大般若波羅蜜多經
卷第一百九
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之七
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 無明
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 內空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便，無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 真如
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便，無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 苦聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 集、滅、道聖諦
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無上正等菩提。
慶喜當知！
以 布施波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 布施波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空乃至無性自性空。
慶喜當知！
以 布施波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如乃至不思議界。
慶喜當知！
以 布施波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 布施波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百九