自性 亦 非自性
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
地界 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
水、火、風、空、識界 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 地界等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 無明 若常若無常,
不應觀 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若常若無常。
何以故?
無明 無明 自性空,
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 行 乃至 老死愁歎苦憂惱 自性空;
是 無明自性 即 非自性,
是 行 乃至 老死愁歎苦憂惱自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
無明 不可得,彼常無常 亦不可得;
行乃至老死愁歎苦憂惱 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 無明等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 無明 若樂若苦,
不應觀 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若樂若苦。
何以故?
無明 無明 自性空,
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 行乃至老死愁歎苦憂惱 自性空;
是 無明自性 即 非自性,
是 行乃至老死愁歎苦憂惱自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
無明 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
行乃至老死愁歎苦憂惱 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 無明等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 無明 若我若無我,
不應觀 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若我若無我。
何以故?
無明 無明 自性空,
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 行乃至老死愁歎苦憂惱 自性空;
是 無明自性 即 非自性,
是 行乃至老死愁歎苦憂惱自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
無明 不可得,彼我無我 亦不可得;
行乃至老死愁歎苦憂惱 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 無明等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 無明 若淨若不淨,
不應觀 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若淨若不淨。
何以故?
無明 無明自性空,
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 行乃至老死愁歎苦憂惱 自性空;
是 無明自性 即 非自性,
是 行乃至老死愁歎苦憂惱自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
無明 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
行乃至老死愁歎苦憂惱 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 無明等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 布施波羅蜜多 若常若無常,
不應觀 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若常若無常。
何以故?
布施波羅蜜多 布施波羅蜜多 自性空,
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 自性空;
是 布施波羅蜜多自性 即 非自性,
是 淨戒乃至般若波羅蜜多自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
布施波羅蜜多 不可得,彼常無常 亦不可得;
淨戒 乃至 般若波羅蜜多 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 布施波羅蜜多等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 布施波羅蜜多 若樂若苦,
不應觀 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若樂若苦。
何以故?
布施波羅蜜多 布施波羅蜜多 自性空,
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 自性空;
是 布施波羅蜜多自性 即 非自性,
是 淨戒 乃至 般若波羅蜜多自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
布施波羅蜜多 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
淨戒 乃至 般若波羅蜜多 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 布施波羅蜜多等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 布施波羅蜜多 若我若無我,
不應觀 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若我若無我。
何以故?
布施波羅蜜多 布施波羅蜜多 自性空,
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 自性空;
是 布施波羅蜜多自性 即 非自性,
是 淨戒 乃至 般若波羅蜜多自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
布施波羅蜜多 不可得,彼我無我 亦不可得;
淨戒 乃至 般若波羅蜜多 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 布施波羅蜜多等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 布施波羅蜜多 若淨若不淨,
不應觀 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 若淨若不淨。
何以故?
布施波羅蜜多 布施波羅蜜多 自性空,
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 淨戒 乃至 般若波羅蜜多 自性空;
是 布施波羅蜜多自性 即 非自性,
是 淨戒 乃至 般若波羅蜜多自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
布施波羅蜜多 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
淨戒 乃至 般若波羅蜜多 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 布施波羅蜜多等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說
真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 內空 若常若無常,
不應觀 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 若常若無常。
何以故?
內空 內空 自性空,
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
外空 乃至 無性自性空 自性空;
是 內空自性 即 非自性,
是 外空 乃至 無性自性空自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
內空 不可得,彼常無常 亦不可得;
外空乃至無性自性空 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 內空等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 內空 若樂若苦,
不應觀 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 若樂若苦。
何以故?
內空 內空 自性空,
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
外空 乃至 無性自性空 自性空;
是 內空自性 即 非自性,
是 外空 乃至 無性自性空自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
內空 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
外空 乃至 無性自性空 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 內空等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 內空 若我若無我,
不應觀 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 若我若無我。
何以故?
內空 內空 自性空,
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
外空 乃至 無性自性空 自性空;
是 內空自性 即 非自性,
是 外空 乃至 無性自性空自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
內空 不可得,彼我無我 亦不可得;
外空 乃至 無性自性空 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 內空等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 內空 若淨若不淨,
不應觀 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 若淨若不淨。
何以故?
內空 內空 自性空,
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
外空 乃至 無性自性空 自性空;
是 內空自性 即 非自性,
是 外空 乃至 無性自性空自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
內空 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
外空 乃至 無性自性空 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 內空等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 真如 若常若無常,
不應觀 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界
不思議界 若常若無常。
何以故?
真如 真如 自性空,
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
法界 乃至 不思議界 自性空;
是 真如自性 即 非自性,
是 法界 乃至 不思議界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
真如 不可得,彼常無常 亦不可得;
法界 乃至 不思議界 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 真如等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 真如 若樂若苦,
不應觀 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界
不思議界 若樂若苦。
何以故?
真如 真如 自性空,
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
法界 乃至 不思議界 自性空;
是 真如自性 即 非自性,
是 法界 乃至 不思議界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
真如 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
法界 乃至 不思議界 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 真如等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 真如 若我若無我,
不應觀 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界
不思議界 若我若無我。
何以故?
真如 真如 自性空,
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
法界 乃至 不思議界 自性空;
是 真如自性 即 非自性,
是 法界 乃至 不思議界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
真如 不可得,彼我無我 亦不可得;
法界 乃至 不思議界 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 真如等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 真如 若淨若不淨,
不應觀 法界 法性 不虛妄性 不變異性 平等性 離生性 法定 法住 實際 虛空界
不思議界 若淨若不淨。
何以故?
真如 真如 自性空,
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
法界 乃至 不思議 界 自性空;
是 真如自性 即 非自性,
是 法界 乃至 不思議界自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
真如 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
法界乃至不思議界 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 真如等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 苦聖諦 若常若無常,
不應觀 集、滅、道聖諦 若常若無常。
何以故?
苦聖諦 苦聖諦 自性空,
集、滅、道聖諦 集、滅、道聖諦 自性空;
是 苦聖諦自性 即 非自性,
是 集、滅、道聖諦自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
苦聖諦 不可得,彼常無常 亦不可得;
集、滅、道聖諦 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 苦聖諦等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 苦聖諦 若樂若苦,
不應觀 集、滅、道聖諦 若樂若苦。
何以故?
苦聖諦 苦聖諦 自性空,
集、滅、道聖諦 集、滅、道聖諦 自性空;
是 苦聖諦自性 即 非自性,
是 集、滅、道聖諦自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
苦聖諦 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
集、滅、道聖諦 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 苦聖諦等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 苦聖諦 若我若無我,
不應觀 集、滅、道聖諦 若我若無我。
何以故?
苦聖諦 苦聖諦 自性空,
集、滅、道聖諦 集、滅、道聖諦 自性空;
是 苦聖諦自性 即 非自性,
是 集、滅、道聖諦自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
苦聖諦 不可得,彼我無我 亦不可得;
集、滅、道聖諦 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 苦聖諦等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 苦聖諦 若淨若不淨,
不應觀 集、滅、道聖諦 若淨若不淨。
何以故?
苦聖諦 苦聖諦 自性空,
集、滅、道聖諦 集、滅、道聖諦 自性空;
是 苦聖諦自性 即 非自性,
是 集、滅、道聖諦自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
苦聖諦 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
集、滅、道聖諦 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 苦聖諦等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
復次憍尸迦!
若善男子、善女人等,為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多,
作如是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 四靜慮 若常若無常,
不應觀 四無量、四無色定 若常若無常。
何以故?
四靜慮 四靜慮 自性空,
四無量、四無色定 四無量、四無色定 自性空;
是 四靜慮自性 即 非自性,
是 四無量、四無色定自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
四靜慮 不可得,彼常無常 亦不可得;
四無量、四無色定 皆不可得,彼常無常 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 四靜慮等 可得,何況有彼 常與無常!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 四靜慮 若樂若苦,
不應觀 四無量、四無色定 若樂若苦。
何以故?
四靜慮 四靜慮 自性空,
四無量、四無色定 四無量、四無色定 自性空;
是四靜慮自性 即 非自性,
是四無量、四無色定自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
四靜慮 不可得,彼樂與苦 亦不可得;
四無量、四無色定 皆不可得,彼樂與苦 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 四靜慮等 可得,何況有彼 樂之與苦!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 四靜慮 若我若無我,
不應觀 四無量、四無色定 若我若無我。
何以故?
四靜慮 四靜慮 自性空,
四無量、四無色定 四無量、四無色定 自性空;
是 四靜慮自性 即 非自性,
是 四無量、四無色定自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
四靜慮不可得,彼我無我 亦不可得;
四無量、四無色定 皆不可得,彼我無我 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 四靜慮等 可得,何況有彼 我與無我!
汝若能修 如是淨戒,是修 淨戒波羅蜜多。
復作是言:
汝善男子 應修 淨戒波羅蜜多,
不應觀 四靜慮 若淨若不淨,
不應觀 四無量、四無色定 若淨若不淨。
何以故?
四靜慮 四靜慮 自性空,
四無量、四無色定 四無量、四無色定 自性空;
是 四靜慮自性 即 非自性,
是 四無量、四無色定自性 亦 非自性,
若非自性 即是 淨戒波羅蜜多。
於此 淨戒波羅蜜多,
四靜慮 不可得,彼淨不淨 亦不可得;
四無量、四無色定 皆不可得,彼淨不淨 亦不可得。
所以者何?
此中尚無 四靜慮等 可得,何況有彼 淨與不淨!
汝若能修 如是淨戒;是修 淨戒波羅蜜多。
憍尸迦!
是善男子、善女人等 作此等說,
是為 宣說 真正淨戒波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第一百六十