大般若波羅蜜多經
卷第一百三十二
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之三十
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教一有情 住預流果 所獲福聚
猶勝教化 如是三千大千世界 諸有情類 皆令修學 十善業道。
何以故？
憍尸迦！
諸有修行 十善業道 不免 地獄、傍生、鬼趣，
若諸有情 住預流果 便得永脫 三惡趣故，
況教令住 一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚 而不勝彼！
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化三千大千世界 諸有情類 皆住 預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚
不如有人 教一有情 令其安住 獨覺菩提。
何以故？
憍尸迦！
獨覺菩提 所有功德 勝 預流等 百千倍故。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化三千大千世界 諸有情類 皆令安住 獨覺菩提，所獲福聚
不如有人 教一有情 令趣無上正等菩提。
何以故？
憍尸迦！
若教有情 令趣 無上正等菩提，則令世間 佛眼不斷。
所以者何？
由有 菩薩摩訶薩故，便有 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 如來、應、正等覺 證得無上正等菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 佛寶、法寶、僧寶，一切世間 歸依供養。
以是故憍尸迦！
一切世間 若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等，
應以無量 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，
盡諸所有 供養恭敬、尊重讚歎 菩薩摩訶薩。
憍尸迦！
由此當知
若善男子、善女人等
書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布 所獲福聚
勝前福聚 無量無邊。
何以故？
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切 世、出世間 勝善法故。
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 光天、少光天、無量光天、極光淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 廣天、少廣天、無量廣天、廣果天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多
施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有四靜慮、四無量、四無色定 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 五眼、六神通 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無忘失法、恒住捨性 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切智、道相智、一切相智 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故；
世間便有 一切陀羅尼門、一切三摩地門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 預流、一來、不還、阿羅漢 及 預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 獨覺 及 獨覺菩提 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切菩薩摩訶薩 及 諸菩薩摩訶薩行 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切如來、應、正等覺 及 諸佛無上正等菩提 施設可得。
復次憍尸迦！
置此三千大千世界 諸有情類。
若善男子、善女人等
教化十方各如殑伽沙等世界 諸有情類 皆令修學 十善業道，
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
佛言憍尸迦！
若善男子、善女人等
書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，
聲聞種性 補特伽羅 修學此法，速入 聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果；
獨覺種性 補特伽羅 修學此法，速入 獨覺正性離生，漸次證得 獨覺菩提；
菩薩種性 補特伽羅 修學此法，速入 菩薩正性離生，漸次修行 諸菩薩行，證得 無上正等菩提。
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，
所謂 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多，
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
無漏四靜慮、四無量、四無色定，
八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，
五眼、六神通，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
一切智、道相智、一切相智，
一切陀羅尼門、一切三摩地門，
及餘無量無邊佛法，
皆是 此中所說 一切無漏之法。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教一有情 住預流果 所獲福聚
猶勝教化 十方各如殑伽沙界 諸有情類 皆令修學 十善業道。
何以故？
憍尸迦！
諸有修行 十善業道 不免地獄、傍生、鬼趣，
若諸有情 住預流果 便得永脫 三惡趣故，
況教令住 一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚 而不勝彼！
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化十方各如殑伽沙等世界 諸有情類 皆住 預流、一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚
不如有人 教一有情 令其安住 獨覺菩提。
何以故？
憍尸迦！
獨覺菩提 所有功德 勝預流等 百千倍故。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化十方各如殑伽沙等世界 諸有情類 皆令安住 獨覺菩提，
所獲福聚 不如有人 教一有情 令趣無上正等菩提。
何以故？
憍尸迦！
若教有情 令趣無上正等菩提，則令世間 佛眼不斷。
所以者何？
由有 菩薩摩訶薩故，便有 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 如來、應、正等覺 證得無上正等菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 佛寶、法寶、僧寶，一切世間 歸依供養。
以是故憍尸迦！
一切世間 若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門 及 阿素洛、人非人等，
應以無量 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，
盡諸所有 供養恭敬、尊重讚歎 菩薩摩訶薩。
憍尸迦！
由此當知
若善男子、善女人等
書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布 所獲福聚
勝前福聚 無量無邊。
何以故？
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說 一切世、出世間 勝善法故。
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 光天、少光天、無量光天、極光淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 廣天、少廣天、無量廣天、廣果天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多
施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有四靜慮、四無量、四無色定 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 五眼、六神通 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無忘失法、恒住捨性 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切智、道相智、一切相智 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故；
世間便有 一切陀羅尼門、一切三摩地門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 預流、一來、不還、阿羅漢 及 預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 獨覺 及 獨覺菩提 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切菩薩摩訶薩 及 諸菩薩摩訶薩行 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切如來、應、正等覺 及 諸佛無上正等菩提 施設可得。
復次憍尸迦！
置此十方 各如殑伽沙等世界 諸有情類。
若善男子、善女人等
教化十方 一切世界 諸有情類 皆令修學 十善業道，
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
佛言憍尸迦！
若善男子、善女人等
書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，
聲聞種性 補特伽羅 修學此法，速入 聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果；
獨覺種性 補特伽羅 修學此法，速入 獨覺正性離生，漸次證得 獨覺菩提；
菩薩種性 補特伽羅 修學此法，速入 菩薩正性離生，漸次修行 諸菩薩行，證得無上正等菩提。
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切 無漏法者，
所謂 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多，
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
無漏四靜慮、四無量、四無色定，八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，
五眼、六神通，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
一切智、道相智、一切相智，
一切陀羅尼門、一切三摩地門，
及餘無量無邊佛法，
皆是 此中所說 一切無漏之法。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教一有情 住預流果 所獲福聚
猶勝教化 如是十方一切世界 諸有情類 皆令修學 十善業道。
何以故？
憍尸迦！
諸有修行 十善業道 不免地獄、傍生、鬼趣，
若諸有情 住預流果 便得永脫 三惡趣故，
況教令住 一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚 而不勝彼！
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化十方 一切世界 諸有情類 皆住預流、一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚
不如有人 教一有情 令其安住 獨覺菩提。
何以故？
憍尸迦！
獨覺菩提 所有功德 勝預流等 百千倍故。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教化十方 一切世界 諸有情類 皆令安住 獨覺菩提 所獲福聚
不如有人 教一有情 令趣無上正等菩提
何以故？
憍尸迦！
若教有情 令趣 無上正等菩提，則令世間 佛眼不斷。
所以者何？
由有 菩薩摩訶薩故，便有 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 如來、應、正等覺 證得無上正等菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 佛寶、法寶、僧寶，一切世間 歸依供養。
以是故憍尸迦！
一切世間 若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等，
應以無量 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，
盡諸所有 供養恭敬、尊重讚歎 菩薩摩訶薩。
憍尸迦！
由此當知
若善男子、善女人等 書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布 所獲福聚
勝前福聚 無量無邊。
何以故？
如是 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切 世、出世間 勝善法故。
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 光天、少光天、無量光天、極光淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 廣天、少廣天、無量廣天、廣果天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多
施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有四靜慮、四無量、四無色定 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 五眼、六神通 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無忘失法、恒住捨性 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切智、道相智、一切相智 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故；
世間便有 一切陀羅尼門、一切三摩地門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 預流、一來、不還、阿羅漢 及 預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 獨覺 及 獨覺菩提 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切菩薩摩訶薩 及 諸菩薩摩訶薩行 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切如來、應、正等覺 及 諸佛無上正等菩提 施設可得。
復次憍尸迦！
若善男子、善女人等
教贍部洲 諸有情類 皆令修學 四靜慮、四無量、四無色定、五神通，
於意云何？
是善男子、善女人等 由此因緣 得福多不？
天帝釋言：
甚多！世尊！
甚多！善逝！
佛言憍尸迦！
若善男子、善女人等
書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，
是善男子、善女人等 所獲福聚 甚多於前。
何以故？
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多 祕密藏中，廣說一切無漏之法，
聲聞種性 補特伽羅 修學此法，速入 聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果；
獨覺種性 補特伽羅 修學此法，速入 獨覺正性離生，漸次證得 獨覺菩提；
菩薩種性 補特伽羅 修學此法，速入 菩薩正性離生，漸次修行 諸菩薩行，證得無上正等菩提。
憍尸迦！
如是 般若波羅蜜多 祕密藏中，廣說一切 無漏法者，
所謂 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多，
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
無漏四靜慮、四無量、四無色定，八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，五眼、六神通，佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
一切智、道相智、一切相智，
一切陀羅尼門、一切三摩地門，
及餘 無量無邊佛法，
皆是 此中所說 一切無漏之法。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教一有情 住預流果 所獲福聚
猶勝教化 南贍部洲 諸有情類 皆令修學 四靜慮、四無量、四無色定、五神通。
何以故？
憍尸迦！
諸有修行 四靜慮、四無量、四無色定、五神通 不免 地獄、傍生、鬼趣，
若諸有情 住預流果 便得永脫 三惡趣故，
況教令住 一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚 而不勝彼！
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教贍部洲 諸有情類 皆住 預流、一來、不還、阿羅漢果 所獲福聚
不如有人 教一有情 令其安住 獨覺菩提。
何以故？
憍尸迦！
獨覺菩提 所有功德 勝 預流等 百千倍故。
憍尸迦！
若善男子、善女人等
教贍部洲 諸有情類 皆令安住 獨覺菩提 所獲福聚
不如有人 教一有情 令趣無上正等菩提。
何以故？
憍尸迦！
若教有情 令趣 無上正等菩提，則令世間 佛眼不斷。
所以者何？
由有 菩薩摩訶薩故，便有 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 如來、應、正等覺 證得無上正等菩提；
由有 菩薩摩訶薩故，便有 佛寶、法寶、僧寶，一切世間 歸依供養。
以是故憍尸迦！
一切世間 若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門 及 阿素洛、人非人等，
應以無量 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，
盡諸所有 供養恭敬、尊重讚歎 菩薩摩訶薩。
憍尸迦！
由此當知
若善男子、善女人等 書寫如是 甚深般若波羅蜜多 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，
所獲福聚 勝前福聚 無量無邊。
何以故？
如是 般若波羅蜜多 祕密藏中，廣說一切 世、出世間 勝善法故。
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 光天、少光天、無量光天、極光淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 廣天、少廣天、無量廣天、廣果天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多
施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有四靜慮、四無量、四無色定 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 五眼、六神通 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 無忘失法、恒住捨性 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切智、道相智、一切相智 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故；
世間便有 一切陀羅尼門、一切三摩地門 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 預流、一來、不還、阿羅漢 及 預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 獨覺 及 獨覺菩提 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切菩薩摩訶薩 及 諸菩薩摩訶薩行 施設可得；
由此 般若波羅蜜多祕密藏中 所說法故，
世間便有 一切如來、應、正等覺 及 諸佛無上正等菩提 施設可得。
大般若波羅蜜多經卷第一百三十二